Джон Стюарт Блэки: Жизнь и творчество шотландского ученого и писателя.

Введение

Шотландский ученый и литератор (1809–1895)

Джон Стюарт Блэки (John Stuart Blackie) (28 июля 1809 – 2 марта 1895) был шотландским ученым и человеком литературы.

Биография

Родился в Глазго, на улице Шарлотта, сын банкира Александра Блэки (ум. 1846) и Хелен Стодарт. Он получил образование в Новой академии, а затем в колледже Маришала в Абердине, где его отец был управляющим Коммерческого банка. После посещения занятий в Эдинбургском университете (1825–1826) Блэки три года изучал теологию в Абердине. В 1829 году он отправился в Германию и, после обучения в Гёттингене и Берлине (где на него повлияли Херен, Мюллер, Шлейермахер, Неандер и Бёкх), сопровождал Бунсена в Италию и Рим. Годы, проведенные за границей, ослабили его прежнее стремление к церковной службе, и по желанию отца он посвятил себя изучению права. Он уже в 1824 году был определен в адвокатскую контору, но проработал там лишь шесть месяцев. К моменту принятия в члены Факультета адвокатов (1834) он приобрел глубокую любовь к классической литературе и общий интерес к словесности. Его перевод «Фауста» Гёте, опубликованный в 1834 году, имел значительный успех и получил одобрение Карлайла. После года или двух случайных литературных работ он был (в мае 1839 года) назначен на вновь учрежденную кафедру гуманитарных наук (латинского языка) в колледже Маришала. При его утверждении возникли трудности из-за отказа Пресвитерии безоговорочно подписать Исповедание веры, но они были преодолены, и он приступил к своим обязанностям профессора в ноябре 1841 года. В следующем году он женился. С самого начала его профессорские лекции отличались необычным энтузиазмом, с которым он стремился возродить интерес к изучению классики, а его растущая репутация, усиленная вниманием к опубликованному в 1850 году переводу Эсхила, привела к его назначению в 1852 году профессором греческого языка в Эдинбургском университете, на смену Джорджу Данбару, эту должность он занимал в течение тридцати лет. Он был несколько эксцентричен в своих методах, но его лекции были триумфом харизматичной личности. Поездка в Грецию в 1853 году побудила его написать эссе «О живом языке греков» – любимую тему, особенно в поздние годы; он перешел на современное греческое произношение и перед смертью учредил стипендию для путешествий, чтобы студенты могли изучать греческий язык в Афинах. Шотландская национальная идентичность была для него еще одним источником энтузиазма, и в связи с этим он проявлял искреннее сочувствие к жизни в высокогорье и тяготам крофтеров. Основание кафедры кельтских языков в Эдинбургском университете было в основном его заслугой. Несмотря на многочисленные занятия, он создал значительный объем литературных работ, обычно на классические или шотландские темы, включая стихи и песни неплохого качества. Блэки был политически радикалом и шотландским националистом, отличавшимся бесстрашной независимостью; обладал прекрасными ораторскими способностями и общей разносторонностью, его живописная эксцентричность сделала его одной из известных фигур Эдинбурга того времени, и его часто можно было увидеть в клетчатом плаще, перекинутом через плечо, с большой палкой в руке. Он стал первым председателем Шотландской ассоциации за самоуправление. В 1880-х и 1890-х годах он читал лекции в Оксфорде о произношении греческого языка и переписывался по этому вопросу с Уильямом Харди. В мае 1893 года он прочитал свою последнюю лекцию в Оксфорде, но затем признал свое поражение, заявив: «Здесь совершенно бесполезно разумно говорить о произношении латинского или греческого языка: они закостенели в невежестве, предрассудках и педантизме». Он умер в доме № 9 по улице Дуглас-Кресент. Он похоронен на кладбище Дина, на северной стороне центральной аллеи в северной части первоначального кладбища. Рядом с ним похоронен его племянник и биограф Арчибальд Стодарт Уокер (1869–1934). В 1895 году в его память в соборе Святого Джайлса была установлена мемориальная доска, спроектированная Робертом Лоримером.

