Введение

Дискурсивная психология (ДП) – это форма анализа дискурса, фокусирующаяся на психологических темах в речи, тексте и изображениях. В отличие от подхода мейнстримной психологии, рассматривающей дискурс как «зеркало», отражающее мысли, намерения, мотивы и т.п., основатели ДП предложили рассматривать его как «строительную площадку», где все эти предположительно предшествующие и независимые представления о мышлении и т.д. конструируются из языковых материалов, актуализируются и, различными косвенными способами, обрабатываются и управляются. Таким образом, изучение психологического подразумевает ориентацию не на внутренний мир сознания, а на письменные и устные практики, в рамках которых люди обращаются, явно или неявно, к понятиям, подобным «внутреннему миру сознания». Дискурсивная психология исходит из того, что психологические феномены – это вещи, которые конструируются, привлекают внимание и понимаются во взаимодействии. Например, оценка может быть сконструирована с использованием определенных фраз и идиом, на которую реагирует адресат (возможно, как на комплимент) и которая рассматривается как выражение определенной позиции. В дискурсивной психологии фокус не на психологических аспектах, «просачивающихся» во взаимодействие, а на самом взаимодействии как на основной сфере, где психологические вопросы актуализируются. Она философски противопоставляется более традиционным когнитивистским подходам к языку. В ней используются исследования спонтанных бесед для критики способов концептуализации и обработки тем в психологии.

История

Истоки того, что сейчас называется "дискурсивной психологией", можно отнести к концу 1980-х годов и совместным исследовательским и аналитическим сессиям, проходившим в рамках недавно созданной группы дискурса и риторики (DARG) Университета Лофборо. Ключевым событием стала публикация классического труда Джонатана Поттера и Маргарет Уэзерэлл "Дискурс и социальная психология: за пределами установок и поведения" в 1987 году. Чарльз Антаки, в своей статье для Times Higher Education Supplement, описал влияние этой книги следующим образом:

Поттер и Уэзерэлл действительно представили нам иной подход к работе в социальной психологии. Ясность изложения позволяет книге оказывать влияние на многих, кто испытывает дискомфорт от традиционной социальной психологии, но не впечатлен (или просто смущен) другими предлагаемыми альтернативами. Она способна избавить социальную психологию от стерильности лабораторных исследований и ее традиционного ментализма. Само направление получило первоначальное обозначение DP в начале 1990-х годов благодаря Дереку Эдвардсу и Поттеру в Университете Лофборо. С тех пор оно было развито и расширено многими другими исследователями, включая (но не ограничиваясь ими): Чарльза Антаки, Малкольма Эшмора, Фредерика Аттенборо, Бетхан Бенвелл, Стива Брауна, Карли Батлер, Дерека Эдвардса, Алексу Хепберн, Эрика Лориера, Хедвиг те Молдер, Сью Спир, Лиз Стоку, Кристиана Тилеага, Салли Виггинс и Сью Уилкинсон. Дискурсивная психология опирается на философию сознания Гилберта Райла и позднего Людвига Витгенштейна, риторический подход Майкла Биллига, этнометодологию Гарольда Гарфинкеля, анализ беседы Харви Сакса и социологию научного знания, представленную такими учеными, как Майк Малкай, Стив Вулгар и Бруно Латур. Термин "дискурсивная психология" был выбран отчасти для того, чтобы подчеркнуть, что в этой форме анализа произошел не только методологический сдвиг, но и, одновременно, довольно радикальное теоретическое переосмысление.

Исследование

Дискурсивная психология проводит исследования как спонтанного, так и экспериментально созданного человеческого взаимодействия, предлагая новые подходы к пониманию тем в социальной и когнитивной психологии, таких как память, идентичность и установки. Хотя дискурсивная психология исходит из иного представления о человеческой психике, чем общепринятая психология, работа Эдвардса и Поттера изначально была обусловлена их неудовлетворенностью тем, как психология рассматривала дискурс. Во многих психологических исследованиях высказывания людей (участников) трактуются как окна (с разной степенью прозрачности) в их сознание. Речь воспринимается как (и в экспериментальной психологии и анализе протоколов используется как) описание ментального содержания. В противоположность этому, дискурсивная психология рассматривает речь как социальное действие; то есть, говоря, мы совершаем определенные действия, как средство и в процессе осуществления чего-либо в социально значимом мире. Следовательно, меняются и вопросы, которые целесообразно задавать.

