Патара: Древний город Ликии на Средиземноморском побережье Турции
Patara (Lycia)
Патара, древний город в Турции: история Ликийской цивилизации, родина Святого Николая. Археологические раскопки, торговля и борьба за сохранение памятника.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Ликийское поселение на средиземноморском побережье Турции.
Lycian settlement on the Mediterranean coast of Turkey
Патара (Patara, ликийский: 𐊓𐊗𐊗𐊀𐊕𐊀, Pttara; Πάταρα) — древний и процветающий морской и торговый город, который на определенный период был столицей Ликии. Объект расположен на турецком побережье недалеко от деревни Гелемиш в провинции Анталия. Святой Николай родился в этом городе в 270 году и провел большую часть своей жизни в близлежащем городе Мира. Раскопана и отреставрирована лишь часть территории. Защита и археологические исследования этого объекта стали предметом борьбы между археологами и незаконными застройщиками.
Patara (Patara, Lycian: 𐊓𐊗𐊗𐊀𐊕𐊀, Pttara; Πάταρα) was an ancient and flourishing maritime and commercial city that was for a period the capital of Lycia. The site is located on the Turkish coast near to the village of Gelemiş, in Antalya Province. Saint Nicholas was born in the town in 270, and lived most of his life in the nearby town of Myra. Only part of the site has been excavated and renovated. The protection and archaeology of the site have been subject to battles between archaeologists and illegal developers.
История
Патара упоминается как Патар в хеттских текстах: «Король Тудалия IV (1236–1210 гг. до н.э.), после экспедиции против луккийцев, прибыл в этот город со своей армией и принес жертвы». Говорят, что город был основан Патаром (Πάταρος), сыном Аполлона. В античности он был известен храмом и оракулом Аполлона, уступавшим по значимости только Дельфийскому. Богу часто давалось прозвище Патарей. Геродот сообщает, что оракул Аполлона передавался жрицей лишь в определенное время года, а Сервий упоминает, что этот период составляло шесть зимних месяцев. По всей видимости, Патара приняла дорийских поселенцев с Крита, а культ Аполлона, несомненно, был дорийского происхождения. Древние авторы упоминают Патару как один из важнейших городов Ликии. Это был главный морской порт Ликии и ведущий город Ликийского союза, располагавший максимальным количеством голосов – тремя. Город, вместе со всей Ликией, сдался Александру Македонскому в 333 г. до н.э. Во время войн диадохов он попеременно находился под властью Антигона и Деметрия, прежде чем окончательно перешел к Птолемеям. В этот период были возведены первые городские стены. Страбон сообщает, что Птолемей Филадельф, расширивший город, назвал его Арсиноей в честь своей жены и сестры Арсинои II, однако город продолжал называться своим древним именем – Патара. Антиох III захватил Патару в 196 г. до н.э., и она стала столицей Ликии. Ликийский союз был официально учрежден в 176 г. до н.э. Родосийцы заняли город, и как римский союзник, город вместе с остальной Ликией получил автономию в 167 г. до н.э. В 88 г. до н.э. город подвергся осаде Митридата VI, царя Понта, и был захвачен Брутом и Кассием во время их кампании против Марка Антония и Октавиана Августа. Город избежал тех массовых убийств, которым подвергся близлежащий Ксанф. Патара была формально аннексирована Римской империей в 43 г. н.э. и присоединена к Памфилии. В Новом Завете Патара упоминается как место, где Павел Тарский и Лука пересаживались с одного корабля на другой. Город был христианизирован в ранний период, и известно о нескольких ранних епископах; согласно Ле Кьену, среди них:
Patara was referred to as Patar in Hittite texts: "King Tudhaliya IV (1236 1210 BC), after the Lukka expedition, came to this city with his army and made offerings." The city was said to have been founded by Patarus (Πάταρος), a son of Apollo. It was noted during antiquity for the temple and oracle of Apollo, second only in importance to that of Delphi. The god is often given the surname Patareus. Herodotus says that the oracle of Apollo was delivered by a priestess only during a certain period of the year, and Servius mentions that this period was the six winter months. It seems certain that Patara received Dorian settlers from Crete; and the worship of Apollo was certainly Dorian. Ancient writers mentioned Patara as one of the principal cities of Lycia. It was Lycia's primary seaport, and a leading city of the Lycian League, having 3 votes, the maximum. The city, with