Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
21-я глава Корана Аль-Анбия (الأنبياء, "Пророки") – 21-я глава (сура) Корана, состоящая из 112 аятов (аят). Что касается времени и контекстуального фона предполагаемого откровения (асбаб аль-нузуль), то это ранняя «мекканская сура», то есть считается, что она была ниспослана в Мекке, а не позднее в Медине. Основная тема суры – пророки прошлого, которые проповедовали ту же веру, что и Мухаммед.
21st chapter of the Qur'an
Al Anbiyaʼ (الأنبياء, ; "The Prophets") is the 21st chapter (sūrah) of the Quran with 112 verses (āyāt). Regarding the timing and contextual background of the believed revelation (asbāb al nuzūl), it is an earlier "Meccan surah", which means it is believed to have been revealed in Mecca, rather than later in Medina. Its principal subject matter is prophets of the past, who also preached the same faith as Muhammad.
Исторический контекст
Мусульмане считают, что эта сура была ниспослана во Второй Мекканский период и числится под номером 65 согласно хронологии Нёльдеке. В её аятах содержатся многочисленные упоминания о ранних иудео-христианских пророках. Эти примеры помогают подчеркнуть и определить роль Мухаммеда как посланника в кораническом контексте. Кроме того, включение существовавших ранее библейских и иудейских писаний интегрирует пророческую миссию Мухаммеда в более широкую религиозную систему, тем самым расширяя горизонты как Корана как текста, так и ислама как религиозного движения. Сура тематически и стилистически характерна для Второго Мекканского периода. Аяты определяют религиозную роль Мухаммеда, сопоставляя его с ранее существовавшими иудео-христианскими фигурами, и на этой основе иллюстрируют общие основополагающие доктрины, такие как: исламская эсхатология, воплощенная в Судный день, судьбы неверующих и верующих, и милость Бога. Что касается структуры и подачи материала, сура 21 имеет трехчастную композицию и прослеживаемую «кольцевую структуру», в которой путь откровения замыкается в круг посредством последовательности трех отдельных частей. Состоящая из 112 аятов, сура «Пророки» сохраняет отличительный голос Корана, в котором аяты, кажется, осознают собственное ниспослание и также опираются на другие суры для иллюстрации конкретных посланий. Эта явная самоотсылка, или «самопровозглашение», и интертекстуальность отчетливо уникальны для Корана и наделяют книгу сознанием, отличным от других религиозных текстов.
Muslims believe this surah was revealed in the Second Meccan Period and is listed as Number 65 according to the Nöldeke Chronology. Within its verses are found numerous evocations of earlier Judeo Christian prophets. These examples help to emphasize and define Muhammad's role as a messenger within the Quranic context. Additionally, the incorporation of pre existing Biblical and Judaic scriptures integrate Muhammad's prophetic mission into a larger religious framework, thus broadening the horizons of both the Quran as a text and Islam as a religious movement. The surah is thematically and stylistically characteristic of the Second Meccan Period. The verses identify the religious agency of Muhammad by relating him to preexisting Judeo Christian figures, and from there illustrate common notional doctrines, such as: Islamic eschatology embodied in the Day of Judgment, the fates of the disbelievers and the believers, and the mercy of God. In terms of ordering and delivery, surah 21 contains a tripartite composition and traceable "ring structure", in which the path of revelation comes full circle through the sequence of three distinct parts. Consisting of 112 verses in total, The Prophets maintains the Quran's distinctive voice, in which the verses seem conscious of their own revelation and also depend on other Surahs to illustrate particular messages. This clear self reference, or "self declaration", and intertextuality are perceptibly unique to the Quran and possess the book with a consciousness distinct from other religious texts.
1-40 единство Бога
Подтверждает откровение и утверждает Мухаммеда в его роли избранного пророка. Она провозглашает единство Бога в его творении.
Affirm the revelation and commits Muhammad to his role as the chosen prophet. It declares the oneness of God in his creation.
41-49 рассказы прежних пророков
Ищите примеры веры и праведности в повествованиях о предыдущих пророках. Этот способ откровения одновременно возвышает Коран и встраивает религиозную идентичность ислама в более широкий, уже существующий контекст.
Seek to draw examples of faith and righteousness through the narratives of earlier prophets. This method of revelation simultaneously thrusts the Quran upward and integrates the religious identity of Islam into a broader existing context.
73 совершать добрые дела, совершать молитву и давать очистительную милостыню
В письме своим сподвижникам Джафар ас-Садик описывает важность повиновения пророкам Аллаха и приводит следующее в подтверждение этого: "И Мы сделали их имамами, наставляющими по Нашему повелению, и вдохновили их совершать добрые дела, устанавливать молитву и выплачивать закят, и они были worshippers (поклонниками) Нам." (21:73)
In a letter to his companions, Ja'far al Sadiq describes the importance of obedience to the prophets of Allah and cites the following in support of this: "And We made them Imams guiding by Our command. And We inspired to them the doing of good deeds, establishment of prayer, and giving of zakah; and they were worshippers of Us. "(21:73)
92-112 разные судьбы верующих и неверующих
Работайте над завершением суры еще одним подтверждением ниспослания, на этот раз посредством указания на различные участи верующих и неверующих в День суда. Сура заканчивается окончательным восхвалением милосердия Аллаха.
Work to conclude the surah with another affirmation of revelation, this time through identification of the divergent fates of the believers and non believers on the Day of Judgment. The chapter ends with a final exaltation of Allah's merciful nature.