Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Европейское племя (II–IV века)
European tribe (2nd 4th centuries)
Карпы, или карпиани, были дакийским племенем, которое обитало в восточных частях современной Румынии, в историческом регионе Молдавии, не позднее 140 года н.э. и до, по крайней мере, 318 года н.э. Этническая принадлежность карпов остаётся предметом споров, поскольку в сохранившихся древних литературных источниках нет прямых доказательств. Значительное число современных исследователей полагает, что карпы были племенем дакской нации. Другие учёные связывают карпов с различными этническими группами, включая сарматов, фракийцев, славян, германские народы, балтов и кельтов. Примерно через столетие после первого упоминания о них Птолемеем, в течение которого их отношения с Римом, по-видимому, были мирными, карпы в 238 году стали одними из самых стойких врагов Рима. В период 250–270 гг. н.э. карпы являлись важной частью рыхлой коалиции варварских племён, расположенных за Дунаем, в которую также входили германские и сарматские элементы. Они несли ответственность за серию крупных и разорительных вторжений в балканские регионы империи, которые чуть не привели к её распаду во время «Кризиса третьего века». В период 270–318 гг. римские «военные императоры» предприняли действия для устранения угрозы со стороны карпов для границ империи. Карпам было нанесено несколько сокрушительных поражений в 273, 297, 298, 308 и 317 годах. После каждого поражения значительное количество карпов было насильственно переселено римской армией в римскую провинцию Паннония (современная западная Венгрия) в рамках политики императоров по заселению опустошённых дунайских провинций покоренными варварскими племенами. Поскольку карпы больше не упоминаются в известных документах после 318 года, возможно, что к 318 году они были в значительной степени удалены из Карпатского региона, или, если некоторые из них остались, они могли смешаться с другими народами, проживавшими или переселявшимися в Молдавию, такими как сарматы или готы.
The Carpi or Carpiani were a Dacian tribe that resided in the eastern parts of modern Romania in the historical region of Moldavia from no later than c. AD 140 and until at least AD 318. The ethnic affiliation of the Carpi remains disputed, as there is no direct evidence in the surviving ancient literary sources. A strong body of modern scholarly opinion considers that the Carpi were a tribe of the Dacian nation. Other scholars have linked the Carpi to a variety of ethnic groups, including Sarmatians, Thracians, Slavs, Germanic peoples, Balts and Celts. About a century after their earliest mention by Ptolemy, during which time their relations with Rome appear to have been peaceful, the Carpi emerged in c. 238 as among Rome's most persistent enemies. In the period AD 250–270, the Carpi were an important component of a loose coalition of transdanubian barbarian tribes that also included Germanic and Sarmatian elements. These were responsible for a series of large and devastating invasions of the Balkan regions of the empire which nearly caused its disintegration in the "Crisis of the Third Century". In the period 270–318, the Roman "military emperors" acted to remove the Carpi threat to the empire's borders. Multiple crushing defeats were inflicted on the Carpi in 273, 297, 298 308 and in 317. After each, massive numbers of Carpi were forcibly transferred by the Roman military to the Roman province of Pannonia (modern western Hungary) as part of the emperors' policy of repopulating the devastated Danubian provinces with surrendered barbarian tribes. Since the Carpi are no longer mentioned in known documents after 318, it is possible that the Carpi were largely removed from the Carpathian region by c. 318 or, if any remained, it is possible that they mingled with other peoples resident or immigrating into Moldavia, such as the Sarmatians or Goths.
