Расовое равенство: история борьбы и достижения

Введение

Равное положение народов в отношении расы

Расовое равенство – это обращение со всеми расами и этническими группами на равноправной основе. Расовое равенство достигается, когда институты предоставляют людям юридические, моральные и политические права. В современном западном обществе равенство между расами все больше становится нормой. До начала 1960-х годов достижение равенства было затруднено для африканцев, азиатов и коренных народов. Однако в последние годы принимаются законы, обеспечивающие всем людям равные возможности в сфере здравоохранения, образования, трудоустройства и других областях жизни.

Гражданская война в США

В 1860 году треть населения южных штатов Соединенных Штатов составляли рабы. Американская гражданская война велась, в том числе, для прекращения этого, и в сентябре 1862 года президент Авраам Линкольн издал Прокламацию об освобождении рабов, которая отменила рабство на территории Соединенных Штатов и предоставила защиту и законные права недавно освобожденным афроамериканцам.

Равенство после гражданской войны

Три миллиона рабов были освобождены в результате Гражданской войны в США. Несмотря на освобождение, афроамериканцы по-прежнему сталкивались с дискриминацией и вынуждены были зависеть от белых землевладельцев. Сегрегация была распространена в повседневной жизни, например, в школах, здравоохранении и сфере жилья, особенно на Юге. Кроме того, афроамериканцы часто становились жертвами расового насилия и не получали равного отношения со стороны правосудия. Фактически, это делало их гражданами второго сорта. Более того, Мартин Лютер Кинг-младший играл множество ролей в обществе и получил награду за возглавляемое им движение. Он участвовал в бойкоте автобусов в Монтгомери, стал ключевым оратором на Марше на Вашингтон и одним из самых молодых лауреатов Нобелевской премии мира, при этом всегда мирно отстаивая свою точку зрения. Члены группы, достигшие полного освящения, свидетельствовали, что они были "спасены, освящены и избавлены от предрассудков". Эта группа выступала против насилия в отношении афроамериканцев. Их целью было искоренить расовое неравенство и гарантировать политическое, образовательное, социальное и экономическое равенство для всех граждан. Их офис располагался в Нью-Йорке. CORE была основана в 1942 году в Чикаго как филиал организации "Любители мира", известной как Fellowship of Reconciliation (FOR). CORE использовала ненасильственные методы протеста, такие как сидячие забастовки в обеденных зонах Чикаго. К 1947 году CORE организовала межрасовую автобусную поездку по южным штатам, чтобы проверить соблюдение решения Верховного суда США по делу Морган против Вирджинии (1946) о десегрегации междугородних автобусов. Это принесло некоторый успех тем объектам, которые тестировали выполнение предписаний, но не привлекло особого внимания на национальном уровне, что было их главной целью. К 1960 году началась новая волна ненасильственных протестов, инициированных студенческим движением "сидячих забастовок". Национальный директор CORE, Джеймс Фармер, повторил "Путешествие примирения". Еще одно решение Верховного суда, Бойнтон против Вирджинии (1960), предписало прекратить сегрегацию на междугородних автобусных станциях, что привело к организации "Поездок свободы". Участники "Поездок свободы" отправились вглубь южных штатов, где подверглись нападениям со стороны сегрегационистов, в том числе в штате Алабама. CORE начала свою деятельность на Севере, концентрируясь в основном на общественных местах. Около двух десятилетий назад на Севере существовали места, куда афроамериканцам был запрещен вход, например, рестораны, боулинг-клубы, катки и парикмахерские. Более успешными были усилия по интеграции рабочих коллективов и жилищных кооперативов. Основной целью CORE было повышение осведомленности общественности на Севере. В конце 1940-х и начале 1950-х годов CORE расширила свою деятельность на приграничные штаты Миссури, Мэриленд и Оклахома.

