Введение
Остров в Индонезии. Ява – один из Больших островов Зондского архипелага в Индонезии. Он граничит с Индийским океаном на юге и с Яванским морем на севере. С населением 151,6 миллиона человек, Ява является самым густонаселенным островом в мире, на котором проживает около 56% населения Индонезии. Столица Индонезии, Джакарта, расположена на северо-западном побережье Явы. Многие из наиболее известных событий в истории Индонезии происходили на Яве. Это был центр могущественных индуистско-буддийских империй, исламских султанатов и ядро колониальной Голландской Ост-Индии. Ява также была центром борьбы Индонезии за независимость в 1930-х и 1940-х годах. Ява доминирует в Индонезии в политическом, экономическом и культурном отношении. Четыре из восьми объектов всемирного наследия ЮНЕСКО в Индонезии находятся на Яве: национальный парк Уджунг-Кулон, храм Боробудур, храм Прамбанан и археологический памятник Сангиран. Ява образовалась в результате вулканических извержений, вызванных геологической субдукцией Австралийской плиты под Зондской плитой. Это 13-й по величине остров в мире и пятый по величине в Индонезии по площади суши. Цепь вулканических гор тянется с востока на запад по всему острову. На острове говорят на четырех языках: яванском, сунданском, мадурском и бетави. Наиболее распространены яванский и сунданский языки. К коренным этническим группам острова относятся яванцы, проживающие в центральной и восточной частях, и сунданцы – в западной части. Мадурцы в восточной части Явы – это мигранты с острова Мадура, а бетави в столице Джакарте – потомки представителей различных этнических групп Индонезии. Большинство жителей двуязычны и говорят на индонезийском (официальном языке Индонезии) как на первом или втором языке. Хотя большинство населения Явы исповедует ислам, население острова представлено людьми разных религиозных убеждений, этнических групп и культур. Ява разделена на четыре административные провинции: Бантен, Западная Ява, Центральная Ява и Восточная Ява, а также на два специальных региона: Джакарта и Йогьякарта.
the Indonesian island
Java is one of the Greater Sunda Islands in Indonesia. It is bordered by the Indian Ocean to the south and the Java Sea to the north. With a population of 151.6 million people, Java is the world's most populous island, home to approximately 56% of the Indonesian population. Indonesia's capital city, Jakarta, is on Java's northwestern coast. Many of the best known events in Indonesian history took place on Java. It was the centre of powerful Hindu Buddhist empires, the Islamic sultanates, and the core of the colonial Dutch East Indies. Java was also the center of the Indonesian struggle for independence during the 1930s and 1940s. Java dominates Indonesia politically, economically and culturally. Four of Indonesia's eight UNESCO world heritage sites are located in Java: Ujung Kulon National Park, Borobudur Temple, Prambanan Temple, and Sangiran Early Man Site. Java was formed by volcanic eruptions due to geologic subduction of the Australian Plate under the Sunda Plate. It is the 13th largest island in the world and the fifth largest in Indonesia by landmass, at about A chain of volcanic mountains is the east–west spine of the island. Four main languages are spoken on the island: Javanese, Sundanese, Madurese, and Betawi. Javanese and Sundanese are the most spoken. The ethnic groups native to the island are the Javanese in the central and eastern parts and Sundanese in the western parts. The Madurese in the Eastern salient of Java are migrants from Madura Island, while the Betawi in the capital city of Jakarta are hybrids from various ethnic groups in Indonesia. Most residents are bilingual, speaking Indonesian (the official language of Indonesia) as their first or second language. While the majority of the people of Java are Muslim, Java's population comprises people of diverse religious beliefs, ethnicities, and cultures. Java is divided into four administrative provinces: Banten, West Java, Central Java, and East Java, and two special regions, Jakarta and Yogyakarta.
