Гестер Чепон: Писательница и автор пособий по этикету для женщин XVIII века.
Hester Chapone
Гестер Чапон (1727-1801) – английская писательница, автор книг о правилах поведения для женщин и участница лондонского кружка "Блюстокингс". Биография и творчество.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Английский автор книг о правилах поведения (1727–1801)
English conduct writer (1727–1801)
Хестер Чапон, урожденная Мулсо (27 октября 1727 года в Тьювелле, Нортгемптоншир – 25 декабря 1801 года в Хэдвелле, Миддлсекс), была английской писательницей, автором книг о правилах поведения для женщин. Она вращалась в кругу лондонских «Блюстокингов».
Hester Chapone née Mulso (27 October 1727, in Twywell, Northamptonshire – 25 December 1801, in Hadwell, Middlesex), was an English writer of conduct books for women. She became associated with the London Bluestockings.
Жизнь
Хестер, дочь Томаса Мулсо (1695–1763), землевладельца, и его жены (умерла в 1747/1748), дочери полковника Томаса, написала роман в девять лет под названием «Любовь Аморета и Мелиссы», что не понравилось её матери. Она получила более основательное образование, чем большинство девушек того времени, изучая французский, итальянский и латынь, и начала регулярно писать и переписываться с другими писателями в восемнадцать лет. Её первыми опубликованными работами стали четыре небольших произведения для журнала Сэмюэля Джонсона «The Rambler» в 1750 году. В 1760 году она вышла замуж за юриста Джона Чапона (ок. 1728–1761), сына более ранней писательницы-моралистки Сары Чапон (1699–1764), но вскоре овдовела. Хестер Чапон вошла в круг образованных дам, известных как «Блюстокинги», которые собирались вокруг Элизабет Монтегю, и написала «Письма о совершенствовании разума» и «Сборник различных сочинений». Она умерла в Монкен-Хадли, Миддлсекс, 25 декабря 1801 года.
Hester, the daughter of Thomas Mulso (1695–1763), a gentleman farmer, and his wife (died 1747/1748), a daughter of Colonel Thomas, wrote a romance at the age of nine entitled "The Loves of Amoret and Melissa", which earned her mother's disapproval. She was educated more thoroughly than most girls in that period, learning French, Italian and Latin, and began writing regularly and corresponding with other writers at the age of 18. Her earliest published works were four brief pieces for Samuel Johnson's journal The Rambler in 1750. She was married in 1760 to the solicitor John Chapone (c. 1728–1761), the son of an earlier moral writer, Sarah Chapone (1699–1764), but she was soon widowed. Hester Chapone became associated with the learned ladies or Bluestockings who gathered around Elizabeth Montagu and wrote Letters on the Improvement of the Mind and Miscellanies. She died at Monken Hadley, Middlesex, on 25 December 1801.
Книги о поведении
Письма были написаны изначально для 15-летней племянницы Чапоне в 1773 году, но к 1800 году было выпущено по крайней мере 16 изданий. К 1829 году вышло еще 12 изданий, по крайней мере одно из которых представляло собой французский перевод. Они были посвящены поощрению рационального понимания посредством чтения Библии, истории и литературы. Племяннице также рекомендовали изучать бухгалтерию, ведение домашнего хозяйства, ботанику, геологию и астрономию. Следует было избегать лишь сентиментальных романов. Мэри Уолстонкрафт особо выделила эту книгу как один из немногих достойных похвалы примеров жанра самосовершенствования. Расцвет книг с советами по поведению в Британии пришелся на период между 1760 и 1820 годами; один исследователь называет эту эпоху «веком книг о приличиях для женщин». Как пишет Нэнси Армстронг в своей книге «Желание и домашняя проза» (1987): «Эти книги стали настолько популярными, что ко второй половине XVIII века практически каждый знал идеал женственности, который они предлагали». Труд Чапоне – типичный пример. Книги о поведении переняли стили и риторику более ранних жанров, таких как религиозные сочинения, пособия по браку, кулинарные книги и работы по ведению домашнего хозяйства. Они предлагали описание, чаще всего, идеальной женщины, одновременно давая практические советы. Они не только предписывали мораль, но и направляли выбор одежды читателей и определяли, что в ту эпоху считалось надлежащим этикетом. Работа Чапоне особенно повлияла на Уолстонкрафт при написании «Мыслей о воспитании дочерей», благодаря ее «последовательной учебной программе для женщин» и основанности на идее о том, что христианство должно быть «главным наставником наших рациональных способностей», а также акценту на том, что к женщинам следует относиться как к разумным существам, а не позволять им погрязать в «чувственности». Уолстонкрафт опиралась на труды Чапоне и Маколея, когда в 1792 году писала «Защиту прав женщины». Еще одной поклонницей и личной подругой была писательница и автор дневников Фрэнсис Берни. В сохранившейся переписке между ними есть письмо соболезнования от 4 апреля 1799 года от Берни к Чапоне в связи со смертью Джейн Джеффриз (урождённой Мулсо) при родах – племянницы, которой были адресованы «Письма о совершенствовании разума».
