Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Шотландская пресвитерианская конфессия.
Scottish Presbyterian denomination
Существование 19001929
Объединенная свободная церковь, на протяжении своего относительно непродолжительного существования, была второй по величине пресвитерианской церковью в Шотландии. Свободная церковь принесла в союз 1068 приходов, а Объединенные пресвитериане – 593. В совокупности их общая численность составляла около полумиллиона шотландцев. Доходы первой церкви составили 706 546 фунтов стерлингов, второй – 361 743 фунта стерлингов. Миссионеры обеих церквей присоединились к союзу, и объединенная церковь была обеспечена миссиями в различных частях Индии, Маньчжурии, Африке (Ловедейл, Ливингстония и т.д.), Палестине, Меланезии и Вест-Индии. UFC придерживалась в целом либерально-евангельского подхода к теологии и практическим вопросам, сочетая признание достижений современной науки и умеренных результатов библейской критики с приверженностью евангелизации и миссионерской деятельности. Подход UFC к доктринальному единообразию был довольно либеральным для пресвитерианской деноминации того времени. В Акте 1906 года о духовной независимости церкви ее Генеральная Ассамблея подтвердила право изменять или определять свой подчиненный стандарт (Вестминстерское исповедание веры) и свои законы. Несмотря на сохранение подчиненного стандарта, священнослужителей и старейшин просили заявить о своей вере в «учение этой Церкви, изложенное в Исповедании веры». Таким образом, церковная интерпретация доктрины ставилась выше самого Исповедания. UFC имела три богословских факультета в Глазго, Эдинбурге и Абердине, где преподавали 17 профессоров и пять лекторов. Первым модератором был Роберт Рейни. Среди ее богословов и ученых были Х. Р. Маккинтош, Джеймс Моффэт, а также Джон и Дональд Бейли. Премьер-министр Великобритании Бонар Лоу вырос в доме канадского пресвитерианского пастора и был членом Объединенной свободной церкви в Хеленсбурге.
The United Free Church was during its relatively short existence the second largest Presbyterian church in Scotland. The Free Church brought into the union 1,068 congregations, the United Presbyterians 593. Combined they had a membership of some half a million Scots. The revenue of the former amounted to £706,546, of the latter to £361,743. The missionaries of both churches joined the union, and the united Church was then equipped with missions in various parts of India, in Manchuria, in Africa (Lovedale, Livingstonia, etc. ), in Palestine, in Melanesia and in the West Indies. The UFC was broadly liberal Evangelical in its approach to theology and practical issues. It combined an acceptance of the findings of contemporary science, and the more moderate results of higher criticism with commitment to evangelism and missions. The UFC's approach to doctrinal conformity was fairly liberal for a Presbyterian denomination at the time. In its 1906 Act Anent Spiritual Independence of the Church, its General Assembly asserted the power to modify or define its Subordinate standard (the Westminster Confession) and its laws. Although its subordinate standard remained, ministers and elders were asked to state their belief in "the doctrine of this Church, set forth in the Confession of Faith". Thus the Church's interpretation of doctrine was prioritised over the confession. The UFC had three divinity halls, at Glasgow, Edinburgh and Aberdeen, served by 17 professors and five lecturers. The first moderator was Robert Rainy. Its theologians and scholars have included H. R. Mackintosh, James Moffatt as well as John and Donald Baillie. British Prime Minister Bonar Law was raised in a Canadian Free Church manse and was a member of the United Free Church in Helensburgh.
Союз с Шотландской церковью
Как первые годы были заняты последствиями объединения, так и последние – предстоящим объединением с Церковью Шотландии. Проблема заключалась в том, что статус Церкви Шотландии как государственной церкви противоречил принципам добровольности UFC. Обсуждения начались в 1909 году, но были сложными. Очень преподобный Уильям Паттерсон Паттерсон, модератор Генеральной ассамблеи Церкви Шотландии, добился значительного прогресса в период своего пребывания в должности в 1919/20 годах. Основные препятствия были преодолены двумя парламентскими актами: во-первых, Актом о Церкви Шотландии 1921 года, который признал независимость Церкви Шотландии в духовных вопросах (право, закрепленное ее Деклараторными статьями 1919 года). Вторым был Акт о Церкви Шотландии (имуществе и наделениях) 1925 года (15 и 16 Geo. 5. c. 33), который передал светские наделения церкви новому органу – Генеральным попечителям. Эти меры убедили большинство членов UFC в том, что государственная связанность Церкви Шотландии, ставшая причиной Разделения 1843 года, наконец-то прекратилась. В 1929 году объединение с Церковью Шотландии во многом отменило Разделение 1843 года и воссоединило значительную часть шотландского пресвитерианства. 2 октября 1929 года на собрании в Индустриальном зале на улице Аннандейл, недалеко от Лейт-Уолк в Эдинбурге, две церкви объединились. В настоящее время этот зал является центральным автобусным депо транспортной компании Lothian Region Transport. Относительно небольшое меньшинство отказалось от объединения и сохранило название U. F. Church.
