Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
14-я глава Корана Ибрахим (إبراهيم, "Авраам") – 14-я глава (сура) Корана, состоящая из 52 аятов (аят). Сура подчеркивает, что только Бог знает, что происходит в сердце человека, подразумевая, что мы должны принимать слова друг друга с добрыми намерениями (14:38). Что касается времени и контекста откровения (асбаб ан-нузуль), то это "мекканская сура", то есть считается, что она была ниспослана в Мекке, а не позднее в Медине. Она была ниспослана примерно за 2-3 года до Хиджры, на более позднем этапе проповедей Мухаммада в Мекке, когда преследования его и его соратников-мусульман стали жестокими.
14th chapter of the Qur'an
Ibrahim (إبراهيم, "Abraham") is the 14th chapter (surah) of the Qur'an with 52 verses (āyāt). The surah emphasizes that only God knows what goes on inside a man's heart, implying we must accept each other's words in good faith (14:38). Regarding the timing and contextual background of the revelation (asbāb al nuzūl), it is a "Meccan surah", which means it is believed to have been revealed in Mecca, instead of later in Medina. It was revealed around 2 3 years before Hijrah, in a later stage of Muhammad preaching in Mecca when persecution of him and fellow Muslims had become severe.
Имя
Название этой главы – Сура Ибрахим (арабский) или Глава Авраама (английский). Суры Корана не всегда названы в соответствии с их тематическим содержанием, но в данном случае значительная часть суры (аяты 35–41) посвящена молитве Авраама, которая раскрывает качества его характера.
This chapter's name is Surah Ibrahim (Arabic) or Chapter of Abraham (English). Surahs of the Quran are not always named after their thematic content, but in this case a large section of the surah (ayat 35–41) focus on a prayer of Abraham's, which reveals the quality of Abraham's character.
Время Откровения
Из тона суры видно, что она относится к группе сур, ниспосланных в последний период мекканского времени. Например, аят 13: «Неверующие предостерегли своих посланников: «Вы должны вернуться в наше общество, иначе мы непременно изгоним вас из нашей земли» – ясно показывает, что преследование мусульман достигло своего пика во время ниспослания этой суры, и жители Мекки были полны решимости изгнать верующих, подобно неверующим предыдущих пророков. Именно поэтому в аяте 14 им было дано предупреждение: «Мы уничтожим этих злодеев», а верующим было дано утешение, подобное утешению, дарованному предыдущим верующим: «и поселим вас на этой земле после них». Также суровое увещевание, содержащееся в заключительной части (аяты 43-52), подтверждает, что сура относится к последнему периоду мекканского периода.
It shows up from the tone of the Surah that it has a place with that group of the Surahs which were revealed during the last phase of the Makkan time frame. For example, v. 13 "The disbelievers cautioned their Messengers, 'you will need to come back to our community or we will certainly remove you from our territory'" clearly shows that the mistreatment of the Muslims was at its peak at the hour of the revealing of this Surah, and the individuals of Makkah were set on ousting the Believers from that point like the disbelievers of the previous Prophets. That is the reason in v. 14 they have been cautioned, "We will annihilate these evildoers," and the Believers have been comforted similar to the believers before them, "and after them settle you in the land" Likewise the harsh admonition contained in the finishing up partition (vv. 43 52 likewise affirms that the Surah identifies with the last phase of the Makkan Period.)
Основная тема
Эта сура – предостережение и назидание для неверующих, отвергавших послание Мухаммада и плетущих коварные планы, чтобы уничтожить его миссию. Однако обратите внимание: порицание, упрек и обличение преобладают над увещеванием. Это связано с тем, что в предыдущих сурах уже было дано достаточное порицание, но, несмотря на это, их упрямство, злонамеренность, сопротивление, нечестивость, оскорбления и тому подобное лишь усилились.
This Surah is a caution and an admonition to the disbelievers who were dismissing the message of Muhammad and concocting cunning plans to crush his Mission. Be that as it may, notice, impugning, scold and rebuke overwhelm admonition. This is on the grounds that a decent arrangement of reprimand had just been made in the preceding Surahs, however notwithstanding this their stiff necked attitude, ill will, opposition, wickedness, abuse and so on had rather expanded.