Этимология
Происхождение названия "Ява" неясно. Возможно, остров был назван в честь растения jáwa wut, которое, как говорили, было распространено на острове в то время, и что до индийского влияния остров имел другие названия. Существуют и другие возможные источники: слово jaú и его варианты означают "за пределами" или "далеко". Кроме того, на санскрите yava означает ячмень, растение, которым славился остров. Поэтому в Индии его называли санскритским именем "yāvaka dvīpa" (dvīpa = остров). Ява упоминается в древнем тамильском тексте "Манимекалай" Читалаи Чатханара, в котором говорится, что на Яве существовало королевство со столицей Нагапурам. Другой источник утверждает, что слово "Ява" происходит от протоавстронезийского корня, означающего "дом". Большой остров Иабадиу или Джабадиу упоминается в "Географии" Птолемея, составленной около 150 года н.э. в Римской империи. Утверждается, что Иабадиу означает "остров ячменя", богат золотом и имеет серебряный город Аргира на западном конце. Название указывает на Яву и, по-видимому, происходит от санскритского названия Java dvipa (Yavadvipa). В ежегодных записях "Сонгшу" и "Ляншу" (V век н.э.) Ява упоминалась как 闍婆 (She pó или She bó), Хэлин (640–818), а затем снова как She po до династии Юань (1271–1368), когда они начали упоминать 爪哇 (Zhao Wa или Chao Wa). Согласно книге Ма Хуана "Инья Шэнлан", китайцы называли Яву Чао Ва, а остров в прошлом назывался Шепо. Сулейман аль-Таджир аль-Сирафи упоминал два известных острова, разделявших Аравию и Китай: Аль-Рами длиной 800 фарсахов, отождествляемый с Суматрой, и Забадж (арабский: الزابج, индонезийский: Сабак) длиной 400 фарсахов, отождествляемый с Явой. Когда Иоанн Марьинолли вернулся из Китая в Авиньон, он несколько месяцев пробыл в Королевстве Саба, которое, по его словам, изобиловало слонами и управлялось королевой; Саба, возможно, является его интерпретацией She bó. Афанасий Никитин, купец из Твери (в России), в 1466 году отправился в Индию и описал землю Явы, которую он назвал шабайте (шабайт/šabajte).
География
Ява лежит между Суматрой на западе и Бали на востоке. Борнео находится к северу, а остров Рождества — к югу. Это 13-й по величине остров в мире. Ява окружена Яванским морем на севере, Сундским проливом на западе, Индийским океаном на юге и Балийским и Мадурским проливами на востоке. Ява почти полностью вулканического происхождения; на ней расположены тридцать восемь гор, образующих вытянутый хребет с востока на запад, которые в разное время были активными вулканами. Самый высокий вулкан на Яве — гора Семеру, а самый активный вулкан на Яве и во всей Индонезии — гора Мерапи. Всего на Яве более 150 гор. Горы и нагорья Явы разделяют внутренние районы на ряд относительно изолированных областей, подходящих для выращивания риса методом затопления; рисовые поля Явы одни из самых плодородных в мире. Индонезийский кофе впервые начали выращивать на Яве в 1699 году. Сегодня на плато Иджен кофе арабика выращивают как мелкие фермеры, так и крупные плантации. Река берет начало в центральной части Явы у вулкана Лаву, затем течет на север и восток к своему устью в Яванском море недалеко от города Сурабая. Другие крупные реки — Брантас, Цитарум, Чиманук и Сераю. Средняя температура колеблется от 22 °C (72 °F) до 29 °C (84 °F), а средняя влажность составляет 75 %. Северные прибрежные равнины обычно теплее, в среднем 34 °C (93 °F) днем в сухой сезон. Южное побережье обычно прохладнее, чем северное, а высокогорные районы в глубине острова еще прохладнее. Сезон дождей начинается в ноябре и заканчивается в апреле. В это время дожди выпадают в основном во второй половине дня и периодически в другое время года. Самые дождливые месяцы — январь и февраль. Западная Ява более влажная, чем Восточная, а в горных районах выпадает гораздо больше осадков. В горах Параханган на Западной Яве ежегодно выпадает более [значение] мм осадков, а на северном побережье Восточной Явы — [значение] мм осадков.
