Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
В немецкой героической легенде Альберих — гном. Он наиболее известен по поэмам «Песнь о Нибелунгах» и «Ортнит». Он также упоминается в староскандинавской коллекции немецких легенд «Thidreksaga» под именем Альфрикр. Его имя означает «правитель сверхъестественных существ (эльфов)» и соответствует старофранцузским Альберону или Оберóну (английскому Оберону). Позже это имя было использовано для персонажа в оперном цикле Рихарда Вагнера «Кольцо Нибелунга».
German legendary dwarf
In German heroic legend, Alberich is a dwarf. He features most prominently in the poems Nibelungenlied and Ortnit. He also features in the Old Norse collection of German legends called the Thidreksaga under the name Alfrikr. His name means "ruler of supernatural beings (elves)", and is equivalent to Old French Alberon or Auberon (English Oberon). The name was later used for a character in Richard Wagner's opera cycle Der Ring des Nibelungen.
Мифология
Альберих играет заметную роль в «Песне о Нибелунгах», где он является хранителем сокровищ Нибелунгов и обладает силой двенадцати человек. Зигфрид одолевает его, используя свой плащ невидимости (Tarnkappe), после чего гном служит герою. Позже Зигфрид дёргает его за бороду в шутливом поединке, когда неожиданно появляется, чтобы забрать сокровище. Ортнит стремится добиться руки дочери языческого короля Махорела, и Альберих открывает Ортниту своё отцовство и помогает ему в его поисках, играя злые шутки над языческим королём и даже выдавая себя за Мухаммеда. Когда Ортнит отправляется в своё последнее, роковое приключение против нашествия драконов, Альберих забирает обратно волшебное кольцо и предупреждает Ортнита не продолжать путь. В «Тхидрексаге» Альфрикр выковывает мечи Эккисакс и Нагельрингр, передав последний меч Тидреку. Упоминания об Альберихе вне героической поэзии встречаются редко.
Alberich plays a prominent role in the Nibelungenlied, where he is the guardian of the Nibelung's treasure and has the strength of twelve men. Siegfried overpowers him using his cloak of invisibility (Tarnkappe), after which the dwarf serves the hero. Siegfried later pulls his beard in mock combat when he arrives unannounced to claim the treasure. Ortnit seeks to woo the daughter of the heathen king Machorel, Alberich reveals his paternity to Ortnit and aids him in his quest, playing tricks on the heathen king and even impersonating Mohammed. When Ortnit sets out on his final fatal adventure against a plague of dragons, Alberich takes back the magic ring and warns Ortnit not to go on his quest. In the Thidrekssaga, Alfrikr makes the swords Eckisax and Nagelringr, giving this last sword to Thidrek. References to Alberich outside of heroic poetry are rare.
Вагнер
В оперном цикле Вагнера «Der Ring des Nibelungen» Альберих является вождем расы нибелунгов-карликов и главным антагонистом, движущим события. В «Золоте Рейна», первой опере цикла, он обретает силу ковать кольцо, отказавшись от любви и похитив золото реки Рейн, из которого и изготовлено кольцо. Его брат, кузнец Миме, создает для Альбериха Тарнхельм. Весть о похищении золота и кольца власти побуждает к действию богов и великанов. Великаны Фафнер и Фасольт требуют кольцо в качестве платы за строительство Вальгаллы и увозят Фрейю в заложницы. В «Сумерках богов» (четвертой опере цикла Вагнера) Хаген, убийца героя Зигфрида, является получеловеком-полукарликом, сыном Альбериха от Гримхильды, смертной женщины. Эта деталь происхождения Хагена – изобретение Вагнера, не взятое из мифов или эпических поэм, где Хаген – обычный человек с человеческими родителями. Альберих Вагнера – собирательный образ, основанный преимущественно на Альберихе из «Песни о нибелунгах», а также на Андвари из скандинавской мифологии. Его часто описывали, в частности Теодор Адорно, как негативный еврейский стереотип, чья расовая принадлежность выражена через «искажённую» музыку и «бормочущую» речь; однако другие критики с этой оценкой не согласны. Альберих появляется в «Золоте Рейна», отсутствует в «Валькирии», затем вновь в «Зигфриде» и, наконец, в «Сумерках богов» (во время сна Хагена, повелевая ему вернуть Кольцо). В конце оперы Альберих вместе с тремя рейнскими девами – единственные ключевые персонажи «Кольца Нибелунга», которые остаются в живых. Вотан, по-видимому, умирает в конце «Сумерек богов», когда Вальхалла охвачена пламенем, Фасольт из «Золота Рейна» умирает в «Золоте Рейна», Зиглинда и Зигмунд из «Валькирии» умирают в «Валькирии» (Зиглинда, по крайней мере, мертва к моменту начала «Зигфрида», спустя примерно 15–20 лет), Миме (из «Золота Рейна» и «Зигфрида») умирает в «Зигфриде», Гюнтер и Хаген из «Сумерек богов» умирают оба в конце оперы, а Зигфрид (из «Зигфрида» и «Сумерек богов») и Брунгильда (из «Валькирии», «Зигфрида» и «Сумерек богов») умирают оба в «Сумерках богов».
In Wagner's opera cycle Der Ring des Nibelungen, Alberich is the chief of the Nibelungen race of dwarves and the main antagonist driving events. In Das Rheingold, the first opera in the cycle, he gains the power to forge the ring after renouncing love and stealing the gold of the river Rhein, of which the ring is made. His brother, the smith Mime, creates the Tarnhelm for Alberich. News of the gold robbery and ring of power incites gods and giants alike to action. The giants Fafner and Fasolt demand the ring in payment for building Valhalla, and carry off Freia as a hostage. In Götterdämmerung (the fourth opera in Wagner's cycle), Hagen, the murderer of the hero Siegfried, is the half human half dwarf son of Alberich by Grimhilde, a human woman. This detail of Hagen's origin is Wagner's invention, not taken from the myth or epic poems, in which Hagen is an ordinary human being with human parents. Wagner's Alberich is a composite character, mostly based on Alberich from the Nibelungenlied, but also on Andvari from Norse mythology. He has been widely described, most notably by Theodor Adorno, as a negative Jewish stereotype, with his race expressed through "distorted" music and "muttering" speech; other critics, however, disagree with this assessment. Alberich shows up in Rheingold, not in Walküre, then again in Siegfried, and finally in Götterdämmerung (while Hagen is sleeping, commanding Hagen to regain the Ring). At the end of the opera, Alberich along with the three Rhine maidens are the only key characters in Der Ring des Nibelungen that remain alive. Wotan seems to die at the end of Götterdämmerung when Valhalla goes up in flames, Fasolt from Rheingold dies in Rheingold, Sieglinde and Siegmund from Walküre die in Walküre (Sieglinde is at least dead by the time Siegfried begins, some 15–20 years later), Mime (from Rheingold and Siegfried) dies in Siegfried, Gunther and Hagen from Götterdämmerung both die at the end of it, and Siegfried (from Siegfried and Götterdämmerung) and Brunhilde (from Walküre, Siegfried, and Götterdämmerung) both die in Götterdämmerung.
Наследие
В Первой мировой войне немецкое отступление к укрепленным позициям на линии Гинденбурга, официально названной в честь Зигфрида, несмотря на более распространенное название, было названо операцией «Альберих». Во время Второй мировой войны в Германии были разработаны безэховые плитки, получившие прозвище «Альберих».
In World War I, the German retreat to fortified positions in the Hindenburg Line, which was officially named after Siegfried despite its common name, was named Operation Alberich. During WWII, Germany developed anechoic tiles, which were nicknamed Alberich.