Введение

Восточно-православные и католические литургические подсвечники

Дикирион (δικήριον или δίκηρον) и трикирион (τρικήριον или τρίκηρον) – это литургические подсвечники, используемые епископом Восточной Православной и Восточно-Католической Церквей для благословения духовенства и верующих. Эти слова означают «двойная свеча» и «тройная свеча» соответственно и могут обозначаться греческим множественным числом «δικηροτρίκηρα» (dikērotríkēra). Подсвечники часто богато украшены. Епископ держит трикирион в правой руке и дикирион в левой, совершая ими крестное знамение. И дикирион, и трикирион имеют плоское основание, позволяющее им стоять вертикально. Над основанием расположен вертикальный стержень, завершающийся подсвечниками. Дикирион вмещает две свечи, символизирующие двойственную природу Иисуса Христа, а трикирион – три, представляющие трех Лиц Святой Троицы. Подсвечники установлены под углом, чтобы свечи, помещенные в них, пересекались. Иногда в русской традиции свечи вставляют в держатели, затем размягчают и придают им форму, чтобы отдельные свечи соприкасались и изгибались вверх, образуя единое пламя. Особенно изысканный вариант предполагает слияние свечей в двойную и тройную спираль. В других традициях свечи связывают большими лентами в точке пересечения. Во время иерархической Божественной Литургии дикирион и трикирион хранятся соответственно в верхнем левом и правом углах Святого Стола (алтаря) или на подставках, расположенных рядом с этими углами. Когда они требуются епископу, поддиаконы приносят ему подсвечники, которые также могут нести во время входов. Один из них может нести диакон во время каждения епископом или один из поддиаконов во время каждения диаконом.

Пасхальный трикирион

Существует особая форма трикирия, используемая исключительно на Пасху, – Пасхальное трикирие (славянское: Троица, Troitsa). Эту пасхальную форму трикирия несут как священники, так и епископы, и в ней иногда помещают цветные свечи (например, красные, зеленые и золотые).