Природная среда
Ява – остров с богатым биоразнообразием. Природная среда Явы – тропические влажные леса, с экосистемами, варьирующимися от прибрежных мангровых зарослей на северном побережье, скалистых береговых утесов на южном побережье и низинных тропических лесов до высокогорных тропических лесов на склонах горных вулканических районов в центральной части острова. Окружающая среда и климат Явы постепенно меняются с запада на восток: от влажных и густых тропических лесов в западных районах до сухой саванны на востоке, что соответствует климату и количеству осадков в этих регионах. Изначально фауна Явы поддерживала богатое биоразнообразие, где процветало множество эндемичных видов флоры и фауны, таких как яванский носорог, яванский бантенг, яванский бородавчатый кабан, яванский орлан, яванский павлин, яванский серебристый гиббон, яванский лутунг, яванский мышиный олень, яванская руса и яванский леопард. С более чем 450 видами птиц и 37 эндемичными видами, Ява – настоящий рай для любителей наблюдения за птицами. На Яве обитает около 130 видов пресноводных рыб. Также на Яве встречаются несколько эндемичных видов земноводных, включая 5 видов древесных лягушек. С древних времен люди осваивали тропические леса, изменяли экосистемы, формировали ландшафты и создавали рисовые поля и террасы для обеспечения растущего населения. Яванские рисовые террасы существуют уже более тысячелетия и поддерживали древние сельскохозяйственные цивилизации. Рост населения оказывает серьезное давление на дикую природу Явы, поскольку тропические леса сокращаются и ограничиваются горными склонами или изолированными полуостровами. Некоторые из эндемичных видов Явы сейчас находятся в критически опасном состоянии, а некоторые уже вымерли; на Яве раньше обитали яванские тигры и яванские слоны, но оба вида исчезли. Сегодня на Яве существует несколько национальных парков, которые охраняют остатки хрупкой дикой природы, такие как Уджунг-Кулон, гора Халимун-Салак, Геде-Пангранго, Балуран, Меру-Бетири, Бромо-Тенгер-Семеру и Алас-Пурво.
Присутствие Homo erectus
Окаменелые останки Homo erectus, известного как «Яванский человек», датируемые 1,3 миллиона лет назад, были обнаружены вдоль берегов реки Бенгаван-Соло. H. erectus прибыл в Евразию примерно 1,8 миллиона лет назад, что считается первым исходом из Африки. Есть свидетельства того, что яванская популяция H. erectus обитала в постоянно влажном лесном биотопе. В частности, окружающая среда напоминала саванну, но, вероятно, регулярно подвергалась затоплениям («гидроморфная саванна»). Среди растений, найденных на месте раскопок в Триниле, были травы (Poaceae), папоротники, фикусы и индигофера, типичные для низинных тропических лесов. H. e. soloensis представлял собой последнюю популяцию в долгой истории обитания острова Ява H. erectus, начавшейся 1,51–0,93 миллиона лет назад на участке Сангиран, продолжавшейся 540–430 тысяч лет назад на участке Тринил и, наконец, 117–108 тысяч лет назад в Нгандонге. Если датировка «Соло-человека» верна, то он представляет собой терминальную популяцию H. erectus, нашедшую убежище в последних открытых местообитаниях Восточной Азии перед наступлением тропических лесов. До иммиграции современных людей в позднем плейстоцене Юго-Восточная Азия была также домом для H. floresiensis, эндемика острова Флорес (Индонезия), и H. luzonensis, эндемика острова Лусон (Филиппины). Генетический анализ современных популяций Юго-Восточной Азии указывает на широкое распространение денисовцев (вида, который в настоящее время узнается только по своей генетической подписи) по Юго-Восточной Азии, где они скрещивались с иммигрирующими современными людьми 45,7 и 29,8 тысяч лет назад. Геномное исследование 2021 года показало, что, помимо денисовцев, современные люди никогда не скрещивались ни с одним из этих эндемичных видов человека, если только потомство было жизнеспособным или гибридные линии не вымерли впоследствии. Судя по огромному количеству образцов, обнаруженных в Нгандонге одновременно, популяция H. e. soloensis, вероятно, была значительной до вулканического извержения, приведшего к их погребению, однако точную численность популяции оценить сложно. Участок Нгандонг находился на некотором расстоянии от северного побережья острова, но местоположение южной береговой линии и устья реки Соло остается неясным.
