Введение
Сикхская молитва Джапджи Сахиб (Japji Sahib) – это основополагающий текст, который открывает "Гуру Грант Сахиб" – священное писание сикхов. Он был составлен Гуру Ангадом, но преимущественно состоит из писаний Гуру Нанака. Текст начинается с Муль-Мантры, за которой следуют 38 пауди (строф) и завершается заключительным Салоком Гуру Ангада в конце этой композиции. 38 строф написаны в различных поэтических размерах. По словам Кристофера Шекла, он предназначен для "индивидуального медитативного повторения" и является первым элементом ежедневной преданной молитвы. Это песнопение, которое звучит в утренних и вечерних молитвах в сикхских гурдварах. Оно также повторяется в сикхской традиции во время церемонии посвящения в Халсу и во время кремации. Ниже приведены некоторые общепринятые значения слова "Джап": Традиционное значение слова "Джап(у)" – произносить, повторять или воспевать. "Джап" также означает понимать. В Гурбани приводится цитата "Аиса Гиан Джапо Ман Мере, Хово Чакар Саче Кере", где слово "Джап" означает "постигать мудрость".
Japji Sahib
(, pronunciation: ) is the Sikh thesis, that appears at the beginning of the Guru Granth Sahib – the scripture of the Sikhs. It was composed by Guru Angad, and is mostly the writings of Guru Nanak. It begins with Mool Mantra and then follow 38 paudis (stanzas) and completed with a final Salok by Guru Angad at the end of this composition. The 38 stanzas are in different poetic meters. According to Christopher Shackle, it is designed for "individual meditative recitation" and as the first item of daily devotional prayer for the devout. It is a chant found in the morning and evening prayers in Sikh gurdwaras. It is also chanted in the Sikh tradition at the Khalsa initiation ceremony and during the cremation ceremony. Following are some accepted meanings of Jap:
A conventional meaning for Jap(u) is to recite, to repeat, or to chant. Jap also means to understand. Gurbani cites Aisa Giaan Japo Man Mere, Hovo Chakar Sache Kere, where the word Jap means to understand wisdom.
Содержание
В первой строфе или паури Джапджи Сахиб говорится, что нельзя очиститься или оставаться чистым, многократно омываясь в святых местах, ибо мысли остаются нечистыми. Невозможно обрести покой лишь посредством молчания, так как мысли возникают одна за другой в уме. Нельзя утолить голод лишь пищей и материальными приобретениями. Чтобы очиститься, необходимо пребывать в любви к Божественному. Шабда (Слово) Гуру – это защитный звук и мудрость Вед, Гуру – это Шива, Вишну (Горах) и Брахма, а Гуру – мать Парвати и Лакшми. Все живые существа пребывают в Нем. В стихах с 6 по 15 описывается ценность слушания Слова и веры, ведь именно вера освобождает. В 30-м стихе говорится, что Он наблюдает за всеми, но никто не может увидеть Его. Бог – изначальный, чистый свет, без начала и конца, вечная и неизменная константа, говорится в Гимне 31.
Япджи Сахиб и Яп Сахиб
Гуру Грант Сахиб начинается с Япджи Сахиба, а Дасам Грант – с Яап Сахиба. В тексте встречаются арабские и персидские слова для обозначения Бога, такие как Худа и Аллах. В "Джапу Сахиб" упоминается Бог как обладатель оружия, что соответствует воинственному духу Дасам Гранта.