Three million slaves were freed as a result of the American Civil War. Despite their having been freed, blacks still faced much discrimination and were forced into dependence on white landowners. Segregation was common in everyday life, such as in segregation of schools, healthcare and housing, especially so in the South. In addition, Black Americans were a common target of racial violence, and they would not receive equal treatment by the justice system. This effectively made them second class citizens. Moreover, he played many roles in society and won an award for the movement he conducted. Martin Luther King Jr. not only took part in the Montgomery bus boycott, became a key speaker at the March on Washington, and was one of the youngest individuals to win the Nobel Peace Prize, but he also peacefully handled his opinion. Those who were entirely sanctified testified that they were "saved, sanctified, and prejudice removed." This group was against the violence that was directed toward blacks. Their objective was to eliminate racial inequality, and guarantee political, educational, social, and economic equality for citizens. Their office was located in New York. CORE was established in 1942 in Chicago. It was a branch of a "Peace Lover" organization, which was called the Fellowship of Reconciliation (FOR). CORE used nonviolent actions that involved sit ins, which were done on lunch counters in Chicago. By 1947, CORE contributed with an interracial bus ride across the upper part of the South. They were testing state buses that the U. S. Supreme Court ordered to be desegregated, which was the Morgan v. Virginia decision in 1946. This led to some success for the facilities that were testing out the orders they were given, but it didn't grab much attention, especially at the national level, which was their main goal. By 1960, there was a new wave of nonviolent direct action protests initiated through the student sit in movement. CORE's national director James Farmer repeated the Journey of Reconciliation. Another Supreme Court ruling, Boynton v. Virginia (1960), ordered a stop to segregation in the interstate bus terminals. That came to be the Freedom Rides. The Freedom Riders traveled deep into the south and were attacked by segregationists along with Alabama. CORE began in the North and was mainly concentrated in public areas. About two decades ago, the North had segregated spots where blacks were not allowed. Those places, for example, were restaurants, bowling alleys, skating rinks, and barber shops. More successful efforts were the work settings where there were some experiments with interracial workers and in housing co operatives. CORE's main focus was to increase public recognition in the north. In the late 1940s and early 1950s, CORE moved to the border states of Missouri, Maryland, and Oklahoma.

Достижения CORE и NAACP

В первые недели апреля две организации CORE и NAACP объединили усилия для борьбы за расовое равенство. Обе группы протестующих разработали план по блокированию строительства городского здания Муниципальных служб, устроив марш протеста перед домом мэра Джеймса Тейта в Северной Филадельфии. Кроме того, многие протестующие вступали в столкновения и драки с полицией и представителями белых профсоюзов.

