Фелонь: История и разновидности священнической одежды
Phelonion
Фелонь: православная богослужебная одежда священника византийского обряда. История, происхождение из римской паенулы, значение и использование в богослужении.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Литургическая одежда, которую носят священники восточнохристианской традиции.
Liturgical vestment worn by priests of the Eastern Christian tradition
Фело́нь (греч. φαιλόνιον, множественное число φαιλόνια, phailónia; лат. paenula, рус. Фело́нь Felón’) – литургическая одежда, которую носит священник византийской христианской традиции. Она надевается поверх других священнических одежд и соответствует западноевропейской шазуле.
The phelonion (Greek: φαιλόνιον, plural, φαιλόνια, phailónia; Latin: paenula, Russian: Фело́нь Felón’) is a liturgical vestment worn by a priest of the Byzantine Christian tradition. It is worn over the priest's other vestments and is equivalent to the chasuble of Western Christianity.
История
Как и шазубла, фелонион изначально представлял собой своего рода пончо – коническое круглое одеяние с отверстием для головы, ниспадавшее до ног со всех сторон. Он произошел от римской гражданской паэнулы и изготавливался из шерсти, шелка или льна. Первым его упомянувшим автором был Иоанн Зонара, который утверждал, что его ношение было разрешено не только четырем православным патриархам (Константинопольскому, Александрийскому, Антиохийскому и Иерусалимскому), но и экзархам Константинопольского патриархата, то есть епископам Кесарии, Эфеса, Салоник и Коринфа. Между XII и XV веками полиставрион приобрел большое значение и часто встречается на монументальных картинах и фресках. Полиставрион стал первым примером облачения, которое указывало на ранг кафедры. Ранее как высший патриарх, так и сельский епископ носили простой фелонион с омофорионом. Полиставрион изначально был разработан как символ более высокого ранга, но постепенно его стали носить все епископы. Позднее это явление повторилось с саккосом и митрой, которые также сначала носили только высшие патриархи, а затем их ношение распространилось на всю иерархию.
Like the chasuble, the phelonion was originally a sort of poncho, a conical round vestment with a hole in the middle for the head, which fell to the feet on all sides. It derived from the Roman civilian paenula, and it was made of wool, silk, or linen. The first author to mention it, Joannes Zonaras, declares its use was allowed not only for the four Orthodox patriarchs (Constantinople, Alexandria, Antioch and Jerusalem), but also for the exarchs of the Patriarchate of Constantinople, that is the bishops of Caesarea, Ephesus, Thessaloniki, and Corinth. Between the 12th and 15th century, the polystavrion obtained great importance, and is often seen in monumental paintings and frescos. The polystavrion was the first case of vestement that differentiated the rank of a see. Before, the highest ranking patriarch and a rural bishop would have both worn the plain phelonion with the omophorion. The polystavrion was initially developed as a symbol of higher rank, but gradually was extended to all bishops. This phenomenon was later repeated with the sakkos and the mitre, which also started off as worn only by the highest ranking patriarchs and then trickled down to the rest of the hierarchy.
Стиль
Существует два основных стиля фелониона. Византийский или греческий стиль фелониона кроится так, чтобы надеваться поверх плеч, в то время как фелонь русского стиля (Фелонь, фелонь) имеет высокий, жесткий воротник, закрывающий затылок. Также существует укороченный фелонион (Фелончик, фелончик), который надевает чтец во время пострига. Этот маленький фелонион до сих пор носят алтарники в старообрядческих церквях. Греческий стиль фелониона, как правило, носят те, кто имеет более тесную историческую и географическую связь с Константинопольским патриархом, включая большинство восточных православных христиан на Ближнем Востоке, в Греции, на Балканах, в Румынии, Болгарии, а также греко-католиков и православных в западной Украине. Фелонь русского стиля используется в Русской Православной, Украинской Автокефальной, Украинской Православной (Московского Патриархата), Польской Православной церквях, а также в Православной Церкви в Америке. Существует также вариант, используемый некоторыми украинскими и болгарскими православными, который является промежуточным между русским и греческим стилями. Епископ, желающий совершать Божественную Литургию в качестве священника (то есть без особых обрядов и молитв Иерархической Божественной Литургии), иногда облачается в фелонион вместо саккоса, но с омофором на шее. Это также практикуется в Литургии Святого Иакова. В Восточном Православии фелонион часто застегивается только на шее и, таким образом, более открыт, чем в византийском стиле, напоминая западный коплю. Его различные названия: фанилон (коптский), пайна (ассирийский), файно (сирийский православный), шурдзар (армянский) и каппа (эфиопский). Их носят как епископы, так и священники (саккос священниками не носится).
There are two main styles of phelonion. Byzantine or Greek style phelonia are tailored to fit over the shoulders, while Russian style phelonia (Фелонь, felon) have a high, stiffened collar that covers the back of the head. There is also a shortened phelonion (Фелончик, felonchik) that is worn by a reader at his tonsuring. This small phelonion is still worn by altar servers in Old Believers churches. The Greek style phelonion is, generally speaking, worn by those with a historical and geographical closer tie with the Patriarch of Constantinople, which would include most Eastern Orthodox Christians in the Middle East, Greece, the Balkans, Romania, Bulgaria, as well as Greek Catholics and Orthodox in western Ukraine. The Russian style phelonion is used by the Russian Orthodox, Ukrainian Autocephalous, Ukrainian Orthodox (Moscow Patriarchate), Polish Orthodox churches, as well as the Orthodox Church in America. There is also a version used by some Ukrainian and Bulgarian Orthodox which is half way between the Russian and Greek styles. A bishop who wishes to serve a Divine Liturgy as a priest (i. e., without the special rites and prayers of the Hierarchical Divine Liturgy) will sometimes vest in a phelonion instead of his sakkos, but with the omophorion around his neck. This is also done in the Liturgy of St. James. In Oriental Orthodoxy, the phelonion is often only clasped at the neck, and is thus more open than the Byzantine style, resembling a Western cope. Its various names are phanolion (Coptic), paynā (Assyrian), phayno (Syriac Orthodox), šurdzar (Armenian) and kāppā (Ethiopian). These are worn by bishops as well as priests (the sakkos is not worn by priests).