После прибытия современных людей
Исключительная плодородность и обилие дождей на острове позволили развиться орошаемому рисоводству, которое требовало сложного сотрудничества между деревнями. Из этих деревенских союзов возникли небольшие королевства. Цепь вулканических гор и связанных с ними нагорья, протянувшаяся вдоль всей Явы, сохраняла ее внутренние регионы и народы отделенными и относительно изолированными. До появления исламских государств и европейского колониализма реки были основным средством сообщения, хотя многие реки Явы в основном короткие. Только реки Брантас и Соло могли обеспечить связь на большие расстояния, и таким образом их долины поддерживали центры крупных королевств. Считается, что система дорог, постоянных мостов и платных ворот была создана на Яве по крайней мере к середине XVII века. Местные власти могли нарушать маршруты, как и сезон дождей, а использование дорог в значительной степени зависело от постоянного обслуживания. Следовательно, общение между населением Явы было затруднено. Греческий географ Птолемей называл остров Ябадиоу или Сабадиоу (Ιαβαδίου или Σαβαδίου). Согласно китайской летописи «Мин Ши», яванское королевство было основано в 65 году до н.э., то есть за 143 года до начала истории Аджи Саки. История Аджи Саки – это история неоджаванского происхождения. Эта история пока не обнаружена в древнеяванских текстах. Она повествует о событиях в королевстве Меданг Камулан на Яве в прошлом. В то время король Меданга Камулан Прабу Девата Ченгкар был свергнут Аджи Сакой. Эта история рассматривается как аллегория проникновения индийцев на Яву. Согласно информации из династии Лян, яванское королевство было разделено на два периода: доиндуистский и послеиндуистский, который начался в 78 году н.э. Однако первым крупным княжеством было Королевство Матарам, основанное в центральной Яве в начале VIII века. Религия Матарама была сосредоточена на индуистском боге Шиве, и в королевстве появились одни из самых ранних индуистских храмов Явы на плато Диенг. Около VIII века династия Сайлендра возвысилась в равнине Кеду и стала покровителем буддизма Махаяны. Это древнее королевство построило такие памятники, как Боробудур и Прамбанан в центральной Яве. Около X века центр власти переместился из центральной в восточную Яву. Восточнояванские королевства Кедири, Сингасари и Маджапахит в основном зависели от рисового земледелия, но также вели торговлю в пределах Индонезийского архипелага, а также с Китаем и Индией. Маджапахит был основан Виджаей. К концу XVIII века голландцы распространили свое влияние на султанаты внутренних районов через Голландскую Ост-Индскую компанию в Индонезии. Внутренние конфликты помешали яванцам сформировать эффективные союзы против голландцев. Остатки Матарама сохранились в виде княжеств Суракарта (Соло) и Йогьякарта. Яванские короли утверждали, что правят с божественной властью, и голландцы помогли им сохранить остатки яванской аристократии, утверждая их в качестве регентов или окружных чиновников в колониальной администрации. Основная роль Явы в начале колониального периода заключалась в производстве риса. На островах, производящих специи, таких как Банда, рис регулярно импортировался из Явы для восполнения дефицита продовольствия. Во время наполеоновских войн в Европе Нидерланды перешли под контроль Франции, как и их колония в Ост-Индии. Во время непродолжительного правления Даендельса, как французского наместника на Яве, в 1808 году началось строительство Великой почтовой дороги. Дорога, простирающаяся от Аньера в Западной Яве до Панарукана в Восточной Яве, служила военным маршрутом снабжения и использовалась для защиты Явы от британского вторжения. В 1811 году Ява была захвачена англичанами и стала владением Британской империи, а сэр Стэмфорд Раффлз был назначен губернатором острова. В 1816 году, под управлением Джона Фендалла, Ява была возвращена голландцам в соответствии с условиями Парижского договора. В 1815 году на Яве, возможно, проживало пять миллионов человек. Во второй половине XVIII века в районах вдоль северного центрального побережья Явы начался рост населения, а в XIX веке население быстро росло по всему острову. Факторы, способствовавшие быстрому росту населения, включают влияние голландского колониального правления, в том числе насильственное прекращение гражданской войны на Яве, увеличение площади под культивированием риса и введение пищевых культур, таких как маниок и кукуруза, которые могли прокормить население, не имеющее средств для покупки риса. Другие объясняют рост налоговым бременем и расширением возможностей трудоустройства в рамках системы культивирования, на что пары реагировали увеличением числа детей в надежде повысить способность своей семьи платить налоги и покупать товары. Холера унесла 100 000 жизней на Яве в 1820 году. Появление грузовиков и железных дорог, заменивших буйволов и телеги, телеграфных систем и более скоординированных систем распределения под управлением колониального правительства способствовали ликвидации голода на Яве и, как следствие, росту населения. С 1840-х годов и до японской оккупации в 1940-х годах на Яве не было значительных голодов. Однако другие источники утверждают, что система культивирования, проводимая голландцами, связана с голодом и эпидемиями в 1840-х годах, сначала в Чиребоне, а затем в Центральной Яве, поскольку вместо риса приходилось выращивать товарные культуры, такие как индиго и сахар.
