Антуан Галлан: востоковед и переводчик «Тысячи и одной ночи»

Введение

Французский востоковед, нумизмат и переводчик (1646–1715), издатель и типограф Антуан Галланд (ɑ̃twan ɡalɑ̃; 4 апреля 1646 – 17 февраля 1715) был французским востоковедом и археологом, наиболее известен как первый европейский переводчик "Тысячи и одной ночи", которую он назвал Les mille et une nuits. Его версия сказок вышла в двенадцати томах в период с 1704 по 1717 год и оказала значительное влияние на последующую европейскую литературу и восприятие исламского мира. Хорхе Луис Борхес полагал, что романтизм начался с момента первого прочтения его перевода.

Жизнь и творчество

Галланд родился в Ролло в Пикардии (ныне в департаменте Сомма). После окончания школы в Нуайоне он изучал греческий и латинский языки в Париже, где также приобрел знания арабского языка. В 1670 году он был прикреплен к французскому посольству в Стамбуле благодаря отличному знанию греческого, а в 1673 году путешествовал по Сирии и Леванту, где скопировал множество надписей, делал зарисовки и в некоторых случаях изымал исторические памятники. После непродолжительного визита во Францию, где его коллекция древних монет вызвала некоторый интерес, Галланд вернулся в Левант в 1677 году. В 1679 году он предпринял третье путешествие, получив поручение от Французской Ост-Индской компании собрать материалы для кабинета Колбера. По истечении срока этого поручения правительство поручило ему продолжить исследования и пожаловало звание антиквария короля (Людовика XIV). Во время длительного пребывания за границей он глубоко изучил арабский, турецкий и персидский языки и литературу, что по возвращении во Францию позволило ему оказать ценную помощь Мельхиседеху Тевено, хранителю королевской библиотеки, и Бартелеми д’Эрбело де Моленвилю. После смерти д’Эрбело в 1695 году Галланд продолжил работу над его «Восточной библиотекой» (Bibliothèque orientale) – обширным сборником информации об исламской культуре, и главным образом переводом великой арабской энциклопедии «Кашф аз-Зунун» знаменитого османского ученого Катипа Челеби. Она была опубликована в 1697 году и внесла значительный вклад в европейские знания о Ближнем Востоке, оказав влияние на таких писателей, как Уильям Бекфорд (в его восточной повести «Ватек»). После смерти Тевено и д’Эрбело Галланд некоторое время жил в Кане под крышей Николя Фуко, интенданта Кана, самого неплохого археолога. Там в 1704 году он начал публикацию «Тысячи и одной ночи», которая вызвала огромный интерес в момент выхода и до сих пор является эталонным французским переводом. В 1709 году он был назначен на кафедру арабского языка в Коллеж де Франс. Он продолжал исполнять обязанности этого поста до своей смерти в 1715 году. Помимо ряда археологических работ, особенно в области нумизматики, Галланд опубликовал в 1694 году сборник из арабских, персидских и турецких источников под названием «Замечательные слова, хорошие изречения и максимы восточных мудрецов», а в 1699 году – перевод с арабского манускрипта «О происхождении и распространении кофе». Первый из этих трудов был издан на английском языке в 1795 году. Его «Рассказы и басни индийцев из Бидпая и Локмана» были опубликованы посмертно в 1724 году. Среди его многочисленных рукописей – перевод Корана и «Всеобщая история турецких императоров». Его дневник был опубликован Шарлем Шефером в 1881 году.

Galland was born at Rollot in Picardy (now in the department of Somme). After completing school at Noyon, he studied Greek and Latin in Paris, where he also acquired some Arabic. In 1670 he was attached to the French embassy at Istanbul because of his excellent knowledge of Greek and, in 1673, he travelled in Syria and the Levant, where he copied a great number of inscriptions,
sketched and—in some cases—removed historical monuments. After a brief visit to France, where his collection of ancient coins attracted some attention, Galland returned to the Levant in 1677. In 1679 he undertook a third voyage, being commissioned by the French East India Company to collect for the cabinet of Colbert. On the expiration of this commission, he was instructed by the government to continue his research, and had the title of antiquary to the king (Louis XIV) conferred upon him. During his prolonged residences abroad, he acquired a thorough knowledge of the Arabic, Turkish, and Persian languages and literatures, which, on his final return to France, enabled him to render valuable assistance to Melchisédech Thévenot, the keeper of the royal library, and to Barthélemy d'Herbelot de Molainville. When d'Herbelot died in 1695, Galland continued his Bibliothèque orientale ("Oriental Library"), a huge compendium of information about Islamic culture, and principally a translation of the great Arabic encyclopedia Kaşf az Zunūn by the celebrated Ottoman scholar Kâtip Çelebi. It was finally published in 1697 and was a major contribution to European knowledge about the Middle East, influencing writers such as William Beckford (in his oriental tale Vathek). After the deaths of Thévenot and d'Herbelot, Galland lived for some time at Caen under the roof of Nicolas Foucault, the intendant of Caen, himself no mean archaeologist. There he began, in 1704, the publication of Les mille et Une Nuits, which excited immense interest during the time of its appearance and is still the standard French translation. In 1709 he was appointed to the chair of Arabic in the Collège de France. He continued to discharge the duties of this post until his death in 1715. Besides a number of archaeological works, especially in the department of numismatics, Galland published in 1694 a compilation from the Arabic, Persian, and Turkish, entitled Paroles remarquables, bons mots et maximes des orientaux, and in 1699 a translation from an Arabic manuscript, De l'origine et du progrès du café. The former of these works appeared in an English translation in 1795. His Contes et fables indiennes de Bidpai et de Lokrnan was published posthumously in 1724. Among his numerous manuscripts are a translation of the Qur'an and a Histoire générale des empereurs Turcs. His journal was published by Charles Schefer in 1881.