Расширение

В начале 1940-х годов CORE росла, но продолжала состоять из небольших групп. Они сохраняли свой небольшой размер из-за студентов, входивших в состав организации. Студенты заканчивали обучение и уезжали. Кроме того, другие боролись за конкретную цель, и как только проблема была решена, они исчезали. CORE была исключительно добровольной организацией, оплачиваемого персонала не было. Многие образовательные системы на Юге и за его пределами поддерживали сегрегированные учебные заведения для афроамериканцев. Они также не хотели видеть афроамериканцев в своих районах или допускать межрасовые браки. Обсуждая сокращение численности белого населения Америки и пропорциональное увеличение негативных расовых установок, Морин Крейг, Джулиан Ракер и Дженнифер Ричсон объясняют: «Например, белые, проживающие в районах с большей долей расовых меньшинств, как правило, выражают большее чувство угрозы, больше расовых предубеждений и меньшую поддержку расовой интеграции, чем белые, живущие в районах с меньшей долей меньшинств». Иными словами, увеличение расового разнообразия может привести к усилению расовых предубеждений и дискриминации. Однако есть данные, свидетельствующие о том, что позитивный контакт между двумя расовыми группами может способствовать равноправию. Взаимодействие с представителями меньшинств может уменьшить чувство угрозы и повысить доверие между расовыми группами. В целом, расовое разнообразие в районе создает более инклюзивную атмосферу и укрепляет доверие. Однако было показано, что расовое разнообразие в масштабе крупных городов приводит к более высокому уровню предрассудков. То же исследование показало, что на протяжении всего президентства Обамы наблюдалась постоянная негативная корреляция между расовыми предубеждениями и поддержкой политики расового равенства, такой как равные возможности трудоустройства, десегрегация школ и т. д. Группы сторонников превосходства белой расы особенно часто ссылаются на расовые различия между белыми и небелыми, чтобы оправдать превосходство белых. Фактически, некоторые исследователи утверждают, что повышенное внимание СМИ к группам белого превосходства может положительно коррелировать с биологически расистскими убеждениями. Дискриминация по расовому признаку приводит к тому, что представители расовых меньшинств получают меньше возможностей для трудоустройства, чем их белые коллеги. Пишу о неудачах дела Brown v. Board of Education, Джоди Хейманн, Алета Спраг и Эми Рауб отметили, что «с 1988 по 2014 год доля «гиперсегрегированных школ», в которых 90% или более учащихся составляют представители меньшинств, выросла с 5,7% до 18,4%». Тесты оценки рисков – это алгоритмические попытки измерить вероятность рецидива у ранее заключенных лиц. Несмотря на то, что эти алгоритмы были разработаны для устранения угрозы расовой предвзятости в тестах оценки рисков, было обнаружено, что они переоценивают вероятность рецидива у афроамериканцев и недооценивают ее у белых американцев. Эти тесты, подобные тестам на грамотность времен эпохи Джима Кроу, не являются явно дискриминационными по отношению к афроамериканцам, они кажутся расово нейтральными, однако опасность заключается в том, что разработчики этих инструментов оценки рисков отождествляют риск с недоверием к власти и угнетающими социальными и политическими условиями, которые могут привести к совершению преступлений. В частности, тринадцатая поправка была принята лишь для юридической отмены рабства, однако, с учетом дальнейших знаний о произошедшем, стало очевидно, что многие люди воспользовались вторым положением этой поправки и создали систему аренды заключенных, которая представляла собой завуалированную форму рабства и не была юридически отменена до конца 1900-х годов.

CORE grew in the early 1940s, but continued to be composed of small groups. They persisted in being small because of the students who were part of the organization. The students would graduate and move away. Also, others were fighting for a specific cause and once the issue has been dealt with, they disappeared. CORE was only a voluntary organization; there was no paid staff. Many educational systems in the south and non southern areas were in favor of segregated educational institutions among blacks. They also didn't want blacks near their neighborhood or interracial marriages to happen. Discussing the decreasing White American population and the proportional increase in negative racial attitudes, Maureen Craig, Julian Rucker, and Jennifer Richeson explain, "For example, Whites who reside in areas with larger racial minority populations tend to express greater perceived threat, more racial bias, and less support for racial integration than Whites living in areas with smaller minority populations." In other words, increasing racial diversity can lead to increased racial bias and discrimination. Evidence suggests, however, that positive contact between two racial groups can promote racial equality. Interacting with minority groups can reduce feelings of threat and increase trust between racial groups. In general, racial diversity within a neighborhood creates a more inclusive feeling and promotes trust. However, racial diversity on large, city wide scales has been shown to produce greater levels of prejudice. The same study found that throughout Obama's presidency, there was a continually increasing negative relationship between racial prejudice and support for racial equality policies such as equal opportunity employment, school desegregation, etc. White supremacist groups notably cite racial differences between whites and nonwhites to justify white superiority. In fact, some researchers argue that the increased media attention granted to white supremacy groups could positively correlate with biologically racist beliefs. Discrimination on the basis of race leads racial minorities to receive less job opportunities than their white peers, While writing on the failures of Brown v. Board of Education, Jody Heymann, Aleta Sprague, and Amy Raub noted that "From 1988 to 2014, the percentage of 'hyper segregated schools,' in which 90% or more of the students are minorities, grew from 5.7% to 18.4%." Risk assessment tests are algorithmic attempts to measure the likelihood of recidivism in previously incarcerated persons. Despite being created to remove the threat of racial bias from risk assessment tests, these algorithms have been found to overestimate the recidivism rate in blacks and underestimate the recidivism rate in White Americans. These tests, similar to Jim Crow era literacy tests, are not outwardly discriminatory towards blacks, they appear to be race neutral, however the danger lies in the fact that the designers of said risk assessment tools conflate risk with a distrust of authority, and the oppressive social and political conditions that can lead one to committing crimes. In elaboration, the thirteenth amendment was only set to abolish slavery legally, however, with further knowledge of what happened, it was seen that many people took advantage of the second statement of this amendment and set into place convict lease programs, which allowed for a subtle form of slavery, and was not legally abolished until the late 1900s.