Материальная культура
Среди ученых нет споров о том, что некоторые дакийские поселения децебальской эпохи в Молдавии (в основном к западу от Сирета, с несколькими на восточном берегу, включая Пироборидаву, отождествленную с Пояной Текучи) были заброшены к 106 году, скорее всего, по мнению Бихира, в результате римского завоевания Дакии. С этого времени Бихир выделяет две различные культуры в Молдавии, сосуществующие бок о бок. Одна – оседлая культура, названная Бихиром «Дако-карпской», возникла около 106 года и исчезла около 318 года; другая, меньшая по масштабу, демонстрировала характеристики, обычно связанные с кочевыми народами евразийских степей, названной Бихиром «сарматской». К 1976 году было идентифицировано 117 оседлых поселений, подавляющее большинство (89) из которых располагалось к западу от Сирета (то есть в пределах границ Дакии, определенных Птолемеем). Жители обитали как в наземных жилищах, так и в полуземлянках. Однокомнатные наземные жилища строились из плетня и утрамбованной земли, обычно прямоугольной или квадратной формы, площадью от 9 до 30 кв. м. В каждом из них находился глиняный очаг, расположенный в центре. Более многочисленные полуземлянки обычно имеют овальную или круглую форму. По словам Бихира, оседлое население обычно кремировало своих умерших, как взрослых, так и детей: все 43 чисто «дако-карпских» (оседлых) кладбища использовали исключительно кремацию. Пепел после кремации в большинстве случаев захоранивался в урнах. Некоторые захоронения содержали погребальный инвентарь, но оружия, за исключением одного кинжала, не было. К обычным предметам относятся ножи, ключи и пряжки для ремней; к ценным – зеркала сарматского стиля, серебряные серьги, золотые подвески и бусы. Керамика, обнаруженная на оседлых поселениях, включает в себя ручной «пористый» тип, серую керамику, изготовленную на гончарном круге, краснообожженную керамику и импортную римскую посуду. Бихир описывает первые два типа как продолжение дакийской керамики латенского стиля и указывает на наличие так называемой «дакийской чаши» – сосуда характерной формы – как свидетельство дакийского происхождения этой культуры. Однако он признает, что керамика также демонстрирует римское и сарматское влияние. Оседлое население, по-видимому, в целом было неграмотным, поскольку во время интенсивных раскопок в регионе не было обнаружено ни одной надписи «дако-карпского» происхождения. Оседлая культура не выпускала собственной монеты. Однако, по словам Бихира, римские монеты активно циркулировали на территории карпов. Это основано на большом количестве монетных кладов, найденных в Молдавии (90), и около 100 изолированных монет. Однако, похоже, что циркуляция римских монет практически прекратилась после 218 года, поскольку не было обнаружено ни одного монетного клада и только 7 изолированных монет, датированных периодом после правления Каракаллы (211–218 гг. н.э.). Захоронения кочевой культуры преимущественно ингумационные, к 1976 году обнаружены в 38 местах Молдавии. Они в основном встречаются на равнинах, редко – в предгорьях Карпат (то есть к востоку от Сирета), либо поодиночке, либо небольшими группами от 2 до 13 захоронений, включающими мужчин, женщин и детей. Большинство захоронений кочевой культуры плоские (не курганные), в отличие от курганных захоронений, обнаруженных в регионе Днестра и далее на восток. Однако были найдены некоторые вторичные курганные захоронения (то есть с использованием уже существующих курганов), в основном датируемые периодом начиная с 200 года. В кочевых захоронениях всегда присутствует погребальный инвентарь, часто включающий оружие и зеркала, украшенные тамгами (ритуальными или племенными символами, связанными с кочевыми степными культурами). Шесть кладбищ в списке Бихира содержат как кремационные, так и ингумационные захоронения. На участке Пойенешти (единственном, полностью исследованном к 1976 году) были захоронены 6 взрослых и 17 детей (по сравнению с 62 кремированными). У 2 взрослых и 7 детей были обнаружены искусственно удлиненные черепа. Этот обычай, достигаемый путем плотного бинтования черепа младенца в раннем возрасте, связан с кочевыми народами степей. Бихир идентифицирует взрослых как кочевников, а детей – как потомство смешанных кочево-оседлых браков. Исходя из соотношения оседлых и кочевых захоронений, Бихир заключает, что оседлое население составляло большинство населения Молдавии. На смешанных кладбищах, задокументированных Бихиром, кочевые захоронения составляют около 28% от общего числа. Однако в Молдавии в целом кочевые захоронения составляют не более 1% от всех захоронений. После 318 года, по словам Бихира, «дако-карпскую» культуру в Молдавии заменил «сынтанский» вариант черняховской культуры, распространенной во многих регионах Северного Причерноморья Юго-Восточной Европы в период 200–400 гг. н.э.
