Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Китайский писатель Чжоу Цзуожэнь (16 января 1885 – 6 мая 1967) – китайский писатель, наиболее известный как эссеист и переводчик. Он был младшим братом Лу Сюня (Чжоу Шужэнь, 周树人), вторым из трех братьев. В 1945 году, после Второй китайско-японской войны, Чжоу был арестован националистическим правительством Чан Кайши по обвинению в государственной измене и сотрудничестве с японцами.
Chinese writer
Zhou Zuoren (16 January 1885 – 6 May 1967) was a Chinese writer, primarily known as an essayist and a translator. He was the younger brother of Lu Xun (Zhou Shuren, 周树人), the second of three brothers. In 1945, after the Second Sino Japanese War, Zhou was arrested for treason and collusion with the Japanese by the Nationalist government of Chiang Kai shek.
Ранние годы
Родился в Шаосине, провинция Чжэцзян, и в подростковом возрасте учился в Цзяннаньской военно-морской академии. По примеру своего брата Лу Синя, в 1906 году он отправился в Японию для продолжения образования. Там он начал изучать древнегреческий язык с целью перевода Евангелий на вэньянь (классический китайский язык) и посещал лекции по китайской филологии революционера и ученого Чжан Бинлиня в Университете Риккё, хотя по плану он должен был изучать гражданское строительство. В 1911 году он вернулся в Китай с японской женой и начал преподавать в различных учебных заведениях.
Born in Shaoxing, Zhejiang, he was educated at the Jiangnan Naval Academy as a teenager. Following the steps of his brother Lu Xun, he left for Japan to pursue his studies in 1906. During his stint in Japan, he began studying Ancient Greek, with the aim of translating the Gospels into Classical Chinese, and attended lectures on Chinese philology by scholar revolutionary Zhang Binglin at Rikkyo University, although he was supposed to study civil engineering there. He returned to China in 1911, with his Japanese wife, and began to teach in different institutions.
Во время Движения 4 мая
Пишущий эссе на народном китайском языке для журнала La Jeunesse, Чжоу был видной фигурой в Движении Четвёртого мая и Движении новой культуры. Он выступал за литературную реформу. В статье 1918 года он призвал к созданию "гуманистической литературы", в которой "любой обычай или правило, идущее вразрез с человеческими инстинктами и природой, должно быть отвергнуто или исправлено". В качестве примеров он привел случаи, когда дети приносили себя в жертву ради родителей, и когда жён хоронили заживо вместе с умершими мужьями. Идеальная литература Чжоу была одновременно демократичной и индивидуалистической. С другой стороны, Чжоу проводил различие между "демократической" и "народной" литературой. Простые люди могут понять последнюю, но не первую. Это подразумевает разницу между народом и элитой. Чжоу осуждал элитные традиционные представления, такие как пекинская опера, называя её "отвратительной", "тошнотворной", "показушной" и описывая пение как "странный, нечеловеческий звук". Он называл свои исследования "сборными" и написал эссе под названием "Мои сборные исследования" (我的雜學). Он интересовался фольклором, антропологией и естественной историей. Одним из его любимых писателей был Хавелок Эллис. Он также был переводчиком, создавая переводы классической греческой и классической японской литературы, включая сборник греческих мимов, лирику Сапфо, трагедии Еврипида, "Кодзики", "Укиёбуро" Шикитэй Санбы, "Подушка из-под головы" Сэй Сёнагон и сборник "Кёгэн". Он считал свой перевод "Диалогов Лукиана", который он завершил в конце жизни, своим величайшим литературным достижением. Он также перевёл с английского историю об Али-Бабе на китайский язык (известную как Xianü Nu 俠女奴). В 1930-х годах он регулярно публиковался в юмористическом журнале Линь Ютана "The Analects Fortnightly" и много писал о китайских традициях юмора, сатиры, пародии и шуток, даже составив сборник "Шутки из студии горького чая" (Kucha'an xiaohua ji). В 1939 году он стал ректором Пекинского университета.
Writing essays in vernacular Chinese for the magazine La Jeunesse, Zhou was a figure in the May Fourth Movement as well as the New Culture Movement. He was an advocate of literary reform. In a 1918 article, he called for a "humanist literature" in which "any custom or rule that goes against human instincts and nature should be rejected or rectified". As examples, he cited children sacrificing themselves for their parents and wives being buried alive to accompany their dead husbands. Zhou's ideal literature was both democratic and individualistic. On the other hand, Zhou made a distinction between "democratic" and "popular" literature. Common people may understand the latter, but not the former. This implies a difference between common people and the elite. Zhou condemned elite traditional performances like the Beijing opera. He called it "disgusting," "nauseating," "pretentious" and referred to the singing as "a weird inhuman sound." He called his studies "miscellanies" and penned an essay titled "My Miscellaneous Studies" (我的雜學). He was interested in folklore, anthropology and natural history. One of his favorite writers was Havelock Ellis. He was also a translator, producing translations of classical Greek and classical Japanese literatures, including a collection of Greek mimes, Sappho's lyrics, Euripides' tragedies, Kojiki, Shikitei Sanba's Ukiyoburo, Sei Shōnagon's Makura no Sōshi and a collection of Kyogen. He considered his translation of Lucian's Dialogues, which he finished late in his life, as his greatest literary achievement. He was also translated (from English) the story Ali Baba into Chinese (known as Xianü Nu 俠女奴). During the 1930s he was also a regular contributor to Lin Yutang's humor magazine The Analects Fortnightly and wrote extensively about China's traditions of humor, satire, parody, and joking, even compiling a collection of Jokes from the Bitter Tea Studio (Kucha'an xiaohua ji). He became chancellor of Beijing University in 1939.
Поздние годы
В 1945 году, после Второй китайско-японской войны, Чжоу был арестован за государственную измену националистическим правительством Чан Кайши, что было связано с его предполагаемым сотрудничеством с правительством Ван Цзинвэя во время японской оккупации северного Китая. Чжоу был приговорен к 14 годам заключения в тюрьме в Нанкине, но был освобожден в 1949 году коммунистическим правительством по акту помилования. Позже в том же году он вернулся в Пекин. Он продолжал писать и заниматься переводами, но публиковал свои работы под псевдонимами. Он скончался после продолжительной болезни во время Культурной революции. В первые десятилетия Китайской Народной Республики произведения Чжоу Зуорена были малодоступны для читателей из-за обвинений в государственной измене. Лишь в относительно либеральные 1980-е годы его работы вновь стали доступны. Китайский ученый Цянь Ликунь (錢理群) в 2001 году опубликовал подробную биографию Чжоу Зуорена под названием «Биография Чжоу Зуорена» (周作人传).
In 1945, after the Second Sino Japanese War, Zhou was arrested for treason by the Nationalist government of Chiang Kai shek, stemming from his alleged collaboration with the Wang Jingwei government during the Japanese occupation of north China. Zhou was sentenced to 14 years in Nanjing Prison, but was released in 1949 by the Communist government after a pardon. Later that year he returned to Beijing. He continued to write and translate, but published his works under pseudonyms. He died after a period of illness during the Cultural Revolution. During the first decades of the People's Republic of China, Zhou Zuoren's writings were not widely available to readers due to his alleged treason. Only during the relatively liberal 1980s did his works become available again. The Chinese scholar Qian Liqun (錢理群) in 2001 published an extensive biography of Zhou Zuoren entitled "Biography of Zhou Zuoren" (周作人传).