The Letters were written initially for Chapone's 15 year old niece in 1773, but by 1800 had been through at least 16 editions. A further 12 editions had appeared by 1829, at least one of them a French translation. They focused on encouraging rational understanding through the reading of the Bible, history and literature. The niece was also urged to study book keeping, household management, botany, geology and astronomy. Only sentimental novels were to be avoided. Mary Wollstonecraft singled the book out as one of few examples of the self improvement genre that deserved praise. The tide of advice or conduct books in Britain reached its height between 1760 and 1820; one scholar calls the period "the age of courtesy books for women". As Nancy Armstrong writes in her Desire and Domestic Fiction (1987): "So popular did these books become that by the second half of the eighteenth century virtually everyone knew the ideal of womanhood they proposed." Chapone's is a typical example. Conduct books picked up the styles and rhetoric of earlier genres such as devotional writings, marriage manuals, recipe books and works on household economy. They offered a description most often of the ideal woman, while handing out practical advice. Not only did they dictate morality, but they guided readers' choice of dress and outlined what was seen in the period as proper etiquette. Chapone's work in particular influenced Wollstonecraft in her composition of Thoughts, for its "sustained programme of study for women" and basis on the idea that Christianity should be "the chief instructor of our rational faculties". and on its emphasis that women should be seen as rational beings and not left to wallow in "sensualism". Wollstonecraft drew on both Chapone and Macaulay's works when she wrote A Vindication of the Rights of Woman in 1792. Another admirer, and also a personal friend, was the novelist and diarist Frances Burney. Their surviving correspondence includes a letter of condolence of 4 April 1799 from Burney to Chapone, on the death in childbirth of Jane Jeffreyes, née Mulso, the niece to whom the Letters on the Improvement of the Mind had been addressed.
Культурное влияние
Романист XIX века Элизабет Гаскелл называет Чапон образцом эпистолярного жанра, ставя ее в «Кранфорде» в один ряд с Элизабет Картер, гораздо более образованной представительницей «Блюстокинга». Эта книга также появляется в романе Анны Бронте «Агнес Грей» через одного из персонажей и оказала влияние на Сэмюэля Ричардсона, Джейн Остин и Мэри Уолстонкрафт. В первой главе «Ярмарки тщеславия» Теккерей суммирует представление о себе мисс Пинкертон, владелицы «академии для молодых леди», описывая ее как «эту величественную даму; Семирамиду Хаммерсмита, подругу доктора Джонсона, корреспондентку самой миссис Чапон». Позже в той же главе мисс Пинкертон отмечает, что ее заведение, The Mall, пользовалось «покровительством достопочтенной миссис Чапон». Ричардсон и Элизабет Картер составили сборник сочинений Чапон под названием «Посмертные труды миссис Чапон: содержащие ее переписку с мистером Ричардсоном, серию писем миссис Элизабет Картер и некоторые разрозненные произведения, ранее не публиковавшиеся. Вместе с описанием ее жизни и характера, составленным ее семьей» (1807). Там Чапон цитируется: «Хотя пути людские неравны, пути Господни равны, и даже женщины найдут у Него справедливость».
The 19th century novelist Elizabeth Gaskell refers to Chapone as an epistolatory model, bracketing her in Cranford with Elizabeth Carter, a much better educated Bluestocking. The book also appears in Anne Brontë's novel Agnes Grey through one of the characters, and had an influence on Samuel Richardson, Jane Austen and Mary Wollstonecraft. In Chapter 1 of Vanity Fair, Thackeray sums up the self image of Miss Pinkerton, proprietor of an "academy for young ladies", by describing her as "that majestic lady; the Semiramis of Hammersmith, the friend of Doctor Johnson, the correspondent of Mrs. Chapone herself"; later in the same chapter Miss Pinkerton notes that her establishment, The Mall, enjoyed "the patronage of the admirable Mrs Chapone". Richardson and Elizabeth Carter edited a compilation of Chapone's writings entitled "The Posthumous Works of Mrs. Chapone: Containing Her Correspondence with Mr. Richardson; a Series of Letters to Mrs. Elizabeth Carter, and Some Fugitive Pieces, Never Before Published. Together with an Account of Her Life and Character, Drawn Up by Her Own Family" (1807). There, Chapone is quoted: "Though men's ways are unequal, the ways of God are equal, and with him even women shall find justice."