Четырнадцатая поправка

Четырнадцатая поправка была принята в 1868 году и предоставляла гражданство любому лицу, родившемуся на территории США, независимо от расовой принадлежности. Подобно другим поправкам периода Реконструкции, четырнадцатая поправка не пользовалась популярностью в южных штатах и вызвала значительное сопротивление, поскольку она даровала ранее порабощенным людям индивидуальные права.

Пятнадцатая поправка

Пятнадцатая поправка (1870) запретила штатам отказывать кому-либо в праве голоса по признаку расы, этнической принадлежности или предыдущего состояния рабства. Эта поправка получила неожиданную поддержку как на Севере, так и на Юге Соединенных Штатов. Это было обусловлено главным образом тем, что на Севере существовало множество движений за избирательное право чернокожих мужчин, а на Юге рассчитывали, что чернокожее население сможет увеличить число голосов в поддержку южных взглядов.

Дела Верховного суда

Плесси против Фергюсона (1896) стало знаковым решением Верховного суда, признавшим сегрегацию конституционной, при условии раздельного, но равного обращения. Решение также подтвердило и обосновало право отдельных штатов применять собственные законы о сегрегации. В результате это решение оказало влияние на такие вопросы, как определение понятия "чернота", признание различных оттенков "белизны", значение гражданства и толкование роли государства в разделении рас в общественных местах. Дело Браун против Совета по образованию (1952) последовало за делом Плесси против Фергюсона и установило, что раздельное образование не может быть равноправным, а значит, сегрегация в школах неконституционна. Многие полагают, что это решение Верховного суда положило начало десегрегации школ, однако оно не оказало непосредственного влияния, и школы в основном оставались разделенными. Школам было предоставлено неограниченное время для проведения десегрегации, что затормозило прогресс в достижении расового равенства между афроамериканцами и белыми американцами. Дело Лавинга против Вирджинии (1967) стало решением Верховного суда, разрешившим межрасовые браки в Соединенных Штатах и признавшим любые законы, запрещающие их, неконституционными.

Закон о гражданских правах 1964 года

Закон о гражданских правах 1964 года был принят как следствие движения за гражданские права и протестов, главным образом возглавляемых такими людьми, как Мартин Лютер Кинг-младший, и многими другими. "В 1964 году федеральное правительство издало Закон о гражданских правах, который запрещал расовую дискриминацию по признаку расы, пола, религии или национальной идентичности. Этот закон отнял значительную власть у многих южных штатов, поскольку фактически отменил решение по делу Плесси против Фергюсона 1896 года, объявив расовую сегрегацию недопустимой и неконституционной."

Законы Джима Кроу

Законы Джима Кроу, принятые в конце XIX века, применялись на Юге с целью разделения афроамериканцев и белых американцев. Эти законы были направлены главным образом на разделение в сфере труда и мировоззрения. В то время афроамериканцам было трудно найти работу и обеспечить семью, что приводило к бедности. Также им было легче подвергаться наказанию за любое незначительное проступки, что вело к расовой несправедливости, несмотря на принятые поправки к Конституции и решения Верховного суда. Законы Джима Кроу были отменены в 1960-х годах.