There is no dispute among scholars that some Decebalic era Dacian settlements in Moldavia (mostly west of the Siret, with a few on the east bank (including Piroboridava, identified with Poiana Tecuci), were abandoned by 106, most likely, according to Bichir, as a result of the Roman conquest of Dacia. From this time, Bichir identifies two distinct cultures in Moldavia, existing side by side. One, a sedentary culture, labelled "Daco Carpic" by Bichir, started around 106 and disappeared around 318; A smaller culture displayed characteristics usually associated with nomadic peoples from the Eurasian steppes, labelled "Sarmatian" by Bichir. By 1976, 117 sedentary settlements had been identified, the great majority (89) located West of the Siret (thus inside Dacia's borders as defined by Ptolemy). The inhabitants lived in both surface dwellings and sunken floor huts. The single roomed surface dwellings were made of wattle and beaten earth, usually of rectangular or square form, varying from 9 sq m to 30 sq m in size. Each contained a clay hearth placed at the centre of the dwelling. The more numerous sunken earth huts are usually of oval or round shape. The sedentary people generally cremated their dead, both adults and children, according to Bichir: all the 43 purely "Daco Carpic" (sedentary) cemeteries used only cremation. The ashes from the cremation were, in the great majority of cases, buried inside urns. Some graves contained grave goods, but no weapons other than a single dagger. Mundane goods include knives, keys, and belt buckles; valuable goods include Sarmatian style mirrors, silver ear rings, gold pendants and beads. Pottery found in sedentary sites includes the hand made "porous" type, grey wheel made ware, red fired pottery and imported Roman ware. Bichir describes the first two as continuing Dacian La Tène pottery, and points to the presence of the so called "Dacian cup", a cup of distinctive design, as evidence of a Dacian base to this culture. However, he admits that the pottery also shows Roman and Sarmatian influence. The sedentary folk appear to have been generally illiterate, as no "Daco Carpic" inscription was ever found during the very intensive excavations carried out in the region. The sedentary culture did not issue its own coinage. However, Roman coinage circulated "intensely" in the Carpi's territory, according to Bichir. This is based on the large number of coin hoards found in Moldavia (90), and about 100 isolated coins. However, the circulation of Roman coins seems to have virtually ceased after 218, as no coin hoards and only 7 isolated coins have been found from after Caracalla, who ruled AD 211–218. Nomadic culture graves are predominantly of the inhumation type, found, by 1976, in 38 places in Moldavia. These are predominantly found on the plains, rarely on the Carpathian foothills (i. e. East of the Siret), either singly or in small groups of 2 13 graves, including men, women and children. The great majority of nomadic culture graves are flat (non tumular), in contrast to nomadic barrow graves found from the Dniester region eastwards. However, some secondary barrow burials (i. e. using pre existing barrows) have been found, mostly dating from 200 onwards. The nomadic graves always contain grave goods, often including weapons, and mirrors engraved with tamgas (ritual or tribal symbols associated with nomadic steppe cultures). Six cemeteries in Bichir's list contain both cremation and inhumation graves. At the Poieneşti site (the only one fully investigated by 1976), 6 adults and 17 children were buried (compared with 62 cremated). Of these, 2 adults and 7 children were found to have artificially elongated crania. This custom, achieved by tightly binding an infant's skull during its early growth phase, is associated with steppe nomads. Bichir identifies the adults as nomads and the children as the progeny of mixed nomad sedentary marriages. From the ratio of sedentary to nomadic graves, Bichir concludes that the sedentary folk constituted the majority of the population of Moldavia. In the mixed cemeteries documented by Bichir, nomadic graves constitute about 28% of the total. However, in Moldavia as a whole, nomadic graves represent no more than 1% of all graves. After 318, according to Bichir, the "Daco Carpic" culture was in Moldavia replaced by the Sîntana de Mureş "variant" of the Chernyakhov culture common to much of the North Pontic region of south eastern Europe in the period 200–400.
