Введение

Язык Яэяма (八重山物言 /ヤイマムニ, Yaimamuni) — южный рюкюский язык, на котором говорят на островах Яэяма, самой южной населенной островной группе в Японии, с общим населением около 53 000 человек. Острова Яэяма расположены в Южных Рюкюских островах, к юго-западу от островов Мияко и к востоку от Тайваня. Яэяма (Yaimamunii) наиболее тесно связан с языком Мияко. Количество владеющих языком на высоком уровне неизвестно; в результате языковой политики Японии, которая определяет язык как диалект Яэяма (八重山方言), отраженную в системе образования, люди младше 60 лет обычно не используют язык, за исключением песен и ритуалов, а молодое поколение использует исключительно японский язык как родной. По сравнению с японским кокуго, или японским национальным языком, другие рюкюские языки, такие как окинавский и амами, также часто называют диалектами японского языка. Яэяма характеризуется сравнительно низкой «жизнеспособностью языка» среди соседних рюкюских языков. На Яэяма говорят в Исигаки, Такэтоми, Кохама, Куросима, Хатома, Арагусуку, Ириомоте и Хатерума, при этом взаимная понятность между диалектами затруднена из-за большого географического разброса островов Яэяма. Язык острова Йонагуни, хотя и родственный, обычно считается отдельным языком. Диалект Такэтоми может быть северным рюкюским языком, общим для окинавских диалектов, который позже сошелся с другими диалектами Яэяма. Рюкюские языки отделились от протояпонского в последние 2000 лет, хотя оценки предлагают различные возможные периоды времени, от 2 века до н.э. до 800 года н.э. Яэямские языки классифицируются как часть макрояэямской ветви южных рюкюских языков. Инновации в южных рюкюских языках, разделившие макрояэямскую и миякские языковые семьи, включают «нерегулярный сдвиг тонального класса B в A в вопросе «сколько» и особую форму для слова «сад». Макрояэямские инновации, объединяющие языки Яэяма и Дунан, включают «грамматикализацию «знать» как потенциального вспомогательного глагола», сходство между несколькими специальными формами, такими как «почка», «счастливый», «свежий» и «грязь», а также семантическое слияние слова «племянник» для обозначения как «племянника», так и «племянницы». Яэямские диалекты отличаются от дунанских инновациями, касающимися замены глагола «продавать» на каузативную форму глагола «покупать», особой формы «промокнуть», а также нерегулярного сдвига "*g>n" в слове «борода». В Хатеруме присутствуют три типа акцентов: нисходящий, ровный и восходящий. Для сопоставления акцентов существует три класса слов в системе «А, В, С»; слова класса А соответствуют нисходящему акценту, а классы В и С демонстрируют «неоднозначное соответствие ровным и восходящим акцентам». Диалект Хатерума считается инновационным вариантом языка Яэяма Рюкю. Это единственный диалект группы Яэяма, в котором присутствует фарингеальное eˤ, оглушение сонорантов, эпентеза конечного согласного в существительных и спирантизация глухого велярного взрывного перед гласной *i. Он также считается обладающим наиболее сильным придыханием среди диалектов Яэяма и является единственным вариантом, демонстрирующим оглушение носовых и плавных звуков. +Гласные звуки ХатерумыFrontCentralBackCloseMid Open Кроме того, Хатерума имеет следующие шестнадцать согласных: «Периферические тональные классы» также отмечаются в некоторых существительных и наречиях. Длинные гласные часто сокращаются перед морайским носовым. Глагольная флексия выражает два типа указательных, императивную форму, а также кохортативную и запретительную окончания. Прилагательные, существительные и глаголы также образуют сложные слова и редуплицируются, особенно при образовании наречий из прилагательных. В Хатеруме существует падежная система с девятью падежными маркерами и частицами. Существует одиннадцать вспомогательных глаголов для обозначения форм настроения и вида.

Ишигаки

Диалект Исигаки примечателен своим особенным способом выражения сторон света. Выяснено, что при разговоре с другими носителями языка жители Исигаки используют "внутреннюю" и "относительную" системы отсчета, в которых "север" и "юг" выражаются во внутренней системе отсчета глаголами *агару* ("подниматься, взбираться") и *ориру* ("спускаться, идти вниз") вместо общеяпонских *кита* ("север") и *минами* ("юг"). Установлено, что большинство говорящих выражают "восток" и "запад" как общеяпонские *хидари* ("левый") и *миги* ("правый") в относительной системе отсчета.

Угроза и возрождение

Угроза исчезновения языков рюкю связана с историческими и государственными факторами. Начавшись с аннексии Окинавских островов Японией в 1872 году и образования префектуры Окинава в 1879 году, с тех пор наблюдается движение, известное как «японизация островов Лючу». В результате этого возникло национальное языковое движение, известное как кокуго. Движение кокуго включает в себя принятие в 1907 году Постановления о регулировании диалектов, которое понизило разнообразие языков рюкю до статуса «диалектов» (хоген) и препятствовало их использованию в японской системе образования. Было создано множество обществ и движений, направленных на сохранение языков и культуры рюкю. Самым ранним движением по возрождению языка считается часть Общества культуры Коза, основанного в 1955 году. Значительным спонсором сохранения и возрождения языков рюкю является Общество распространения окинавского языка (Uchinaguchi fukyu kyogikai), устав которого посвящен организации уроков диалекта и программ подготовки учителей окинавского языка, а также продвижению к единой окинавской орфографии. Заметные поддвижения в деле сохранения языков рюкю также проявляются в окинавском радиовещании, а также в «кружках и театральных постановках», а также в языковых классах, интегрированных в школьную программу Окинавы на местном уровне.