the rest of Lycia, surrendered to Alexander the Great in 333 BC. During the Wars of the Diadochi, it was occupied in turn by Antigonus and Demetrius, before finally falling to the Ptolemies. In this period the first city walls were built. Strabo informs us that Ptolemy Philadelphus of Egypt, who enlarged the city, gave it the name of Arsinoë after Arsinoe II of Egypt, his wife and sister, but it continued to be called by its ancient name, Patara. Antiochus III captured Patara in 196 BC and it became the capital of Lycia. The Lycian League was formally established in 176 BC. The Rhodians occupied the city and as a Roman ally, the city with the rest of Lycia was granted autonomy in 167 BC. In 88 BC, the city suffered siege by Mithridates VI, king of Pontus and was captured by Brutus and Cassius, during their campaign against Mark Antony and Augustus. It was spared the massacres that were inflicted on nearby Xanthos. Patara was formally annexed by the Roman Empire in 43 AD and attached to Pamphylia. Patara is mentioned in the New Testament as the place where Paul of Tarsus and Luke changed ships. The city was Christianized early, and several early bishops are known; according to Le Quien, they include:
Город сохранял определенное значение во время Византийской империи как перевалочный пункт для торговли и паломников. После завоевания Сельджукским султанатом Рум в 1211 году город пришел в упадок и, по-видимому, был оставлен к 1340 году. Это было одно из четырех крупнейших поселений в долине Ксанфа и единственное, имевшее выход к морю, расположенное в 60 стадиях к юго-востоку от устья реки.
The city remained of some importance during the Byzantine Empire as a way point for trade and pilgrims. After the Seljuk Sultanate of Rum acquisition in 1211 the city declined and appears to have been deserted by 1340. It was one of the four largest settlements in the Xanthos Valley and the only one open to the sea, situated 60 stadia to the southeast of the mouth of the river.
Местоположение
Это место – равнина, окруженная холмами, и включала в древности большую естественную гавань, которая впоследствии заилилась. К северо-востоку от гавани расположен холм Тепечик, на котором находится поселение бронзового века и который служил акрополем, на котором был основан город. Позднее город распространился к югу и западу от холма.
The site is a plain surrounded by hills and included in ancient times a large natural harbour, since silted up. Northeast of the harbour is Tepecik Hill upon which there is a Bronze Age site and which was the acropolis on which the city was founded. The city later spread to the south and west of the hill.
Памятники
Театр был восстановлен при Антонине Пие в 147 году н.э. после землетрясения; его диаметр составляет 265 футов, и он вмещал около 6000 зрителей. Булеутерион или пританей хорошо сохранился и был дополнительно восстановлен. Это был зал собраний Ликийского союза и возвышался над театром, с видом на Агору, расположенную к востоку. Он был построен в начале I века до н.э. и вмещал около 1400 человек. В центре кавеи находится трибуналия – места, зарезервированные для наместников. Первые изменения, когда кавея была расширена, а полукруглая стена на западе соединена с северной и южной стенами, связаны с присоединением Ликии в качестве римской провинции, вероятно, при Клавдии (правил в 43–51 гг. н.э.) или Нероне (правил в 51–69 гг. н.э.). После сильного землетрясения в 142/143 гг. н.э. снаружи была добавлена стоа, а внутри – здание сцены, поскольку он также должен был использоваться как концертный зал (одион). В V веке н.э. он был включен в новую линию фортификационных стен в качестве бастиона. Главная улица соединяла внутреннюю гавань с Агорой и является одной из самых широких и лучше сохранившихся улиц в Ликии. Обе стороны улицы усажены колоннадами ионического ордера, с граничными колоннами на востоке и мраморными колоннами на западе. Хорошо сохранившаяся Арка Медуста – это северные ворота города и великолепная тройная сводчатая триумфальная арка, построенная жителями Патары около 100 года н.э. в честь Меттия Медуста, наместника Ликии. Известно несколько бань: гаваньские (или пальмовые) бани, бани Веспасиана (или Нерона), центральные бани, малые бани и византийские бани. Маяк стоял у входа в главный военно-морской и торговый порт Ликии, который имел внешнюю и внутреннюю гавани. Он был построен в 60 году н.