The Greek geographer Ptolemy called the island Yabadiou or Sabadiou (Ιαβαδίου or Σαβαδίου). According to Chinese record Míng Shǐ, the Javanese kingdom was founded in 65 BC, or 143 years before the story of Aji Saka began. The story of Aji Saka is a Neo Javanese story. This story has not yet been found to be relevant in the Old Javanese text. This story tells of events in the Medang Kamulan kingdom in Java in the past. At that time, the king of Medang Kamulan Prabu Dewata Cengkar was replaced by Aji Saka. This story is considered as an allegory of the entry of Indians into Java. Referring to the Liang dynasty information, the Javanese kingdom was divided into two: the pre Hinduism kingdom and the post Hindu kingdom, which began in 78 AD. However, the first major principality was the Mataram Kingdom that was founded in central Java at the beginning of the 8th century. Mataram's religion centered on the Hindu god Shiva, and the kingdom produced some of Java's earliest Hindu temples on the Dieng Plateau. Around the 8th century, the Sailendra dynasty rose in Kedu Plain and become the patron of Mahayana Buddhism. This ancient kingdom built monuments such as the 9th century Borobudur and Prambanan in central Java. Around the 10th century, the center of power shifted from central to eastern Java. The eastern Javanese kingdoms of Kediri, Singhasari and Majapahit were mainly dependent on rice agriculture, yet also pursued trade within the Indonesian archipelago, and with China and India. Majapahit was established by Wijaya, By the end of the 18th century the Dutch had extended their influence over the sultanates of the interior through the Dutch East India Company in Indonesia. Internal conflict prevented the Javanese from forming effective alliances against the Dutch. Remnants of the Mataram survived as the Surakarta (Solo) and Yogyakarta principalities. Javanese kings claimed to rule with divine authority and the Dutch helped them to preserve remnants of a Javanese aristocracy by confirming them as regents or district officials within the colonial administration. Java's major role during the early part of the colonial period was as a producer of rice. In spice producing islands like Banda, rice was regularly imported from Java, to supply the deficiency in means of subsistence. During the Napoleonic wars in Europe, the Netherlands fell to France, as did its colony in the East Indies. During the short lived Daendels administration, as French proxy rule on Java, the construction of the Great Post Road was commenced in 1808. The road, spanning from Anyer in Western Java to Panarukan in East Java, served as a military supply route and was used in defending Java from British invasion. In 1811, Java was captured by the British, becoming a possession of the British Empire, and Sir Stamford Raffles was appointed as the island's governor. In 1816, under the governorship of John Fendall, Java was returned to the Dutch as per the terms of the Treaty of Paris. In 1815, there may have been five million people in Java. In the second half of the 18th century, population spurts began in districts along the north central coast of Java, and in the 19th century population grew rapidly across the island. Factors for the great population growth include the impact of Dutch colonial rule including the imposed end to civil war in Java, the increase in the area under rice cultivation, and the introduction of food plants such as cassava and maize that could sustain populations that could not afford rice. Others attribute the growth to the taxation burdens and increased expansion of employment under the Cultivation System to which couples responded by having more children in the hope of increasing their families ability to pay tax and buy goods. Cholera claimed 100,000 lives in Java in 1820. The advent of trucks and railways where there had previously only been buffalo and carts, telegraph systems, and more coordinated distribution systems under the colonial government all contributed to famine elimination in Java, and in turn, population growth. There were no significant famines in Java from the 1840s through to the Japanese occupation in the 1940s. However, other sources claimed the Dutch's Cultivation system is linked to famines and epidemics in the 1840s, firstly in Cirebon and then Central Java, as cash crops such as indigo and sugar had to be grown instead of rice.
