Введение

Сутта Питака (также известная как Сутра Питака или Суттанта Питака; англ. Basket of Discourse – Корзина Речей) является вторым из трех разделов Трипитаки, окончательного канонического собрания священных текстов буддизма Тхеравады. Другими двумя частями Трипитаки являются Виная Питака (Корзина Дисциплины) и Абхидхамма Питака (Корзина Высшего Учения). Сутта Питака содержит более 10 000 сутт (наставлений), приписываемых Будде или его ближайшим ученикам.

Происхождение

То, что впоследствии стало письменным собранием Сутта-питаки, было впервые устно повторено двоюродным братом Будды, Анандой, на Первом буддийском соборе, состоявшемся вскоре после смерти Будды. На этом соборе также был определен свод правил (Виная), регулировавший жизнь монахов и монахинь в монашеской общине. Согласно преданию, после этого в Канон было добавлено немногое. Ученые относятся к этому более скептически, хотя степень их скептицизма различна. Ричард Гомбрич полагает, что большая часть первых четырех никаев (см. ниже) восходит к самому Будде по содержанию, но не по форме. Поздний профессор Хиракава Акира утверждает, что на Первом соборе были собраны лишь короткие прозаические отрывки или стихи, выражающие важные учения, которые затем в течение следующего столетия были расширены до полноценных сутт.

Дигха Никая

Это включает в себя «Большую беседу об основах осознанности», «Плоды созерцательной жизни» и «Последние дни Будды». В этой никāе содержится 34 длинных сутты.

Мадджима Никая

Это включает в себя Краткое изложение о Камма, осознанность дыхания и осознанность тела. В этой никāе содержится 152 сутты средней длины.

Самутта Никая

Согласно одному подсчету, в этой Никае насчитывается 2889, а согласно комментарию – 7762 коротких сутты.

Ангуттара Никая

Эти учения расположены в числовом порядке. Они включают, согласно подсчетам комментария, 9 565 коротких сутт, сгруппированных по количеству от единиц до одиннадцати. По мнению Киоуна, "существует значительное расхождение между палийской и сарвастивадинской версиями, причем более двух третей сутр встречаются только в одном из сборников, что позволяет предположить, что значительная часть этого раздела Сутрапитаки сформировалась относительно поздно".