As its early days were preoccupied with the aftermath of union, so its later days were with the coming union with the Church of Scotland. The problem was the CofS's position as an established church conflicted with the Voluntaryism of the UFC. Discussions began in 1909, but were complex. The Very Rev William Paterson Paterson, Moderator of the General Assembly of the Church of Scotland made much progress during his period in office 1919/20. The main hurdles were overcome by two parliamentary statutes, firstly the Church of Scotland Act 1921, which recognised the Church of Scotland's independence in spiritual matters (a right asserted by its Articles Declaratory of 1919). The second was the Church of Scotland (Properties and Endowments) Act 1925 (15 & 16 Geo. 5. c. 33), which transferred the secular endowment of the church to a new body called the General Trustees. These measures satisfied the majority of the UFC that the Church state entanglement of the Church of Scotland, which had been the cause of the Disruption of 1843 had at last ended. In 1929, the merger with the Church of Scotland largely reversed the Disruption of 1843 and reunited much of Scottish Presbyterianism. On 2 October 1929, at an assembly at the Industrial Hall on Annandale Street off Leith Walk in Edinburgh, the two churches merged. The Hall is now the central bus depot for Lothian Region Transport. A relatively small minority stayed out of the union, and retained the name of U. F. Church.
Продолжающийся UFC, 1929настоящий
Волонтаризм привел некоторых к противостоянию союзу (Объединенная ассоциация свободных церквей, возглавляемая Джеймсом Барром – пастором Гована и депутатом от Лейбористской партии от Матервелла). Когда это произошло, 13 000 членов UFC остались вне, назвав себя Объединенной свободной церковью (Продолжающей). Термин "Продолжающая" использовался в течение пяти лет, чтобы избежать путаницы между оставшейся Объединенной Свободной Церковью и церковью, существовавшей до объединения. В 1934 году этот термин был исключен из названия. Соглашение между сторонами позволило избежать имущественных споров, возникших при объединении в 1900 году. Численность членов UFC незначительно возросла в 1930-х годах, достигнув пика в 23 000 к 1939 году, но так и не вернулась к численности, которой обладала до объединения с Церковью Шотландии. В 1960 году церковь избрала женщину модератором.
Voluntaryism led some to oppose the union (the United Free Church Association, led by James Barr – minister of Govan and Labour MP for Motherwell). When it came, 13,000 UFC members remained outside, calling themselves the United Free Church (Continuing). The phrase 'continuing' was used for five years to avoid confusion between the remaining United Free Church and the pre union Church. It was dropped from the title in 1934. An agreement between the parties avoided the property disputes of the 1900 union. UFC members increased slightly during the 1930s, to a peak of 23, 000 by 1939, but it never regained anywhere near the numbers it had had prior to the union with the Church of Scotland. The church elected a woman as its moderator in 1960,
В 2016 году UFC насчитывала 53 общины в трех пресвитериях. Эти три пресвитерия – «Восток», «Запад» и «Север». Пресвитерия «Восток» собирается в Бонессе и охватывает центральную Шотландию, Южный Файф и Лотиан. В ее состав входит 13 общин. Пресвитерия «Запад», собирающаяся в Глазго, охватывает Стратклайд и включает в себя 26 общин. Пресвитерия «Север» собирается в Абердине и Перте, охватывая Тайсайд, Шотландское нагорье, Грампиан и Северные острова. В ее состав входит 14 общин. Генеральная Ассамблея Объединенной Свободной Церкви Шотландии собирается ежегодно, начиная со среды после первого воскресенья июня и заканчивая пятницей. С 2008 года они стремятся проводить Генеральную Ассамблею в центральном месте, в отеле Salutation в Перте. На международном уровне она является членом Всемирного совета церквей.
In 2016, the UFC had 53 congregations in its three presbyteries. These three presbyteries are 'The East', 'The West' and 'The North'. The East: meets in Bo'ness and covers central Scotland, South Fife and the Lothians. It has 13 congregations. The West which meets in Glasgow and covers Strathclyde, and has 26 congregations within its bounds. The North meets in Aberdeen and Perth covering Tayside, The Highlands, Grampian and the Northern Isles. It has 14 congregations. The General Assembly of the United Free Church of Scotland meets annually, beginning on the Wednesday after the first Sunday in June, and lasting until the Friday. Since 2008, they have committed to having the General Assembly in a central location, meeting in the Salutation Hotel, Perth. Internationally, it is a member of the World Council of Churches,
В литературе и популярной культуре
Спор об имуществе между Свободной церковью и Объединенной свободной церковью был высмеян Нилом Манро в его рассказе об Эрчи Макферсоне "Эрчи и Свободная церковь", впервые опубликованном в газете "Glasgow Evening News" 8 августа 1904 года.
The dispute over assets between the Free Church and the United Free Church was satirised by Neil Munro in his Erchie MacPherson story "Erchie and the Free Church", first published in the Glasgow Evening News on 8 August 1904.