Введение

Германский язык, на котором говорили с VIII по XII век, древний язык континентальных саксов. Старосаксонский (altsächsische Sprache), также известный как старонижнегерманский (altniederdeutsche Sprache), был германским языком и самой ранней зафиксированной формой нижнегерманского языка (на котором говорят сегодня в Северной Германии, северо-восточных Нидерландах, южной Дании, Америке и частях Восточной Европы). Это западногерманский язык, тесно связанный с англофризскими языками. Он засвидетельствован с VIII века до XII века, когда постепенно перешёл в средненижнегерманский. На нём говорили в современной северо-западной Германии, преимущественно в прибрежных районах и в восточных Нидерландах, саксы – германское племя, населявшее регион Саксония. Он частично разделяет ингвеонический закон носового спиранта, характерный для англофризских языков (старофризского и староанглийского), что отличает его от низкофранконских и ирминоновских языков, таких как голландский, люксембургский и немецкий. Грамматика старосаксонского языка была полностью флективной, с пятью падежами (именительным, винительным, родительным, дательным и творительным), тремя числами (единственным, множественным и двойственным) и тремя родами (мужским, женским и средним). Двойственные формы употреблялись только в первом и втором лицах.

Связь с другими западногерманскими языками

В раннем Средневековье между древненидерландским и древнесаксонским языками существовал диалектный континуум, который впоследствии был прерван одновременным распространением литературных языков в каждой стране и упадком народных диалектов. Несмотря на наличие общих черт, ряд различий отделяет древнесаксонский, древнеанглийский и древненидерландский языки. Одно из этих различий заключается в использовании древненидерландским языком *a* в качестве окончания множественного числа для существительных с основой на *a*, в то время как древнесаксонский и древнеанглийский использовали *as* или *os*. Однако, по-видимому, средненидерландский язык заимствовал окончание основы *a* из некоторых средненижнегерманских диалектов, поскольку в современном нидерландском языке к некоторым словам добавляется множественное число *s*. Другое различие – так называемое «унифицированное множественное число»: древнесаксонский, как и древнефризский и древнеанглийский, имеет одну глагольную форму для всех трех лиц множественного числа, в то время как древненидерландский сохранил три различные формы (которые были сокращены до двух в средненидерландском). Древнесаксонский (или древненижнегерманский) язык, вероятно, развился главным образом из ингвеонских диалектов в западногерманской ветви прагерманского языка в V веке. Однако древнесаксонский, даже рассматриваемый как ингвеонский язык, не является чистым ингвеонским диалектом, как древнефризский и древнеанглийский, последние два из которых разделяют некоторые другие ингвеонские характеристики, которых не было у древнесаксонского.

Связь с средне-нижнегерманским

Старосаксонский язык естественным образом перешёл в средненижнегерманский язык в XI и XII веках, при этом около 1150 года произошёл значительный переход от латинской письменности к нижнегерманской, что позволило проследить развитие языка начиная с этого периода. Наиболее заметное различие между средненижнегерманским и старосаксонским языками заключается в явлении, известном как редукция гласных, которое произошло в большинстве других западногерманских языков и некоторых скандинавских диалектах, таких как датский, сводя все безударные гласные к шва. Таким образом, старосаксонские слова, такие как *gisprekan* (говоренный) или *dagō* (дней – родительный падеж множественного числа), стали *gesprēken* и *dāge*.

Ранние события

Старосаксонский язык не участвовал в верхненемецкому сдвигу согласных и таким образом сохраняет смычные согласные p, t, k, которые в древневерхненемецком языке изменились в различные фрикативные и аффрикатные звуки. Германские дифтонги ai, au последовательно переходят в долгие гласные ē, ō, в то время как в древневерхненемецком языке они встречаются либо как ei, ou, либо как ē, ō в зависимости от следующего согласного. Старосаксонский язык, единственный из западногерманских языков, за исключением фризского, последовательно сохраняет германский звук *a* после согласного, например, hēliand "спаситель" (, , но ). Германский умлаут, применительно к краткому *a*, проявляется непоследовательно, например, hebbean или habbian "иметь". Эта особенность перешла в язык-преемник старосаксонского – средненижненемецкий, где, например, прилагательное krank (больной) имело сравнительные формы krenker и kranker. Однако, за исключением буквы *e*, умлаут не обозначается на письме.

Морфология

В отличие от современного английского, старосаксонский язык был флективным, обладая богатым морфологическим разнообразием. Он сохранил пять из шести падежей прагерманского языка: именительный, винительный, родительный, дательный и (в самых древних текстах – рудиментарно) творительный. В старосаксонском также было три грамматических числа (единственное, двойственное и множественное) и три грамматических рода (мужской, женский и средний). Двойственные формы употреблялись только в первом и втором лицах и обозначали группы ровно из двух человек.

Именные имена

Старосаксонские существительные склонялись по-разному в зависимости от их классов. Вот окончания для *dag* – «день», существительного мужского рода с основой *a*:

*dag* 'день' m. ПадежЕдинственное числоМножественное числоИменительный, Винительный *dag* *dagos*Родительный *dages*, *as* *dago*Дательный *dage*, *a* *dagum*, *un*

К концу старосаксонского периода различия между классами существительных начали стираться, и окончания из одного класса часто переносились в другой, и наоборот. Этот процесс был масштабным, и наиболее распространенные классы существительных стали причиной исчезновения менее представленных. В результате, в средненижненемецком языке сохранились только прежние классы слабой *n*-основы и сильной *a*-основы. Эти два класса склонения существительных стали присоединяться к словам не только на основе их исторической принадлежности к классу, но и в соответствии с корнем слова.