Конфликт с Римом
Хотя карпы упоминаются как жители Дакии, по крайней мере, начиная с 140-х годов, они не фигурируют в римских отчетах о нескольких кампаниях в Дакии во втором веке. Например, в обширном и продолжительном конфликте Рима с племенами, обитавшими за Дунаем, известном как Маркоманские войны (166–180 гг.), во время которых провинция Дакия подверглась как минимум двум крупным вторжениям (167, 170 гг.), конкретно упоминаются лишь их соседи – костобоки. Отсутствие упоминаний о роли карпов в этих конфликтах может свидетельствовать о том, что в этот период они были союзниками Рима. Около 200 г. н.э. в европейском варварском мире (регионе за пределами границ империи) начался этап масштабных перемещений населения. Причина этих потрясений неизвестна, однако важным фактором могла стать Антонинская чума (165–180 гг.), опустошительная эпидемия оспы, которая, возможно, унесла жизни 15–30% населения Римской империи. Воздействие на варварские регионы привело к ослаблению многих племен и опустению территорий, что могло побудить более сильные племена к расширению. Хорошо известен пример готов. Вероятно, римский историк Тацит упоминал их под названием готоны как жителей области к востоку от реки Вислы в центральной Польше в 100 г. н.э. К 250 г. готы переместились на юг, в западную Украину, и часто совершали набеги на империю совместно с местными племенами. Именно в этом контексте потрясений, в середине третьего века, карпы выступили в качестве серьезной варварской угрозы для римских провинций в Нижней Дакии. Иордан описывал их как «род людей, очень воинственный и часто враждебный римлянам». Зафиксирована серия крупных вторжений карпов в империю, как самостоятельно, так и в союзе с соседними сарматскими или германскими племенами (включая роксоланов, бастарнов, готов). Однако роль карпов во вторжениях коалиции не всегда ясна, поскольку наиболее полный отчет, представленный хронистом VI века Зосимом, хронологически путаен и часто обозначает участников расплывчатым термином «скифы» (то есть жителей географического региона под названием Скифия – примерно современной Украины, а не этнических скифов). Неопределенным также является участие карпов в нападениях свободных даков на Римскую Дакию. Сторонники дакийского происхождения карпов склонны полагать, что они участвовали в кампаниях, в которых римские императоры претендовали на титул Dacicus Maximus, в дополнение к тем, которые приводили к провозглашению Carpicus Maximus. Однако все вторжения, в которых карпы конкретно упоминаются в древних источниках, происходили в Мезии, а не в Дакии. Ниже приводится список зафиксированных вторжений, в которых участие карпов подтверждается источниками:
Although the Carpi are recorded as resident in the Dacian region from at least the 140's onwards, they are not mentioned in Roman accounts of several campaigns in the Dacian region in the second century. For example, in Rome's vast and protracted conflict with the trans danubian tribes, known as the Marcomannic Wars (166 80), during which Dacia province suffered at least two major invasions (167, 170), only their neighbours the Costoboci are mentioned specifically. Silence on the role of the Carpi in these conflicts may imply that they were Roman allies in this period. Around AD 200 a phase of major population movements started in the European barbaricum (the region outside the borders of the empire). The cause of this dislocation is unknown, but an important factor may have been the Antonine Plague (165 180), a devastating smallpox pandemic, which may have killed 15 30% of the Roman empire's inhabitants. The impact on the barbarian regions would have resulted in many weakened tribes and empty regions that may have induced the stronger tribes to expand. A well known example is the Goths. These were probably recorded by the Roman historian Tacitus, under the name Gotones, as inhabiting the area East of the Vistula river in central Poland in AD 100. By 250, the Goths had moved South into western Ukraine and were frequently raiding the empire in conjunction with local tribes. It was in this context of upheaval that, in the middle of the third century, the Carpi emerged as a major barbarian threat to Rome's lower Danubian provinces. They were described by Jordanes as "a race of men very eager to make war, and often hostile to the Romans". A series of major Carpi incursions into the empire are recorded, either alone or in alliance with