He was born in Glasgow, on Charlotte Street, the son of Kelso born banker Alexander Blackie (d.1846) and Helen Stodart. He was educated at the New Academy and afterwards at the Marischal College, in Aberdeen, where his father was manager of the Commercial Bank. After attending classes at Edinburgh University (1825–1826), Blackie spent three years at Aberdeen as a student of theology. In 1829 he went to Germany, and after studying at Göttingen and Berlin (where he came under the influence of Heeren, Müller, Schleiermacher, Neander and Böckh) he accompanied Bunsen to Italy and Rome. The years spent abroad extinguished his former wish to enter the Church, and at his father's desire he gave himself up to the study of law. He had already, in 1824, been placed in a lawyer's office, but only remained there six months. By the time he was admitted a member of the Faculty of Advocates (1834) he had acquired a strong love of the classics and a taste for letters in general. A translation of Goethe's Faust, which he published in 1834, met with considerable success, winning the approbation of Carlyle. After a year or two of desultory literary work he was (May 1839) appointed to the newly instituted chair of Humanity (Latin) in the Marischal College. Difficulties arose in the way of his installation, owing to the action of the Presbytery on his refusing to sign unreservedly the Confession of Faith; but these were eventually overcome, and he took up his duties as professor in November 1841. In the following year he married. From the first his professorial lectures were conspicuous for the unconventional enthusiasm with which he endeavoured to revivify the study of the classics; and his growing reputation, added to the attention excited by a translation of Aeschylus which he published in 1850, led to his appointment in 1852 to the professorship of Greek at Edinburgh University, in succession to George Dunbar, a post which he continued to hold for thirty years. He was somewhat erratic in his methods, but his lectures were a triumph of influential personality. A journey to Greece in 1853 prompted his essay On the Living Language of the Greeks, a favorite theme of his, especially in his later years; he adopted for himself a modern Greek pronunciation, and before his death he endowed a travelling scholarship to enable students to learn Greek at Athens. Scottish nationality was another source of enthusiasm with him; and in this connection he displayed real sympathy with highland home life and the grievances of the crofters. The foundation of the Celtic chair at Edinburgh University was mainly due to his efforts. In spite of the many calls upon his time he produced a considerable amount of literary work, usually on classical or Scottish subjects, including some poems and songs of no mean order. Blackie was a Radical and Scottish nationalist in politics, of a fearlessly independent type; possessed of great conversational powers and general versatility, his picturesque eccentricity made him one of the characters of the Edinburgh of the day, and a well known figure as he went about in his plaid, worn shepherd wise, over one shoulder and under the other, wearing a broad brimmed hat, and carrying a big stick. He was made the first chairman of the Scottish Home Rule Association. In the 1880s and 1890s, he lectured at Oxford on the pronunciation of Greek, and corresponded on the subject with William Hardie. In May 1893, he gave his last lecture at Oxford, but afterwards admitted defeat, stating: "It is utterly in vain here to talk reasonably in the matter of Latin or Greek pronunciation: they are case hardened in ignorance, prejudice and pedantry". He died at 9 Douglas Crescent He is buried in Dean Cemetery to the north side of the central path in the north section of the original cemetery. His nephew and biographer, Archibald Stodart Walker (1869 1934) is buried with him. In 1895 a plaque, designed by Robert Lorimer was erected to his memory in St Giles Cathedral.

Избранные статьи

"Пруссия в девятнадцатом веке", The Contemporary Review, Vol. XXIX, декабрь 1876/май 1877. "Шотландец", The Contemporary Review, Vol. XXXIII, август 1878 года. "О радикальной реформе метода преподавания классических языков", The Contemporary Review, Vol. XXXIV, 1879. "Землевладельцы и земельное право", The Contemporary Review, Vol. XXXVII, январь/июнь 1880. "Проблема гомеровских поэм", The Contemporary Review, Vol. XXXVIII, июль/декабрь 1880. "Философия прекрасного", The Contemporary Review, Vol. XLIII, январь/июнь 1883 года. "Шотландия сегодня", The Forum, Vol. V, 1888. "Христианство будущего", The Forum, Vol. X, 1890 год. "Шекспир и современный греческий язык", The Nineteenth Century, Vol. XXX, июль/декабрь 1891. "Джон Нокс", The Contemporary Review, Vol. LXII, август 1892. "Метод обучения языкам", The Contemporary Review, Vol. LXVII, январь/июнь 1895 года. "Современная Греция", The Forum, март 1897 года.