В свете священного уважения

Введение

Фильм Кристофера МакЛеода «В свете благоговения» (2001) – документальный фильм, созданный Кристофером МакЛеодом и Малиндой Мейнор (Yumbee). В фильме представлены три племенных народа: хопи, виннемем-винту и лакота (Сиу), и их борьба за защиту трех священных мест. Эти места имеют центральное значение для их понимания мира и их духовной ответственности за заботу о родной земле. Три истории, рассказанные в фильме «В свете благоговения», призваны способствовать взаимопониманию и диалогу. Они были разработаны при участии консультативного совета, состоящего из представителей коренных народов, и основаны на личных отношениях, выстраивавшихся на протяжении десятилетий. Три священных места – Башня Дьявола, расположенная в Чёрных холмах лакота; Четыре Угла народа хопи в Аризоне; и гора Шаста народа виннемем-винту – отличаются необычайной красотой. Они стали ареной споров из-за различных взглядов на использование земли среди коренных американцев и не-коренных американцев. Лакота, хопи и виннемем-винту считают эту землю священной. В то время как такие пользователи, как горнодобывающие компании, последователи Нью-Эйдж и альпинисты, рассматривают землю как материальный ресурс, наиболее подходящий для промышленности и отдыха.

Предыстория

В 1978 году Конгресс США принял Закон о свободе вероисповедания американских индейцев (AIRFA), легализовавший культовые практики коренных американцев, которые были запрещены более столетия. Несмотря на то, что коренные американцы пытались использовать этот закон для защиты священных мест, где они совершают молитвы, они проиграли все судебные разбирательства. В 1988 году Верховный суд отменил два решения нижестоящих судов, поддержавших индейцев северной Калифорнии, которые пытались предотвратить строительство лесозаготовительной дороги через их священные земли в горах Сискию, к востоку от Эврики. Это место видений и сбора лекарственных трав. Лесная служба стремилась построить дорогу, известную как "G O Road", чтобы получить доступ к старому лесу. Поражение в деле о "G O Road" вызвало кризис в индейском сообществе, поскольку стало очевидно, что законы не защищают их священные места. Принцип свободы вероисповедания не распространялся на защиту мест, необходимых для отправления культа. В начале 1990-х годов коренные американцы проанализировали судебные процессы, связанные с AIRFA, и пришли к выводу, что широкая общественность практически не понимает значения этих священных мест для индейских общин, почему они важны и почему их защита является основополагающей для свободного осуществления их религиозных прав. Они решили заняться просветительской деятельностью. Конфликт вокруг восхождений на Башню Дьявола в штате Вайоминг перерос в судебную тяжбу в 1997 году, когда Mountain States Legal Foundation и несколько коммерческих альпинистов подали в суд на Службу национальных парков, требуя уважения к верованиям коренных американцев относительно этой башни. Кристофер МакЛеод, который уже пять лет снимал фильмы с хопи и виннемем, решил включить историю о Башне Дьявола "для географической полноты картины и чтобы отразить юридический конфликт вокруг восхождений на священное место, поскольку в конечном счете Америка – это страна, живущая по закону, и многие ценностные конфликты разрешаются посредством юридических аргументов". Продюсеры сопоставили отношение к местам, священным для коренных американцев, с теми, что важны для американцев европейского происхождения: "Фундаментальная ирония отказа в религиозной свободе первым американцам проявляется в том, что восхождение на гору Рашмор является федеральным преступлением". В общей сложности МакЛеод и Мэйнор работали над фильмом десять лет. Фильм "В свете благоговения" озвучен актером из района залива Питером Койотом и Танту Кардинал из народа метисов. Премьера фильма состоялась 17 февраля 2001 года в Дворце изящных искусств в Сан-Франциско. Фильм получил награду за лучший документальный фильм на Американском индейском кинофестивале в Сан-Франциско, был показан по общенациональному телевидению на канале PBS в рамках серии POV 14 августа 2001 года и был просмотрен тремя миллионами зрителей. В 2005 году Совет фондов вручил фильму престижную премию Генри Хэмптона за выдающиеся достижения в области кино и цифровых медиа, признавая влияние фильма, его положительный прием в индейском сообществе и успешную дистрибуцию. В фильме "В свете благоговения" представлены интервью с Вайном Делорией-младшим из племени Сиу Стандинг-Рок, Флоренс Джонс из племени Виннемем Винту и Чарльзом Уилкинсоном.

In 1978, the United States Congress passed the American Indian Religious Freedom Act (AIRFA) which legalized Native American worship practices which had been banned for over a century. While Native Americans tried to use the Act to protect sacred places where they pray, in every instance they lost. In 1988, the Supreme Court overturned two lower court rulings that sided with northern California Indians who were trying to prevent a logging road from going through their sacred "high country" in the Siskiyou Mountains, east of Eureka. It is a place of vision questing and medicine gathering. The Forest Service sought to build a road, or "G O Road" to gain access to old growth timber. The loss of the GO Road case sparked a crisis in Indian country, as it appeared that the laws did not protect their sacred sites. The principle of religious freedom could not be extended to protect the sites they needed for worship. In the early 1990s, Native Americans assessed the AIRFA court battles and concluded that the non Native public had virtually no understanding of what such sacred places meant to Indian communities, why they were important, and how their protection was fundamental to the free exercise of their religions. They chose to develop means of public education. The conflict over climbing at Devils Tower, Wyoming, escalated into a legal battle in 1997 when Mountain States Legal Foundation and several commercial climbers sued the National Park Service for asking climbers and tourists to respect Native American beliefs about the tower. Christopher McLeod, who had already been filming with the Hopi and Winnemem for five years, decided to add the Devils Tower story "to round out the film geographically, and to include the legal conflict over climbing a sacred site because ultimately America is a nation of laws, and many value conflicts ultimately are worked out through legal arguments." The producers contrasted the treatment of Native American places with those important to European Americans: "the fundamental irony of the denial of religious freedom to the first Americans is mirrored in the fact that it is a federal crime to climb the faces of Mount Rushmore." In total, he and Maynor worked on the film for ten years. In the Light of Reverence is narrated by the Bay Area actor, Peter Coyote, and Tantoo Cardinal of the Métis people. It premiered in San Francisco on February 17, 2001 at the Palace of Fine Arts. The film received the Best Documentary Feature Award at the American Indian Film Festival in San Francisco, was nationally broadcast on PBS as part of the POV series, on August 14, 2001, and was seen by three million people. In 2005, the Council on Foundations awarded the film the prestigious Henry Hampton Award for Excellence in Film and Digital Media, in recognition of the film's influence, its positive reception in Indian Country and its strong distribution history. In the Light of Reverence features interviews with Vine Deloria, Jr. of the Standing Rock Sioux, Florence Jones of the Winnemem Wintu, and Charles Wilkinson.