their neighbouring Sarmatian or Germanic tribes (including Roxolani, Bastarnae, Goths). However, the role of the Carpi in the coalition's incursions is not always clear, as the most comprehensive account, that of the 6th century chronicler Zosimus, is chronologically confused and often denotes the participants under the vague term "Scythians" (meaning inhabitants of the geographical region called Scythia (i. e. roughly modern Ukraine), not ethnic Scythians). The involvement of the Carpi in attacks by the Free Dacians into Roman Dacia is also uncertain. Supporters of a Dacian ethnicity for the Carpi have tended to assume that they participated in campaigns where Roman emperors claimed the title Dacicus Maximus, in addition to those resulting in a Carpicus Maximus acclamation. But all incursions in which the Carpi are specifically reported by ancient sources were into Moesia Inferior, not Dacia. The following is a list of recorded incursions in which Carpi participation is specifically attested to by the sources:
Карпи атакует на Дунайской границе (238250)
Серебряная монета антониниан, выпущенная римским императором Филиппом Арабом в память о его победе над карпами в 247 году н.э. Аверс: голова Филиппа в диадеме, с надписью: IMP(erator) PHILIPPVS AVG(ustus); Реверс: фигура крылатой богини Победы, несущей пальмовую и лавровую ветвь, с надписью: VICTORIA CARPICA. Монетный двор: Рим. Дата: не датирована, но должна была быть выпущена в период 247–249 гг. Это подтверждает возможность того, что до этого времени карпы были давними союзниками римлян и были возмущены тем, что их фактически наказали за верность. Однако в 239 году наместнику удалось изгнать карпов. Нападение Книвы, по-видимому, было спровоцировано прекращением императором Филиппом ежегодной римской субсидии готам. Судя по их действиям, военные цели захватчиков ограничивались грабежом: захватом как можно большего числа рабов, лошадей, сокровищ и других товаров для перевозки на родину за Дунай. В войско Книвы, по-видимому, входили готы, тайфалы и вандалы, а также некоторые дезертиры из римской армии. Таким образом, 30 000 – более правдоподобная, хотя все еще внушительная, оценка численности войска Книвы, разделенного на два отряда. По словам Иордана, в отряде карпов насчитывалось 3000 человек. Римская армия понесла бы тяжелые потери из-за высокой концентрации личного состава и частых перемещений между провинциями, вероятно, потеряв около трети своей численности. Воспользовавшись дезорганизацией римской армии, трансдунайские варвары предприняли неоднократные масштабные вторжения на территорию империи. Точное число, даты и события этих вторжений остаются неясными из-за путаницы и фрагментарности источников. Возможно, вторжения происходили ежегодно, и части дунайских провинций были оккупированы мародерскими отрядами варваров круглый год в период 251–270 гг. Из сочинений Зосима можно выделить следующие основные события:
[[File:Philippus Arabus Antoninianus 83217. jpg|thumb|200px|Silver Antoninianus coin issued by the Roman emperor Philip the Arab to commemorate his victory over the Carpi in AD 247. Obverse: Head of Philip wearing diadem, with legend: IMP(erator) PHILIPPVS AVG(ustus); Reverse: Figure of winged goddess Victory bearing palm and laurel wreath, with legend: VICTORIA CARPICA. Mint: Rome. Date: undated, but must have been issued in period 247 9 This lends support to the possibility that, until this time, the Carpi had been long term allies of the Romans and were aggrieved that they were in effect penalised for their loyalty. However, the governor succeeded in driving out the Carpi in 239. Kniva's invasion had apparently been provoked by the termination of the Goths' annual Roman subsidy by the emperor Philip. Judging by their actions, the invaders' war aims were limited to pillage: the capture of as many slaves, horses, treasure and other goods as possible to take back to their homelands across the Danube. Kniva's horde apparently included Goths, Taifali and Vandals, as well as some renegade Roman army veterans. Thus 30,000 is a more plausible, but still formidable, estimate for Kniva's invasion, divided into two divisions. The Carpi contingent numbered 3,000 men, according to Jordanes. The Roman army would have suffered heavy casualties as a result of its close concentration of personnel and frequent movements between provinces, thus probably losing about a third of its strength. Taking advantage of Roman military disarray, the transdanubian barbarians launched repeated massive invasions of imperial territory. The exact number, dates and events of these invasions are uncertain due to the confused and fragmentary nature of the sources. It is possible that there were invasions every year and that parts of the Danubian provinces were occupied by marauding bands of barbarians year round, during the period 251–270. From Zosimus, the following major events may be discerned:
252–253 гг.: Карпы объединились с готами и двумя сарматскими племенами (уругундами и боранами) для вторжения на римскую территорию, разорив Моэзию и Фракию. (Зосим утверждает, что затем они перешли в Малую Азию, но, поскольку это противоречит остальному повествованию, это может быть путаница с вторжением 256 года). Римские войска на Нижнем Дунае не смогли помешать им грабить по своему усмотрению, вероятно, из-за потерь в Абритте и последствий чумы. В конечном итоге варвары были перехвачены на обратном пути Эмилианом, командующим армией Паннонии. Сначала его люди боялись вступать в бой с варварами из-за их репутации непобедимых после Абритта, но лидерство Эмилиана приободрило их. В неизвестном месте недалеко от Дуная римляне внезапно атаковали и одержали полную победу. Они преследовали варваров через реку и глубоко в их земли, захватив огромное количество добычи и освободив тысячи римских гражданских лиц, которые были похищены. Возможно, среди них был К. Валерий Серапио (вероятно, грек), который посвятил безымянный алтарь, найденный в Апулуме (Альба-Юлия) в римской Дакии, в благодарность за спасение от карпов (liberatus a Carpis).
252 253: The Carpi joined Goths and two Sarmatian tribes (the Urugundi and the Borani) in an invasion of Roman territory, ravaging Moesia and Thrace. (Zosimus states that they then crossed into Asia Minor, but as this is inconsistent with the rest of the narrative, it may be a confusion with the invasion of 256). Roman forces on the lower Danube were unable to prevent them from marauding at will, probably due to their losses at Abrittus and the impact of the plague. Eventually, the barbarians were intercepted on their way home by Aemilianus, commander of the army of Pannonia. At first, his men were fearful of engaging the barbarians, because of their aura of invincibility after Abrittus, but Aemilianus' leadership steadied them. At an unknown location near the Danube, the Romans launched a surprise attack and scored a complete victory. They chased the barbarians over the river and deep into their homelands, recovering vast quantities of plunder and liberating thousands of Roman civilians who had been abducted. Possibly among the latter was the C. Valerius Serapio (probably a Greek) who dedicated an undated altar found at Apulum (Alba Iulia) in Roman Dacia, as thanksgiving for his rescue from the Carpi (liberatus a Carpis)
Эмилиан был провозглашен императором своими победоносными войсками и выступил в Рим, где войска Галла убили своего лидера, вместо того чтобы сражаться с дунайской армией. Однако всего через три месяца Эмилиан был в свою очередь убит теми же войсками, которые перешли на сторону Валериана (правил 253–260 гг.), командующего войсками на Рейне, который вторгся в Италию, чтобы спасти Галла. Валериана провозгласили императором и немедленно возвысил своего сына Галлиена (правил 253–268 гг.) в качестве Августа (соимператора). Эта команда отца и сына правила самым хаотичным периодом в истории империи до V века. Империя пережила многочисленные и масштабные варварские вторжения на Рейне, Дунае и на Востоке; по крайней мере 11 генералов предприняли военные перевороты; империя была разделена на три автономные части; и сам Валериана был захвачен персами и умер после нескольких лет в плену, став первым римским императором, подвергшимся такому унижению. 256–257 гг.: Карпы, с теми же союзниками, что и в 253 году, вторглись в Моэзию, разорили Фракию и безуспешно осадили Фессалоники в Македонии. Валериану и Галлиену пришлось оставить балканский театр подчиненным с недостаточными силами, поскольку они были полностью заняты, первые на Востоке сражались с персами, последние на Рейне пытались остановить массовое германское вторжение. Вся Греция была объявлена в состоянии боевой готовности: афиняне впервые восстановили свои городские стены после того, как они были разрушены республиканским генералом Суллой в 87 г. до н.