Введение

Польский хасидский раввин и рош-ешива Иехуда Меир Шапиро (Majer Jehuda Szapira; 3 марта 1887 – 27 октября 1933) был выдающимся польским хасидским раввином и рош-ешивой, также известным как Люблинский раввин. Он прославился продвижением программы изучения «Даф Йоми» в 1923 году и основанием ешивы «Хахмей Люблин» в 1930 году. В период с 1922 по 1927 год Шапиро был первым ортодоксальным евреем, избранным в Сейм (парламент) Второй Польской Республики, представлявшим еврейское меньшинство страны.

Ранние годы

Иехуда Меир Шапиро родился 7-го дня месяца Адар (в еврейской традиции, также день рождения Моисея). Шапиро начал приобретать репутацию и стал известен как Иллуи из Шатца. С ранних лет он проявлял себя как выдающийся лидер и талантливый оратор. Вскоре он был удостоен раввинского сана многими великими мудрецами, включая Махаршама. Его дед познакомил его с Чортковским Ребе, и так началась его приверженность хасидизму и начало его связи с Чортковским Ребе.

Галина

Его первое раввинское назначение состоялось в 1911 году. Первый цикл «Даф Йоми» начался в первый день Рош ха-Шана 5684 года (11 сентября 1923 года). Десятки тысяч евреев по всему миру включились в изучение «Даф Йоми».

Ешивы Чачмей Люблин

Ешивас Чачмей Люблин, наряду с «Даф Йоми», было величайшим достижением Шапиро. Он задумал ешиву для хасидской Польши, по образцу литовских ешив, таких как Воложин, Слободка и Новардок, но которая должна была готовить хасидских раввинов в качестве следующего поколения лидеров польского еврейства. Ешива размещалась в огромном здании, вмещавшем сотни студентов, и располагала обширной библиотекой, насчитывающей более 100 000 книг. Церемония закладки краеугольного камня под строительство здания ешивы состоялась 22–28 мая 1924 года. В мероприятии приняли участие около 20 000 человек. Торжественное открытие состоялось 24–25 июня 1930 года. Помимо тысяч местных евреев, около 10 000 человек прибыли со всей Польши и из-за границы. Шапиро был рошем ешивы до своей смерти.

Лодзь

В 1932 году к Шапиро обратились лидеры еврейской общины Лодзи, которые хотели предложить ему должность главного раввина Лодзи. Многие выступали за назначение раввина Менделя Альтера из Калиша (род. 1877, Герр), брата Герского Ребе (и младшего сына Сфас Эмес) на эту должность. Раввин Шапиро договорился, что значительная часть его заработной платы будет направлена на погашение долгов, которые Чахмей Люблин все еще не мог выплатить. В конечном итоге должность была предложена раввину Шапиро. Однако после длительных переговоров, необходимых для его назначения, он скончался через три дня после утверждения в должности главного раввина.

Агудат Исраэль

Служа в Галине, раввин Шапиро начал свою деятельность в организации «Агудат Исраэль». Он присутствовал на её учредительном съезде в 1912 году. В 1914 году он был назначен главой отдела образования «Агудас Исраэль» в Восточной Галиции, а в 1922 году стал президентом «Агудат Исраэль» в Польше. Он принимал участие в конференции во Львове, целью которой был запуск организации «Агуда» в Галиции, примерно через два года после её основания в Катовице в 5672 году (около 1911 года). В то время он также был включён в состав Моэц Гдолей ХаТора. Раввин Шапиро поначалу сильно сомневался, стоит ли ему баллотироваться в депутаты от партии, но его ребе, Чортковский ребе, убедил его сделать это. Раввин Шапиро вместе с Ароном Левиным и Зальманом Соротцкиным возглавлял комитет, который, входя в состав польского Министерства по делам религии, отвечал за назначение раввинов по всей Польше. Он также был членом Ваад ХаХинух. Начиная с 1922 года, раввин Шапиро был депутатом польского Сейма. В 1928 году он оставил политику, чтобы полностью посвятить себя йешиве «Хахмей Люблин».

Смерть

Шапиро заболел тифом в 1933 году и умер в течение месяца, 27 октября 1933 года (7 хешвана 5694 года) в возрасте 46 лет. О его смерти скорбели как в еврейской, так и в нееврейской Польше. Бесчисленные газеты всего политического спектра – от ортодоксальных до идишистских и социалистических – поместили на первых страницах биографии раввина Шапиро. В 1958 году останки Шапиро были перезахоронены в Израиле под руководством его брата. Перезахоронение в Хар-ха-Менухот прошло с соблюдением полной церемонии. Траурные речи произнесли раввин Ицхак Меир Левин и его ученики, пережившие Холокост.

Наследие

Шапиро широко почитается во всем еврейском мире как основатель Даф Йоми. Район Зикрон-Меир в Бней-Браке был основан в его память Яковом Халпериным; это район, где находится множество крупных йешив Бней-Брака. Шломо Арци, известный израильский музыкант, является внучатым племянником Шапиро. Известные ученики раввина Шапиро, продолжившие его дело, включают раввина Пинхаса Хиршпрунга и раввина Шмуэля хаЛеви Вознера.

Работы

Шапиро считался гаоном (гением Торы) при жизни. Он глубоко изучал Тору и был выдающимся ученым даже по высоким меркам той эпохи. Его два основных труда – "Ор ХаМейр" и "Имрей Даат". "Ор ХаМейр" – в Петракове он издал свою книгу ответов (респонсов) под названием "Ор ХаМейр" в 1926 году. Это произведение охватывает широкий спектр тем, от философии до галахи. "Имрей Даат" – сборник мыслей о Торе, посвященный галахе и аггаде, который был утерян во время Второй мировой войны. В книге содержалось одобрение раввина Меира Арика из Метурны. "Вортелах" – Шапиро был проницательным и блестящим мыслителем, и его многочисленные "вортелах" (краткие толкования и ответы) были собраны в множество томов и цитируются во многих книгах.