Введение

Наука о Дисковом мире II: Глобус – книга 2002 года, написанная британским романистом Терри Пратчеттом и научными писателями Иэном Стюартом и Джеком Коэном. Она является продолжением книги «Наука о Дисковом мире» и предшествует книге «Наука о Дисковом мире III: Часы Дарвина». Книга сочетает в себе типично абсурдный рассказ о Дисковом мире и серьезное научное объяснение. Если первая книга была посвящена происхождению Вселенной, Земли и зарождению жизни, то вторая часть посвящена современной истории Земли. Центральная тема книги заключается в том, что для понимания чего-либо человеку необходимо заключить это в историю. В художественной части книги это символизируется вымышленным элементом «narrativium». В научной части предлагается, что вместо Homo sapiens (человек разумный) нас было бы точнее назвать Pan narrans (рассказывающий истории шимпанзе).

Краткое содержание сюжета

В истории волшебники случайно переносятся в Круглый мир (реальная вселенная, невольно созданная в первой книге) во времена елизаветинской эпохи. Это первый раз, когда они узнают о существовании людей в Круглом мире; ранее они выяснили, что какое-то существо избежит Ледникового периода, направившись к звездам по космическому лифту, но не разобрали, что это за вид. Они заводят дружбу с магом Джоном Ди, который, что неудивительно, озадачен их появлением. Вернувшись в Невидимый университет, мыслящая машина Хекс сообщает оставшимся преподавателям (Пондер Стиббонс, Библиотекарь и Ринцевинд), что история изменилась, и человечество больше не достигает звезд. Причина, по-видимому, в нашествии эльфов, питающихся человеческим воображением и подталкивающих людей к страху перед темнотой и внутренними монстрами. Волшебники отправляются в прошлое, чтобы подавить эльфийское влияние, но это лишь ухудшает ситуацию: люди перестают быть суеверными, но вместе с тем теряют и способность к творчеству. В "новом" XVII веке человечество все еще находится в каменном веке, а одно из племен проявляет лишь незначительный интерес к дереву. Тогда Ринцевинд предлагает поступить наоборот – стимулировать человеческое творчество. Они путешествуют во времени, стремясь создать историю, в которой Уильям Шекспир пишет пьесу «Сон в летнюю ночь». Это достижение символизирует новый образ мышления, человеческое воображение становится достаточно развитым, чтобы рассказывать истории о самих историях. С эльфами, воспринятыми как безобидная выдумка, их власть над Круглым миром исчезает.

Идеи и темы

В научном разделе объясняется, что, помимо волшебников, именно так, вероятно, развивались человечество и наука: воображение, населявшее ночь ужасами, создало историю с надежным источником света и воплотило эту историю в реальность. Хотя "Круглый мир", как объясняется в первой книге, не содержит нарративиума, человеческая вера в то, что он должен существовать, создала нечто очень похожее. Книга завершается словами: "Истории, которые у нас есть, привели нас далеко. Многие существа разумны, но только одно рассказывает истории. Это мы – *Pan narrans*. А что насчет *Homo sapiens*? Да, мы думаем, это была бы отличная идея." Концепция нарративиума (вымышленный элемент, ответственный за создание повествования, пародия на флогистон), представленная в первой книге серии и развитая в этом томе, использовалась Пратчеттом и его соавторами для исследования роли повествований в литературе и науке реального мира.

Прием

Книга и ее преквел, оригинальная "Наука о Плоском мире", были рассмотрены Иэном К. У. Харди для журнала Trends in Ecology & Evolution. Харди пишет, что во второй книге авторы "критически исследуют религию, искусство, философию науки, зрительное восприятие, слух, язык, теорию информации, хаос, адаптивную радиацию, слонов, гены и, конечно, мемы и многое другое". Он заключил, что книги являются "забавным" и "захватывающим" примером научно-популярной литературы. Элисон Бейли написала рецензию на книгу для журнала Biologist, отметив, что "научные главы книги – это настоящие сокровищницы интересных фактов", хотя порой и несколько хаотичные. Роджер Бриджман, рецензировавший книгу для New Scientist, написал, что она "содержит много серьезной науки и математики, значительная часть которой опровергает общепринятые заблуждения в других научно-популярных книгах. Так что, если вас интересует происхождение человека и вам нравится, когда идеи приправлены фарсом в стиле Пратчетта, книга покажется вам увлекательной, познавательной и просветительской".