Введение
Национальное олицетворение немецкого народа. "Немецкий Михаэль" (Der Deutsche Michel) — фигура, представляющая национальный характер немецкого народа, подобно тому, как Джон Булл представляет англичан. Он возник в первой половине XIX века.
Der Deutsche Michel ("Michael the German") is a figure representing the national character of the German people, rather as John Bull represents the English. He originated in the first half of the 19th century.
Обзор
Мишель отличается от фигур, которые служат олицетворениями самой нации, как Германия олицетворяла немецкую нацию, а Марианна – французскую, в том, что он представляет немецкий народ. Обычно его изображают в ночной шапке и ночной рубашке, иногда в цветах немецкого флага, и он отражает представление немцев о самих себе, особенно в его непринужденности и облике простого человека. В любом случае, ночная рубашка и ночная шапочка, присутствующие во всех изображениях немецкого Мишеля, первые из которых датируются первой половиной девятнадцатого века, также интерпретируются как указание на то, что немецкий Мишель – довольно наивный и доверчивый человек, не склонный, например, ставить под сомнение авторитет правительства. Напротив, он предпочитает достойную, простую и тихую жизнь. На протяжении веков черты характера, приписываемые немецкому Мишелю, претерпевали некоторые изменения. Британский историк Эрик Хобсбаум писал, что наиболее заметным аспектом немецкого Мишеля, изображенного в Имперской Германии, было то, что: текст=Суть образа немецкого Мишеля заключалась в том, что он подчеркивал как невинность и простодушие, легко эксплуатируемые коварными иностранцами, так и физическую силу, которую он мог мобилизовать, чтобы сорвать их козни и завоевания, когда наконец пробуждался. По-видимому, "Мишель" был в основном антииностранным образом. Центральная проблема создания национальной идентичности в недавно объединенном Германском Рейхе заключалась в том, что все немецкие государства имели свою собственную историю и традиции, ни одну из которых нельзя было использовать в качестве символа, чтобы обратиться ко всем, что привело к ситуации, которую отметил Гобсбаум: текст=Как и многие другие "народы", получившие свободу, "Германия" легче определялась тем, против чего она выступала, чем чем-либо другим. Ксенофобская тенденция, свойственная образу немецкого Мишеля в XIX веке, чья невинность резко контрастировала с хитростью и коварством иностранцев, постоянно пытающихся его обмануть, отражала тот факт, что было легче определить Рейх в терминах того, против чего он был, а не за что. В этом отношении немецкий Мишель сильно отличался от Марианны, которая была определена более позитивно как символ Французской республики и ее ценностей. Типичный карикатурный рисунок с немецким Мишелем был опубликован в майском выпуске журнала Kladderadatsch за 1914 год, где немецкий Мишель счастливо работает в своем саду, а рядом с ним – соблазнительная и чувственная Марианна и грубый мужик (русский крестьянин); послание карикатуры заключалось в том, что Франции не следует быть союзником России, и ей лучше быть союзником Германии, поскольку немецкий Мишель с его ухоженным садом был явно лучшим потенциальным мужем, чем мужик, пьющий водку, чей сад – беспорядочная катастрофа. Чтобы еще больше усилить эту мысль, немецкий Мишель выливает холодную воду на двух кур в клетке, инициалы которых обозначают Эльзас-Лотарингию, подразумевая, что Германия может похолодеть надежды Франции вернуть Эльзас-Лотарингию в любое время. Подпись к рисунку гласит, что немецкий Мишель хочет мира, но если его соседи хотят войны, они ее получат: сообщение подразумевает, что Мишель, несмотря на всю свою доброжелательность и непринужденность, совершенно свиреп, когда приходит в ярость. В немецком языке Мишель также является краткой формой имени Михаэль, хотя сегодня встречается довольно редко.
text=The point about Deutscher Michel is that his image stressed both the innocence and simple mindedness so readily exploited by cunning foreigners, and the physical strength he could mobilize to frustrate their knavish tricks and conquests when finally roused. 'Michel' seems to have been essentially an anti foreign image. The central problem of creating a national identity in the newly unified German Reich was all of the various German states had their own histories and traditions, none of which could be used as a symbol to appeal to everybody, leading to a situation where Hobsbawm noted:
text=Like many another liberated 'people', 'Germany' was more easily defined by what it was against than in any other way. The xenophobic tendency to the Deutscher Michel character in the 19th century, whose innocence stands in marked contrast to the cunning and devious foreigners who are always trying to trick him, reflected the fact it was more easy to define the Reich in terms of what it was against, rather than it was for. In this regard, Deutscher Michel was very different from Marianne, who was defined in a more positive way as a symbol of the French republic and its values. A typical cartoon featuring Deutscher Michel was published in the May 1914 edition of the magazine Kladderadatsch, where Deutscher Michel is working happily in his garden with a seductive and voluptuous Marianne on one side and a brutish muzhik (Russian peasant) on the other; the message of the cartoon was that France should not be allied to Russia, and would be better off allied to Germany, since Deutscher Michel with his well tended garden was clearly a better potential husband than the vodka drinking muzhik whose garden is a disorderly disaster. To further reinforce the point, Deutscher Michel is pouring cold water on two chickens in a cage whose initials stand for Alsace Lorraine, meaning that Germany can pour cold water on France's hopes of taking back Alsace Lorraine anytime it wants. The caption has Deutscher Michel saying that he wants peace, but if his neighbors want war, then they will get it: the message implies that Michel, for all his good natured and easy going ways, is utterly ferocious when angered. In German, Michel is also the short form of Michael, though quite rare today.