Синтаксис

Синтаксис старосаксонского языка в основном отличается от синтаксиса современного английского языка. Некоторые отличия были просто следствием более развитой системы номинальной и глагольной флексии – например, порядок слов был в целом более свободным. Помимо этого:

Основным порядком слов был V2 (глагол на втором месте), очень близкий к современному голландскому или немецкому языку. Отсутствовала поддержка с помощью частицы "do" в вопросах и отрицаниях. Множественные отрицания могли накапливаться в предложении и усиливать друг друга (отрицательное согласование), что не всегда встречается в современном английском, голландском или немецком языках. В предложениях с придаточными предложениями типа "когда X, Y" (например, "Когда я пришел домой, я поужинал") не использовались союзы типа "wh", а вместо них применялись коррелятивные союзы типа "th" (например, *thô X, thô Y* вместо "when X, Y"). Союзы типа "wh" использовались исключительно в качестве вопросительных и неопределенных местоимений. Аналогично, формы "wh" не употреблялись в качестве относительных местоимений (как в "человек, который меня видел" или "машина, которую я купил"). Вместо них использовалось неизменяемое слово *the*, часто в сочетании с определенным артиклем (который изменялся по падежу, числу и роду).

Орфография

Старый саксонский язык сохранился в ряде различных рукописей, системы написания которых иногда существенно различаются. В этом разделе будут использованы только буквы, встречающиеся в нормализованных версиях «Гелианда», и звуки, которые современные исследователи традиционно связывают с этими буквами. Если отклонения в написании в других текстах могут указывать на значительные варианты произношения, это будет отмечено. В целом, орфография старосаксонского языка достаточно близка к орфографии других древнегерманских языков, таких как древневерхненемецкий или готский. Буквы c и k использовались для обозначения звука , однако, как и в других западногерманских диалектах, когда за следовали i или e, произношение было или . Буквы c и x предпочтительнее для палатализаций, а k и даже иногда ch использовались перед u, o или a для обозначения звука (kuning – «король», современное köning; crûci – ; forsachistu – ). g обозначало или его аллофон : brengian – «приносить», seggian – «говорить», wege – «путь» (дательный падеж). По крайней мере, в некоторых диалектах, g в начале слова произносилось как или , только если за ним следовала i или e. Так, мы находим giār – «год» и даже gēr – «год», последнее из которых свидетельствует о сильном старофризском влиянии. h обозначало и его аллофон : holt – «лес», naht – «ночь» (современное nacht). i использовалось для обозначения гласных и и согласного : ik – «я» (современное ick, ik), iār – «год». qu и kw всегда обозначали : quāmun – «они пришли». s обозначало , а между двумя гласными также . th использовалось для обозначения : thōhtun – «они думали». ð использовалось для обозначения , иногда также записывалось как dh. u обозначало гласные и или согласный ~ , который в рукописях спорадически обозначался как ⟨ƀ⟩, ⟨b⟩, ⟨u⟩, ⟨v⟩ или ⟨f⟩. uu обычно использовалось для обозначения , предшествуя букве w. z встречалось лишь в нескольких текстах из-за влияния древневерхненемецкого языка.

Образец текста

Поэтическая версия молитвы Господа в виде традиционного германского аллитеративного стиха приведена ниже на старосаксонском языке, как это представлено в Heliand. Line Original Translation [1600] Fadar usa // firiho barno, Отец наш [наш Отец/Отец наш], сыны человеческие [сыны людей], [1601] thu bist an them hohon // himila rikea, Ты [Ты] в высоком небесном царстве [области небес], [1602] geuuihid si thin namo // uuordo gehuuilico, Да святится имя Твое [Твоё] всяким словом, [1603] Cuma thin // craftag riki. Да придет царство Твое могучее. [1604] UUerða thin uuilleo // oƀar thesa werold alla, Да будет воля Твоя [Твоя] над всем этим миром, [1605] so sama an erðo, // so thar uppa ist как на земле, так и на небесах, [1606] an them hohon // himilo rikea. в высоком небесном царстве [области небес]. [1607] Gef us dag gehuuilikes rad, // drohtin the godo, Дай нам ежедневный совет [наставление], Господь добрый, [1608] thina helaga helpa, // endi alat us, heƀenes uuard, и Твою [Твою] святую помощь, и избавь [освободи] нас, Владыка Небесный [Небесный Страж], [1609] managoro mensculdio, // al so uue oðrum mannum doan. от многих наших грехов, как мы [должны] другим людям [людям]. [1610] Ne lat us farledean // leða uuihti Не позволяй нам сбиться с пути [быть преданными], злым искушениям, [1611] so forð an iro uuilleon, // so uui uuirðige sind, чтобы мы не пошли по их воле, как мы достойны, [1612] ac help us uuiðar allun // uƀilon dadiun. но помоги нам против всякого зла.

Общий

Эйлер, Вольфрам (2013). Das Westgermanische – von der Herausbildung im 3. bis zur Aufgliederung im 7. Jahrhundert – Analyse und Rekonstruktion (Западное германское – от формирования в III до распада в VII веке н.э. – Анализ и реконструкция). 244 с., на немецком языке с английским резюме, Лондон/Берлин, 2013.
Ринге, Дональд Р. и Тейлор, Энн (2014). The Development of Old English – A Linguistic History of English, vol. II, 632 с. Оксфорд.

Лексиконы

Герхард Кёблер: Альтсаксский словарь, (5-е издание) 2014 г. ("Старый саксонский словарь")