Введение

Гильбертезский или таэте ни Кирибати, также кирибати (иногда кирибати), – это австронезийский язык, на котором в основном говорят в Кирибати. Он относится к микронезийской ветви океанических языков. Слово «Кирибати», нынешнее название островов, является местной адаптацией европейского названия «Gilberts» к гильбертезской фонологии. Ранние европейские мореплаватели, в том числе коммодор Джон Байрон, чьи корабли случайно оказались у острова Никанау в 1765 году, назвали некоторые из островов островами Кингсмилл или Кингс Милл, а северную группу – les îles Mulgrave (на французском языке). Однако в 1820 году они были переименованы адмиралом Адамом Иоганном фон Крузенстерном на французском языке – les îles Gilbert, в честь капитана Томаса Гилберта, который вместе с капитаном Джоном Маршаллом прошел мимо некоторых из этих островов в 1788 году. Активное посещение островов европейцами, американцами и китайцами началось с китобойного промысла и торговли нефтью в 1820-х годах, когда европейцы, несомненно, начали изучать гильбертезский язык, а гильбертезцы – английский и другие для них иностранные языки. Первый словарь гильбертезского языка был опубликован французским журналом Revue coloniale в 1847 году, его составил помощник хирурга с корвета Le Rhin в 1845 году. На борту корабля был подобранный в море гильбертезец с острова Курия, которого они обнаружили возле Табитеуэа. Однако письменная форма языка, известная сегодня, начала формироваться только после того, как Хирам Бингем II начал миссионерскую деятельность на Абаянге в 1860-х годах. Бингем первым перевел Библию на гильбертезский язык и написал несколько сборников гимнов, словарь (1908, опубликован посмертно) и комментарии на языке островов Гилберт. Альфонс Колумб, французский священник на Таити, в 1888 году опубликовал работу Vocabulaire arorai (îles Gilbert) précédé de notes grammaticales d'après un manuscrit du P. Latium Levêque et le travail de Hale sur la langue Tarawa / par le P. A. C. Отец Левек назвал гильбертезский язык Арорай (по названию острова Арораэ), в то время как Горацио Хейл называл его Тарава. Эта работа также основывалась на первом известном описании гильбертезского языка на английском языке, опубликованном в 1846 году в томе «Этнология и филология американской исследовательской экспедиции», составленном Горацио Хейлом. Официальное название языка – te taetae ni Kiribati, или «кирибатийский язык», но наиболее распространенное название – te taetae n aomata, или «язык народа». Первое полное и всестороннее описание этого языка было опубликовано в Dictionnaire gilbertin–français отцом Эрнестом Сабатье (981 стр., 1952–1954), католическим священником. Позже его частично перевела на английский язык сестра Оливия при содействии Южно-Тихоокеанской комиссии.

Спикеры

Более 96% из 119 000 жителей Кирибати идентифицируют себя как кирибати и говорят на гильбертанском языке. На гильбертанском также говорят большинство жителей Нуи (Тувалу), острова Раби (Фиджи) и некоторых других островов, куда жителей Кирибати переселили (в частности, провинция Чойсеул на Соломоновых островах и Вануату) в рамках Программы заселения островов Феникс или куда они эмигрировали (преимущественно в Новую Зеландию и на Гавайи). 97% жителей Кирибати умеют читать на гильбертанском языке, а 80% – на английском.

Экзистенциальный глагол

Нет соответствующего глагола для "to have", вместо этого используется экзистенциальный глагол, означающий "есть" (iai).

Редупликация

Редупликация используется для обозначения вида. Частичная редупликация обозначает привычный вид, например, "nako" (идти) и "naanako" (обычно ходить). Полная редупликация обозначает длительный вид, например, "koro" (резать), "korokoro" (непрерывно резать). Смешанная редупликация: "kiba" (прыгать), "kiikiba" (обычно прыгать), "kibakiba" (непрерывно прыгать, быть взволнованным), "kikibakiba" (прыгать время от времени). Прилагательные также могут образовываться с помощью редупликации, обозначая "изобилие [прилагательного]", например, "karau" (дождь), "kakarau" (дождливый).

Отрицание

Главный отрицатель – частица "аки", ставящаяся после местоимения и перед глаголом. Отрицатель "aikoa" используется для обозначения ситуаций, противоположных ожидаемым. Ко аки таэте: Ты не говоришь.

Заимствования

Прибыв, первой задачей миссионеров стал перевод Библии (те Байбара). Протестантам (1860) и римским католикам (1888) пришлось найти или создать некоторые слова, которые не использовались на островах Гилберта, такие как гора (те маунга, заимствованное из гавайского mauna или самоанского maunga), и змеи, а также найти хороший перевод для Бога (те Атуа). Многие слова были адаптированы из английского языка, например, те моко (дым), те буун (ложка), те бики (свинья), те раити (рис), те тай (время, часы), те аути (дом), те катамва (кошка, от выражения "кошка на меня"). Некоторые слова из списка Свадеша не существовали в гильбертовском языке, такие как te aiti (лед) или te tinoo (снег). Но даже те понятия, которых раньше не существовало, были истолкованы для формирования новых гильбертовских слов: te rebwerebwe (мотоцикл), te wanikiba (самолет, летающая лодка), te momi (жемчужина, с гавайского).

Словарь

Одной из трудностей при переводе Библии было использование таких слов, как "гора" – географического явления, незнакомого в то время жителям островов Кирибати, о котором они могли слышать лишь в мифах Самоа. Бингем заменил это слово на "холмистый", что было бы легче понять. Такие корректировки характерны для всех языков, поскольку "современные" понятия требуют создания новых слов или использования заимствований. Например, в гильбертовском языке слово для обозначения самолета – "те ваникиба", что означает "летающая лодка". Некоторые слова изменились при переводе западных слов на гильбертовский язык. Так, "те аро" (вид или цвет) теперь используется для перевода понятия "религия". "Те кири" (собака), зафиксированное в словаре 1888 года, сейчас употребляется реже, чем "те камеа" (заимствование из английского языка). Католические миссионеры прибыли на острова в 1888 году и перевели Библию независимо от Бингема, что привело к расхождениям (Бингем писал имя Иисуса как "Иису", а католики – как "Иэту"), которые были устранены лишь в XX веке. В 1954 году отец Эрнест Сабатье опубликовал более полный и точный словарь кирибати-французский (переведенный на английский язык сестрой Оливией): *Dictionnaire gilbertin–français*, объемом 981 страница (изданный под редакцией Комиссии по Тихому океану в 1971 году). Это остается единственным значимым трудом, связывающим кирибатийский язык с западным языком. В 1995 году Фредерик Жиральди создал на его основе первый французско-кирибатийский словарь. Кроме того, отец Гратьен Бермон (MSC) добавил к нему грамматический раздел. Словарь доступен в отделе редких языков Национальной библиотеки Франции и в штаб-квартире Миссионеров Святого Сердца (MSC) в Иссудане.