э., а пелопоннесяне вновь укрепили Коринфский перешеек. Варвары были в конечном итоге разбиты лейтенантом Галлиена Ауреолом, который привел в Рим большое количество пленных. 259–260 гг.: «Скифы, включая все народы их страны» (т.е. включая карпов) предприняли масштабное вторжение через Дунай, воспользовавшись военным и политическим хаосом в империи. Похоже, что варвары разделились на две армии. Одна вторглась в Грецию и, несмотря на новые стены, смогла взять и разграбить Афины. Другая группа перешла Иллирик в Италию и появилась у стен Рима, заставив римский Сенат вооружить гражданское население для защиты стен, поскольку Галлиен был полностью занят на Рейне подавлением переворота одного из своих генералов (Постума). Понимая, что нет возможности захватить город и разграбить его, готское войско продолжило разорять всю Италию. В конечном итоге они были изгнаны лейтенантом Галлиена Макрианом, который привел рейнскую армию в Италию. Дальнейшие крупные «скифские» вторжения произошли в 265–266 гг. и, возможно, самое масштабное из всех, в 267–268 гг., которое было морским вторжением, проникшим в Эгейское море, высадившимся в Македонии и продолжившим разорять Фракию. Однако оно было в конечном итоге остановлено императором Клавдием II Готиком, который уничтожил варварское войско при Наиссе (268 г.). В отличие от предыдущих вторжений, карпы не упоминаются Зосимом и другими хронистами, поэтому их роль остается неясной.
Aemilianus was hailed as emperor by his victorious troops and marched on Rome, where Gallus' forces killed their leader rather than fight against the Danubian army. However, only three months later, Aemilianus was in turn assassinated by the same troops, who defected to Valerian (reigned 253–260), the commander of forces on the Rhine, who had marched into Italy to rescue Gallus. Valerian was proclaimed emperor and promptly elevated his son Gallienus (reigned 253–268) as Augustus (co emperor). This father and son team presided over the most chaotic period of the empire's history before the 5th century. The empire suffered multiple and massive barbarian invasions on the Rhine, Danube and in the East; at least 11 generals launched military coups; the empire was split into three autonomous pieces; and Valerian himself was captured by the Persians and died after several years in their captivity, the first Roman emperor to suffer such a humiliation. 256 257: The Carpi, with the same allies as in 253, burst into Moesia, ravaged Thrace and lay siege unsuccessfully to Thessalonica in Macedonia. Valerian and Gallienus were obliged to leave the Balkan theatre to subordinates with inadequate forces, as they were fully occupied, the former in the East fighting the Persians, the latter on the Rhine trying to stem a massive Germanic incursion. The whole of Greece was placed on invasion alert: the Athenians rebuilt their city walls for the first time since they were demolished by the republican general Sulla in 87 BC and the Peloponnesians re fortified the Isthmus of Corinth. The barbarians were eventually routed by Gallienus' lieutenant Aureolus, who brought large numbers of prisoners to Rome. 259 260: "The Scythians, including every people of their country" (i. e. including the Carpi) launched a massive invasion over the Danube, taking advantage of the military and political chaos in the empire. It appears that the barbarians divided into two armies. One invaded Greece and, despite its new walls, succeeded in storming and sacking Athens. The other group crossed Illyricum into Italy, and appeared before the walls of Rome, forcing the Roman Senate to arm the civilian population to man the ramparts, as Gallienus was fully occupied on the Rhine fighting a coup d'état by one of his generals (Postumus). Recognising that there was no possibility of taking the city and sacking it, the Gothic led host proceeded to ravage the whole of Italy. They were finally driven out by Gallienus' lieutenant Macrianus, who brought the Rhine army into Italy. Further major "Scythian" invasions took place in 265 266 and possibly the largest of all, 267 268, which was a seaborne invasion which penetrated the Aegean Sea, landed in Macedonia and proceeded to ravage Thrace. However, it was eventually stopped by the emperor Claudius II Gothicus, who destroyed the barbarian host at Naissus (268). Unlike previous invasions, the Carpi are not mentioned specifically by Zosimus and the other chroniclers and their role is thus uncertain.