Введение
Римский генерал Гней (или Гай) Марций Кориолан был римским полководцем, жившим, по преданию, в V веке до нашей эры. Он получил свое прозвище "Кориолан" за проявленное мужество во время римской осады вольского города Кориолы. Впоследствии он был изгнан из Рима и возглавил войска врагов Рима, вольсков, для осады города. В античности большинство историков считали Кориолана реальной исторической личностью, и сложился общепринятый рассказ о его жизни, пересказанный такими выдающимися историками, как Ливий, Плутарх и Дионисий Галикарнасский. Однако современные исследования ставят под сомнение историчность Кориолана, представляя его либо как полностью легендарного персонажа, либо оспаривая достоверность традиционной истории его жизни и хронологию событий.
Gnaeus (or Gaius) Marcius Coriolanus was a Roman general who is said to have lived in the 5th century BC. He received his toponymic cognomen "Coriolanus" following his courageous actions during a Roman siege of the Volscian city of Corioli. He was subsequently exiled from Rome, and led troops of Rome's enemy the Volsci to besiege the city. In later ancient times, it was generally accepted by historians that Coriolanus was a real historical individual, and a consensus narrative story of his life appeared, retold by leading historians such as Livy, Plutarch, and Dionysius of Halicarnassus. More recent scholarship has cast doubt on the historicity of Coriolanus, with some portraying him as either a wholly legendary figure or at least disputing the accuracy of the conventional story of his life or the timing of the events.
Осада Кориоли
Кориолан прославился как молодой человек, служивший в армии консула Постума Коминия в 493 году до н.э. во время осады волскского города Кориоли. Пока римляне были сосредоточены на осаде, из Антия прибыла другая вольская армия и атаковала римлян, а одновременно с этим солдаты Кориоли предприняли вылазку. Марций в тот момент нес дозор во время вольского нападения. Он быстро собрал небольшой отряд римских солдат, чтобы сразиться с волсками, вышедшими из Кориоли. Ему не только удалось отбить врага, но и он ворвался в городские ворота, а затем начал поджигать дома, прилегавшие к городской стене. Жители Кориоли закричали, и все вольское войско было деморализовано и потерпело поражение от римлян. Город был взят, и Марций получил прозвище Кориолан.
Конфликт и изгнание
В 491 году до н.э., два года спустя после победы Кориолана над волсками, Рим приходил в себя после нехватки зерна. Значительное количество зерна было ввезено с Сицилии, и в сенате обсуждался вопрос о том, как его распределить среди плебеев. Кориолан настаивал на том, чтобы зерно выдавалось только после отмены политических реформ в пользу плебеев, последовавших за первым выходом плебеев в 494 году до н.э. Сенат счел предложение Кориолана слишком жестким. Народ был в ярости из-за предложения Кориолана, и трибуны возбудили против него дело. Сенаторы выступали за оправдание Кориолана или, по меньшей мере, за смягчение приговора. Кориолан отказался явиться в день суда и был признан виновным.
Переход на сторону Волшей
Кориолан бежал к Вольскам в изгнание. Его приняли и оказали радушный прием, и он поселился у вольского вождя Аттия Тулла Ауфидия. Кориолан и Ауфидий возглавили вольское войско против римских городов, колоний и союзников. Римские колонисты были изгнаны из Киркей. Затем они отвоевали бывшие вольские города Сатрикум, Лонгула, Поллуска и Кориоли. После этого вольское войско захватило Лавиний, затем Корбию, Вителлию, Требию, Лавики и Педум. Оттуда вольски двинулись на Рим и осадили его. Вольски первоначально разбили лагерь у Клюилианского рва, в пяти милях от Рима, и разоряли окрестности. Кориолан приказал вольскам нападать на имущество плебеев и щадить имущество патрициев. Дальнейшая судьба Кориолана неясна, но, по-видимому, он больше не принимал участия в войне. Сообщается, что Кориолан ушел на покой в родной город Ауфидия – Антий. Кориолан совершил поступки, свидетельствующие о нелояльности как к Риму, так и к Вольскам, и Ауфидий заручился поддержкой, чтобы сначала предать Кориолана суду вольсков, а затем убить до окончания судебного разбирательства. Рассказ Плутарха об обращении Кориолана к Ауфидию весьма похож на историю из жизни Фемистокла, лидера афинской демократии, современника Кориолана. Во время изгнания Фемистокла из Афин он отправился в дом Адмета, царя молоссов, который был его личным врагом. Фемистокл прибыл к Адмету под видом беглеца и умолял его о помощи, подобно тому, как Кориолан обращался к Ауфидию. Однако Фемистокл никогда не пытался предпринять военные действия против Афин.
Современный скептицизм
Некоторые современные ученые ставят под сомнение отдельные аспекты истории о Кориолане. Важно отметить, что свидетельства о жизни Кориолана впервые появляются в источниках III века до нашей эры, спустя около двухсот лет после его жизни, и существует мало достоверных исторических записей, датируемых периодом до галльского разграбления Рима в 390 году до нашей эры. Независимо от того, был ли Кориолан реальной исторической личностью, эта сага сохранила подлинную народную память о мрачных и неспокойных десятилетиях начала V века до нашей эры, когда вольски вторглись в Лациум и поставили под угрозу само существование Рима.
Культурные отсылки
Кориолан Шекспира — последняя из его "римских пьес". Его изображение героя привело к долгой традиции политической интерпретации Кориолана как антипопулиста или даже протофашистского лидера. Версия Бертольта Брехта "Кориолан" (1951) подчеркивает этот аспект. Пьеса Шекспира также легла в основу фильма "Кориолан" 2011 года, в котором Кориолан является главным героем. Пьеса Джона Денниса "Вторжение в свою страну" была поставлена в театре Дрюри-Лейн в 1719 году. Вдохновленный произведениями Шекспира, он ссылался на недавние восстания якобитов против Ганноверской династии. В пьесе Генриха Иосифа фон Коллина "Кориолан" 1804 года он изображён в контексте немецких романтических идей о трагическом герое. Увертюра "Кориолан" Бетховена 1807 года была написана для постановки пьесы фон Коллина. Т. С. Элиот написал цикл стихотворений в 1931 году под названием "Кориолан". "Кориолан: Герой без страны" — итальянский фильм 1963 года, основанный на легенде о Кориолане. В романе Стивена Сейлора "Рома" (2007) Кориолан представлен как плебей, сын патрицианской матери и плебейского отца. Его отношение к переменам, происходившим в Риме в течение его жизни, отражает то, что было описано ранее. Он достигает сенаторского статуса благодаря своей военной доблести и связям. Когда он призывает к отмене должности трибуна, он становится мишенью плебеев и их представителей. Он бежит, опасаясь суда, который разорит его и его семью социально и финансово, и ищет союза с вольсками, как описано выше. Его военная кампания против Рима успешна, и его войска приближаются к стенам города, пока не обращаются к римским женщинам, включая его мать-патрицию и его жену. Когда он приказывает своим войскам отступить, он убит ими. В книге "48 законов власти" Кориолан используется в качестве примера нарушения закона № 4: "Всегда говори меньше, чем необходимо", со ссылкой на его постоянные оскорбления плебеев как на причину его изгнания. В серии романов Сюзанны Коллинз "Голодные игры" главный антагонист назван Кориолан Сноу. Преквел "Баллада о певчих птицах и змеях" сосредоточен исключительно на Кориолане Сноу, а затем Коллинз указывает на сходства между историческим Кориоланом и вымышленным Кориоланом.