Независимость
Индонезийский национализм впервые зародился на Яве в начале 20-го века, а борьба за независимость страны после Второй мировой войны велась преимущественно на Яве. В 1949 году независимость Индонезии была признана.
Демографический профиль
На Яве традиционно доминировала элита, в то время как люди из низших слоев населения часто занимались сельским хозяйством и рыболовством. Элитный класс на Яве формировался на протяжении всей истории, с каждой новой волной культурной иммиграции на остров. Есть свидетельства того, что в состав этой элиты входили эмигранты из Южной Азии, а также арабские и персидские иммигранты в период исламских эпох. В последнее время китайские иммигранты также стали частью экономической элиты Явы. Хотя в политическом плане китайцы в основном остаются в стороне, существуют заметные исключения, такие как бывший губернатор Джакарты Басуки Тджахая Пумама. Несмотря на то, что Ява становится все более современной и урбанизированной, электричество есть лишь в 75% населенных пунктов острова. Деревни и рисовые поля по-прежнему – обычная картина. В отличие от остальной части Явы, прирост населения в Центральной Яве остается невысоким. Однако население Центральной Явы моложе, чем в среднем по стране. Низкий прирост населения частично объясняется тем, что многие жители выбирают переезд из более сельской Центральной Явы в крупные города в поисках лучших возможностей и более высоких доходов. Население Явы продолжает быстро расти, несмотря на отток яванцев с острова. Это отчасти связано с тем, что Ява является деловым, академическим и культурным центром Индонезии, привлекающим миллионы не-яванцев в свои города. Наиболее интенсивный рост населения наблюдается в районах вокруг Джакарты и Бандунга, что отражается в демографическом разнообразии этих регионов.
Этническая принадлежность и культура
Несмотря на большое население и в отличие от других крупных островов Индонезии, Ява сравнительно однородна в этническом составе. На острове коренными являются только две этнические группы – яванцы и сунданцы. Третья группа – мадурейцы, которые населяют остров Мадура у северо-восточного побережья Явы и с XVIII века в большом количестве иммигрировали в Восточную Яву. Яванцы составляют около двух третей населения острова, тогда как на сунданцев и мадурейцев приходится 38% и 10% соответственно. В центральных яванских городах-дворцах Йогьякарта и Суракарта современные короли прослеживают свою родословную до доколониальных исламских королевств, правивших в регионе, что делает эти места особенно важными центрами классической яванской культуры. К классическим видам искусства Явы относятся музыка гамелан и кукольные представления ваянг. Ява была местом расположения многих влиятельных королевств в Юго-Восточной Азии, и в результате множество литературных произведений было создано яванскими авторами. Среди них – истории о Кене Ароке и Кене Дедесе, повествующие о сироте, узурпировавшем власть у короля и женившемся на королеве древнего яванского королевства, а также переводы «Рамаяны» и «Махабхараты». Прамоедья Ананта Тоер – известный современный индонезийский писатель, чьи многочисленные произведения основаны на личном опыте, полученном в Яве, и черпают вдохновение в яванском фольклоре и исторических легендах.
