Введение

черная метал-группа
В финском фольклоре Аятар, также известная как Аяттара, Айаттар или Аййотар, — злой женский дух.

Описание

В финском фольклоре Аяттар — злой женский дух. Она обитает в лесах, расположенных в горах Похьола, и описывается как существо с "косами, достигающими пяток, и грудью, свисающей до колен", подобно шведской Скогснюфве, датской "морской женщине" или дикой деве из Айфеля. Аяттар — внучка Хииси (хозяина леса и распространителя болезней) и повелительница Лемпо и гномов. Благодаря своим связям с Хииси и Лемпо, считается, что она распространяет болезни и мор. Она тесно связана со змеями и в современном искусстве часто изображается в виде дракона или получеловеческой змееподобной фигуры.

Этимология

Слово «ajatar», возможно, происходит от финского слова «ajattaa», «преследовать» (также «водить», «управлять»). Женский суффикс «tar» встречается в нескольких финских именах, включая варианты Louhi (Louhetar, Loviatar, Louhiatar) и Syöjätär (syödä – «есть», с женским суффиксом «tar» означает «пожиратель», «вампир»). Если применить это к Ajatar, то глагол «ajaa» получает женский суффикс «tar», что переводится как «женщина-преследовательница». Имя также может иметь корень в слове «aika» – «время», откуда «ajatar» будет столь же закономерным производным. Или и то, и другое. «Aika» и «ajaa» могли быть этимологически связаны через восприятие времени, подобно смерти или охоте на себя.

Производные произведения

Хотя Аятар не упоминается по имени в задокументированных финских народных песнях, она появляется в художественной литературе, вдохновленной «Калевалой», и в современных фэнтезийных интерпретациях. Во втором акте пьесы Алексиса Киви «Кулерво» (1860) Аятар описывается как яростная и бесстыжая, подстрекающая главного героя убить семью своего господина. Аятар утверждает, что живет в горах, имеет Лемпо и гномов в своем подчинении, и что отец ее матери – Хииси. Аятар далее описывается как «злобная» и сравнивается с «жестокой женой, ликующей над злом». В книге Бретта Стюарта Смита «Око злодея: Книга первая Легенды о Кровавом камне» Аятар предстает прекрасной женщиной с верхней частью тела, покрытой зеленой чешуей, и нижней частью, состоящей из множества змей. У нее змеиные клыки и соблазнительные глаза, и она – мать всех змей. Аятар упоминается дважды в книге Мэтта Смита «Большая игра: издание по мотивам фильма». Смит называл ее «Лесным дьяволом, явившимся в образе дракона и вызывающим болезнь одним лишь своим видом», а позже соотносил ее разрушительную силу с силой природы. Автор фэнтези Филипп Мацца изображает Аятар как расу огнедышащих драконов, вызывающих мор и болезни. В своей книге «The Harrow: From Under a Tree» Мацца описывает две расы Аятар – черную и красную, которые сражаются между собой. Одна раса, черные драконы, злы, в то время как красная раса описывается как более благосклонная. В романе Ахимсы Керп «Под покровом» Аятар является второстепенным антагонистом, служащим Ра, богу Солнца. Вторая книга, «Полуночное масло», из серии «Полная и достоверная история ведьм Гальдоргейма» Марвы Дасеф описывает противостояние между злым лесным элементалем Аятар и ее сестрой, духом воздуха Илматар. Аятар принимает облик дракона, а Илматар – белого рока в битве в небесах, чтобы разрешить спор между сестрами из-за мужчины, разумеется.

Музыка

Аджатар, Winter Gardens (2011). Ajatar Rising от Epic North Music (2013). Ajattara — финский блэк-метал-коллектив, названный в честь Ajatar.