Введение
Эпифеномен (множественное число: эпифеномены) – вторичное явление, возникающее одновременно с первичным или параллельно ему. Слово имеет два значения: одно подразумевает известную причинно-следственную связь, а другое – отсутствие таковой или воздержание от суждений о ней.
An epiphenomenon (plural: epiphenomena) is a secondary phenomenon that occurs alongside or in parallel to a primary phenomenon. The word has two senses: one that connotes known causation and one that connotes absence of causation or reservation of judgment about it.
Метафизика
В философии причинности эпифеномен – это любое следствие причины, отличное от основного рассматриваемого следствия. В ситуациях, когда событие, представляющее интерес, вызвано (или считается вызванным) событием, которое также вызывает (или считается вызывающим) событие, то является эпифеноменом. Проблема эпифеноменов часто служит контрпримером к теориям причинности. Например, рассмотрим упрощенный контрфактический анализ причинности Льюиса, согласно которому значение утверждений о причинных связях между двумя событиями и можно объяснить в терминах контрфактических условных высказываний вида "если бы не произошло, то не произошло бы". Предположим, что вызывает, и что имеет эпифеномен. Тогда, если бы не произошло, то не произошло бы и . Но тогда, согласно контрфактическому анализу причинности, утверждение о том, что существует причинная зависимость от, является истинным; то есть, с этой точки зрения, вызывает. Поскольку это не соответствует нашему обычному пониманию причинности (мы бы не сказали, что вызывает), контрфактический анализ представляется недостаточным.
Философия ума и психология
Эпифеномен может быть следствием первичных явлений, но не может влиять на них. В философии сознания эпифеноменализм – это позиция, согласно которой психические явления являются эпифеноменами, то есть могут быть вызваны физическими явлениями, но не способны вызывать физические явления. В сильном эпифеноменализме эпифеномены, являющиеся психическими явлениями, могут быть вызваны только физическими явлениями, а не другими психическими явлениями. В слабом эпифеноменализме эпифеномены, являющиеся психическими явлениями, могут быть вызваны как физическими явлениями, так и другими психическими явлениями, однако психические явления не могут быть причиной каких-либо физических явлений. В эпифеноменализме физический мир функционирует независимо от мира сознания; мир сознания существует как производный, параллельный физическому миру, подвергаясь влиянию физического мира (и других эпифеноменов в слабом эпифеноменализме), но не имея возможности воздействовать на физический мир. Инструменталистские версии эпифеноменализма допускают, что некоторые психические явления могут вызывать физические явления, если эти психические явления могут быть строго проанализированы как обобщения физических явлений, сохраняя при этом причинность физического мира, которая строго анализируется другими физическими явлениями.
Теория предложений
Зенон Пылышин предложил пропозициональную модель познания, согласно которой люди не концептуализируют идеи в виде образов, а скорее в виде значимых связей. В этой теории эпифеномены относятся к образам, поскольку они являются лишь продуктами, которые люди выводят из своих фактических мыслительных процессов. Пылышин обосновывает свое утверждение тем, что мы видим образы только тогда, когда воображаем форму объекта. Хотя визуализация объектов или действий – частый процесс в нашем сознании, она не происходит, когда мы размышляем о смысле действия или не визуальных свойствах объекта. Существует множество концепций, которые мы просто не можем визуализировать. Более того, когда мы визуализируем образ, он изменяется под влиянием наших предубеждений, что указывает на то, что семантические связи предшествуют визуальным образам. К сожалению, идея эпифеноменов в пропозициональной теории в значительной степени субъективна и не фальсифицируема.