Перевод "Тысячи и одной ночи"

Галланд обнаружил рукопись «Повести о Синдбаде-мореходе» в Константинополе в 1690-х годах и в 1701 году опубликовал её перевод на французский язык. Успех этой работы побудил его приступить к переводу сирийской рукописи XIV или XV века (ныне известной как рукопись Галланда) «Тысячи и одной ночи». Первые два тома этой работы под названием «Тысяча и одна ночь» вышли в свет в 1704 году. Двенадцатый и последний том был опубликован посмертно в 1717 году. Первую часть своего труда он перевел исключительно по сирийскому манускрипту. В 1709 году он познакомился с маронитом из Алеппо, Ханной Диабом, который пересказал ему из памяти ещё четырнадцать историй. Он выбрал семь из этих сказок для включения в свою версию «Ночей». Происхождение некоторых из самых известных сказок окутано тайной. Например, не существует арабских рукописей «Аладдина» и «Али-Бабы», так называемых «сиротских историй», датированных временем ранее перевода Галланда. Галланд, в свою очередь, услышал эти рассказы от сирийского сказителя Ханны Диаба. Галланд также адаптировал свой перевод к вкусам того времени. Немедленный успех сказок был частично обусловлен популярностью волшебных историй (фр. *contes de fées*), начатой во Франции в 1690-х годах его другом Шарлем Перро. Галланд также стремился соответствовать литературным канонам эпохи. Он удалил множество эротических эпизодов, а также всю поэзию. Это заставило сэра Ричарда Бёртона говорить о «замечательном сокращении и адаптации Галланда», которые «вовсе не соответствуют восточному оригиналу». Его перевод был встречен с огромным энтузиазмом и вскоре был переведен на многие другие европейские языки: английский (в 1706 году появилась версия, изданная на «Груб-стрит»), немецкий (1712), итальянский (1722), голландский (1732), русский (1763) и польский (1768). Они вызвали волну подражаний и широкую моду на восточные сказки в XVIII веке. Как писал Хорхе Луис Борхес:Неоспорим ещё один факт. Самые известные и красноречивые похвалы «Тысяче и одной ночи» – от Колриджа, Томаса де Квинси, Стендаля, Теннисона, Эдгара Аллана По, Ньюмана – принадлежат читателям перевода Галланда. Прошло двести лет и десять лучших переводов, но человек в Европе или Америке, когда думает о «Тысяче и одной ночи», неизменно вспоминает этот первый перевод. Испанское прилагательное *milyunanochesco* [в духе «тысячи и одной ночи»] не имеет ничего общего с эрудированными непристойностями Бёртона или Мардруса, а полностью связано с изяществом и волшебством Антуана Галланда.

Galland had come across a manuscript of The Tale of Sindbad the Sailor in Constantinople during the 1690s and, in 1701, he published his translation of it into French. Its success encouraged him to embark on a translation of a fourteenth or fifteenth century Syrian manuscript (now known as the Galland Manuscript) of The Thousand and One Nights. The first two volumes of this work, under the title Mille et Une Nuits, appeared in 1704. The twelfth and final volume was published posthumously in 1717. He translated the first part of his work solely from the Syrian manuscript. In 1709 he was introduced to a Maronite Christian from Aleppo, Hanna Diab, who recounted fourteen more stories to Galland from memory. He chose to include seven of these tales in his version of the Nights. Mystery surrounds the origins of some of the most famous tales. For instance, there are no Arabic manuscripts of Aladdin and Ali Baba, the so called "orphan tales", which pre date Galland's translation. Galland had in turn heard these tales from the Syrian storyteller Hanna Diyab. Galland also adapted his translation to the taste of the time. The immediate success the tales enjoyed was partly due to the vogue for fairy stories (French: contes de fées), which had been started in France in the 1690s by his friend Charles Perrault. Galland was also eager to conform to the literary canons of the era. He cut many of the erotic passages as well as all of the poetry. This caused Sir Richard Burton to refer to "Galland's delightful abbreviation and adaptation" which "in no wise represent(s) the eastern original." His translation was greeted with immense enthusiasm and had soon been translated into many other European languages: English (a "Grub Street" version appeared in 1706), German (1712), Italian (1722), Dutch (1732), Russian (1763), and Polish (1768). They produced a wave of imitations and the widespread 18th century fashion for oriental tales. As Jorge Luis Borges wrote:Another fact is undeniable. The most famous and eloquent encomiums of The Thousand and One Nights – by Coleridge, Thomas de Quincey, Stendhal, Tennyson, Edgar Allan Poe, Newman – are from readers of Galland's translation. Two hundred years and ten better translations have passed, but the man in Europe or the Americas who thinks of the Thousand and One Nights thinks, invariably, of this first translation. The Spanish adjective milyunanochesco [thousand and one nights esque] has nothing to do with the erudite obscenities of Burton or Mardrus and everything to do with Antoine Galland's bijoux and sorceries.