э. во время правления Нерона, согласно надписи, и является одним из старейших сохранившихся. Он имеет уникальную структуру, возвышающуюся на 26 м над великолепным трехъярусным квадратным основанием. Амбар Адриана, названный в его честь, поскольку он был построен во время его визита в 131 году н.э., расположен у древней гавани для хранения зерна и других товаров, предназначенных для отправки в Рим. Его размеры составляют 75 м x 25 м, и он был разделен на 8 секций. Части территории подверглись незаконному строительству для сельскохозяйственных нужд, отелей и курортных поселков, несмотря на юридическую защиту, а разрушение и вандализм остаются серьезными проблемами. Гавань все еще различима, но представляет собой болото, заросшее песком и кустарником. Акведук, построенный при Клавдии и отремонтированный при Веспасиане после землетрясения, имел длину 22,5 км. Он включал в себя пять мостов, а также редкий перевернутый сифон или трубопровод под давлением, который в значительной степени сохранился до наших дней. Сифон позволил избежать строительства высоких и дорогостоящих арок через долину для поддержки открытого канала, но вместо этого возникла проблема удержания давления воды в сифоне в эпоху, когда было трудно изготавливать и герметизировать трубы большого диаметра. Трубы были вырезаны из мраморных блоков с внутренним диаметром 0,28 м, каждый из которых весил до 900 кг, и уложены на вершине стены длиной 200 м и высотой 10 м, пересекающей долину глубиной 18 м.
The theatre was rebuilt under Antoninus Pius in 147 AD after an earthquake; its diameter is 265 feet, and held about 6000 spectators. The Bouleuterion or prytaneion is well preserved and has been further restored. It was the capital's assembly hall of the Lycian League and overlooked the theatre the Agora in the East. It was constructed in the early 1st century BC and held about 1400 people. In the centre of the cavea is a tribunalia, seats reserved for governors. The first alterations, when the cavea was enlarged and the semicircular wall in the west was connected to the northern and southern walls, are linked to the annexation of Lycia as a Roman province, most probably under Claudius (r. 43 51 AD) or Nero (r. 51–69). After a major earthquake in 142/143 AD a stoa was added outside and a stage building inside, as it was also to be used as a concert hall (Odeion). In the 5th c. AD it was incorporated into the new fortification wall as a bastion. The main street connected the inner harbour to the Agora and is one of the widest and best preserved streets in Lycia. Both sides of the street are lined with Ionic order colonnades, with granite columns on the east and marble columns on the west. The well preserved Arch of Medustus is the north gate of the city and a magnificent triple vaulted triumphal arch built by the citizens of Patara in about 100 AD in honour of Mettias Medustus, the Governor of Lycia. Several baths are known; the harbour (or datepalm) baths, the Vespasian (or Nero) baths, central baths, small baths and Byzantine baths. The lighthouse stood at the entrance to the major naval and trading port of Lycia, which had an outer and an inner harbour. It was built in 60 AD during the reign of Nero, according to an inscription, and is one of the oldest surviving. It has a unique structure rising 26 m on a magnificent 3 tiered square base. Hadrian's Granary, so named as it was built during his visit in 131 AD, lies on the side of the ancient harbour for storage of cereals and other goods to be shipped to Rome. It is 75m x 25m and was divided into 8 sections. Parts of the site have been subject to illegal construction for agriculture, hotels and holiday villages despite legal protection, and destruction and vandalism are continuing problems. The harbour is still apparent but it is a swamp, choked up with sand and bushes. The aqueduct, which was built under Claudius and renovated under Vespasian after an earthquake, was 22.5 km long. It comprised five bridges as well as a rare inverted siphon or pressurised pipeline which is still largely intact. The siphon avoided the construction of tall expensive arches across a valley to support an open channel but instead had the problem of containing the water pressure in the siphon in an era when large diameter piping was difficult to make and seal. The pipes were carved from marble blocks with internal diameter of 0.28 m, each weighing up to 900 kg, laid on top of a 200 m long, 10 m high wall across an 18 m deep valley.