ДП-в-действии: иллюстрация

Дискурсивная психология (DP) может быть проиллюстрирована примером из исследований Эдвардса, посвященных формулированию сценариев. Традиционная социальная психология рассматривает сценарии как ментально закодированные шаблоны, направляющие действия. Дискурсивная психология фокусируется на фундаментальном вопросе о том, как описание конструируется таким образом, чтобы представить последовательность действий как вытекающую из стандартизированной рутины. Рассмотрим следующий пример из сеанса парной консультации (символы транскрипции разработаны Гейл Джефферсон). Консультант говорит: "До переезда сюда, как складывались ваши отношения?". После задержки примерно в полсекунды Конни, жена, находящаяся на совместной консультации, отвечает: "О, для меня всегда, вплоть до настоящего момента, брак был крепким как скала. Крепким как скала = Мы ссорились, как и все, но для меня не было серьезных проблем". Дискурсивных психологов интересует, как Конни изображает споры между ней и ее партнером как обычные, типичные для всех пар. В то время как споры могут восприниматься как проблема в браке, Конни "сценарно формулирует" их как на самом деле характерные для "крепкого" брака. Действия и взаимодействие в такого рода взаимодействиях представляются упорядоченными. Дискурсивная психология фокусируется на локально организованных практиках конструирования мира для обслуживания актуальных действий (в данном случае – управления текущим вопросом о том, кто виноват и кто должен измениться в ходе консультации). В понимании дискурсивной психологии, сценарии являются неотъемлемой частью практического и морального мира ответственности.

Применение ПД: устный и текстовый подходы

В последние несколько лет одно из направлений дискурсивной психологии сосредоточило свой аналитический взгляд на устной речи во взаимодействии. Как следствие, оно в значительной степени опиралось на (но также способствовало развитию) принципов и практики анализа разговора. Исследования фокусируются на материале, полученном из реальных ситуаций, таких как консультирование по вопросам отношений, телефоны доверия по защите детей, споры с соседями и семейные обеды, и задаются вопросы, например: как одна из сторон в консультировании по вопросам отношений конструирует проблему как то, над чем другой стороне необходимо работать? Как сотрудник службы по защите детей, работающий на телефоне доверия, справляется с потенциально конкурирующими задачами – успокоить плачущего звонящего и одновременно получить доказательства, достаточные для вмешательства социальных служб с целью помощи ребенку, подвергшемуся насилию? И что отличает просьбу родителя к ребенку поесть от директивы, а директиву, в свою очередь, от угрозы? Хотя в большинстве недавних исследований, ориентированных на дискурсивную психологию, в качестве основных данных используется речь во взаимодействии, несложно найти и другое направление исследований, связанных с дискурсивной психологией, в котором тексты рассматриваются как площадки для активного литературного/нарративного управления такими категориями, как субъектность, намерения, сомнения, вина, убеждения, предрассудки и так далее. Одним из основополагающих исследований такого подхода к текстам стала работа Дерека Эдвардса и Кэти Макмиллан «Кто убил принцессу? Описание и обвинение в британской прессе». «Универсальный дискурс-аналитический подход», сформулированный и продемонстрированный в ней, оказался особенно полезным для изучения медиа-текстов. В то время как традиционные исследования дискурсивной психологии изучают ситуативное, обусловленное контекстом, риторическое использование богатого психологического лексикона здравого смысла в различных формах устных данных, эта новая форма текстовой дискурсивной психологии показывает, как и каким образом авторы используют тот же лексикон, чтобы представить себя (или других) как индивидуумов и/или членов более крупных коллективов, которые являются (не)нормальными, (не)рациональными, (не)обоснованными и т.д. Этот подход оказался особенно продуктивным в эпоху, характеризующуюся ростом использования социальных сетей, SMS-сообщений, приложений для обмена фотографиями, блогов/влогов, YouTube, интерактивных веб-сайтов (и т.п.): никогда прежде не было столько возможностей для открытого, публичного, ответственного и риторически мотивированного использования психологических терминов, доступных столь большому количеству людей.