Языки
Три основных языка, на которых говорят на Яве, – яванский, сунданский и мадурский. Среди других языков – бетави (малайский диалект, распространённый в регионе Джакарты), осинг, банюмасан, тенггерес (тесно связанный с яванским), бадуй и бантенский (тесно связанный с сунданским), кангеанский (тесно связанный с мадурским) и балийский. Подавляющее большинство населения также говорит на индонезийском языке, часто как на втором.
Религия
Индийское влияние проявилось в первую очередь с проникновением шивизма и буддизма в общество, где они глубоко укоренились, смешиваясь с местными традициями и культурой. Одним из каналов этого влияния были аскеты, известные как реси, которые обучали мистическим практикам. Реси жил в окружении учеников, заботившихся о его повседневных нуждах. Авторитет реси носил исключительно церемониальный характер. При дворах брахманские клирики и пуджанга (священные литераторы) легитимизировали власть правителей и соотносили индуистскую космологию с их политическими интересами. Сунда-Вивитан – традиционная сунданская религия, последователи которой до сих пор проживают в нескольких деревнях.
Экономика
Изначально экономика Явы в значительной степени зависела от рисового земледелия. Древние королевства, такие как Сунда, Матарам и Маджапахит, зависели от урожая риса и налогов. Ява славилась избытком риса и экспортом риса с древнейших времен, а рисовое земледелие способствовало росту населения острова. Торговля с другими частями Азии, такими как древняя Индия и Китай, процветала уже в IV веке, что подтверждается китайской керамикой, найденной на острове и датируемой этим периодом. Ява также участвовала в мировой торговле специями из Малуку с древних времен, в эпоху Маджапахита, и вплоть до эпохи Голландской Ост-Индской компании (VOC). VOC обосновалась в Батавии в XVII веке, а в XIX веке её сменили Голландские Ост-Индии. В колониальную эпоху голландцы ввели на Яве выращивание товарных культур, таких как сахарный тростник, каучук, кофе, чай и хинин. В XIX и начале XX века яванский кофе завоевал мировую популярность. Поэтому название "Ява" и сегодня является синонимом кофе. Ява была самым развитым островом Индонезии со времен Голландских Ост-Индий и продолжает оставаться таковым в современной Республике Индонезия. Сеть дорог, существовавшая с древних времен, была соединена и усовершенствована благодаря строительству Яванской Большой Почтовой дороги Даэндельсом в начале XIX века. Она стала основой дорожной инфраструктуры Явы и заложила основу для Яванской дороги Северного побережья. Необходимость транспортировки товарной продукции, такой как кофе, с плантаций во внутренних районах острова в порты на побережье, стимулировала строительство железнодорожной сети на Яве. Сегодня в крупных городах Явы, таких как Джакарта, Сурабая, Семаранг и Бандунг, процветают промышленность, бизнес, торговля и сфера услуг, в то время как некоторые традиционные султанатские города, такие как Йогьякарта, Суракарта и Чиребон, сохранили своё королевское наследие и стали центрами искусства, культуры и туризма. Промышленные зоны также растут в городах на северном побережье Явы, особенно вокруг Чилегона, Тангеранга, Бекаси, Караванга, Гресика и Сидоарджо. Сеть платных автомагистралей строилась и расширялась со времен Нового порядка и по сей день, соединяя крупные городские центры и прилегающие районы, такие как в Джакарте и Бандунге, а также в Чиребоне, Семаранге и Сурабае. Помимо этих автомагистралей, на Яве имеется 16 национальных трасс. Согласно статистическим данным за 2021 год, опубликованным Центральным статистическим агентством Индонезии (Badan Pusat Statistik), на долю Явы приходится около 60% ВВП Индонезии, что эквивалентно 686 миллиардам долларов США (инт$2,0 триллиона, ППС).