Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Русский раввин и талмудист (1817–1896)
Russian rabbi and Talmudist (1817–1896)
Ицхак Эльханан Спектор, также известный как Исаак Эльханан Спектор (; 1817 – 6 марта 1896) — русский раввин, галахист и талмудист XIX века.
Yitzchak Elchanan Spektor or Isaac Elhanan Spector (; 1817 March 6, 1896) was a Russian rabbi, posek and Talmudist of the 19th century.
Ранние годы
Спектор родился в Россе, Белоруссии (идиш: Рош), тогда входившей в состав Гродненской губернии Российской империи. Его отец, Израиль Иссар, раввин Реша и первый учитель Ицхака Элханана, придерживался хасидизма. Ицхак Элханан изучал Талмуд, и в тринадцать лет женился и поселился с родителями жены в Вильковске, где оставался шесть лет. Некоторое время он был учеником Ильи Шика, а затем учился у Бенджамина Дискина, раввина Вильковска, и был соучеником сына Дискина, Джошуа Лейба Дискина, впоследствии раввина Бриска. Спектор получил свою семиху (раввинское рукоположение) от Бенджамина Дискина и от раввина Исаака Хабера из Тиктина (позже из Сувалки). 300 рублей приданого его жены были утеряны из-за банкротства его должника. В 1837 году Спектор стал раввином небольшого соседнего города Сабелин, получая недельный оклад в пять злотых. Он оставался там около двух лет, после чего отправился в Карлин и представился раввину Яакову из этого города (автору "Мишкенот Яаков"), который рекомендовал его общине Баресы (Биароза), где Спектор стал городским раввином в 1839 году с окладом в один рубль в неделю.
Spektor was born in Ros', Belarus (Yiddish: Rosh), then part of the Grodno Governorate of the Russian Empire. His father, Israel Issar, rabbi of Resh and Yitzchak Elchanan's first teacher, leaned toward Hasidism. Yitzchak Elchanan studied Talmud and at the age of thirteen he married, and settled with his wife's parents in Vilkovisk, where he remained for six years. He was for a short time the pupil of Elijah Schick, and later he studied under Benjamin Diskin, rabbi of Vilkovisk and was the fellow student of Diskin's son Joshua Leib Diskin, afterward rabbi of Brisk. Spektor received his semikhah (rabbinic ordination) from Benjamin Diskin and from R. Isaac Ḥaber of Tiktin (later of Suwałki). His wife's 300 rubles dowry was lost in the bankruptcy of his debtor. In 1837 Spector became rabbi of the small adjacent town of Sabelin, with a weekly salary of five zlotys. He remained there for about two years, when he went to Karlin and introduced himself to R. Jacob of that town (author of "Mishkenot Ya'aḳob"), who recommended him to the community of Baresa (Biaroza), where Spektor became the town's rabbi in 1839 with a salary of one ruble a week.
Раввинские позиции
В 1846 году Спектор был избран раввином Нишвеза, Минской губернии, но община Баресы не желала его отпускать, и он покинул город ночью. Ему платили четыре рубля в неделю, и когда он принял должность раввина Новогрудка (Ковненской губернии) в 1851 году, он тайно бежал из Нишвеза ночью, как и из Баресы. Он оставался в Новогрудке до 1864 года, когда был назначен главным раввином Ковно, и занимал эту должность до своей смерти. В 1857 году он был самым молодым членом комитета раввинов, избранного для регулирования управления Воложинской ешивы. В 1868 году он возглавил комитет по оказанию помощи нуждающимся во время засухи, которая чуть не привела к голоду, и разрешил временное употребление гороха и бобов в том году во время Песаха, когда они обычно запрещены ашкеназскими раввинами. В 1875 году он отказался от использования корфуского цитрона в качестве этрога из-за его высокой цены в то время. В 1879 году он организовал, через своего бывшего ученика профессора А. Харкави, добавление в официальную раввинскую комиссию трех раввинов: Рубена из Дюнабурга, Липы Босланского из Мира и Илии Елиезера Гродзенского из Вильны. До этого комиссия состояла исключительно из предпринимателей и светских ученых.
In 1846, Spektor was chosen as rabbi of Nishvez, Minsk Governorate, but the community of Baresa was unwilling to let him go, and he left the town at night. He was paid four rubles a week, and when he accepted the rabbinate of Novohrodok (Kovno Governorate) in 1851 he secretly fled Nishvez at night, as he had left Baresa. He stayed in Novohrodok until 1864, when he was appointed chief rabbi of Kovno, a post he held until his death. In 1857 he was the youngest member of a committee of rabbis chosen to regulate the management of the Volozhin yeshiva. In 1868, he headed a committee to help the poor during a drought which almost produced a famine, and he allowed the temporary use of peas and beans that year during the Passover, when they are normally forbidden by Ashkenazic rabbis. In 1875, he decided against the use of the Corfu Citron as Etrog, because of the high price at the time. In 1879 he arranged, through Prof. A. Harkavy, his former pupil, that three rabbis, Reuben of Dünaburg, Lipa Boslansky of Mir, and Elijah Eliezer Grodzenski of Vilna, should be added to the official rabbinical commission, which had hitherto consisted entirely of men of affairs and secular scholars.
Отношения с российским правительством
Вместе с Исраэлем Салантером он активно выступал против антисемитских указов российского правительства. Спектор дважды посещал Санкт-Петербург, чтобы принять участие в конференциях, проводимых там по поводу положения евреев после беспорядков 1881 года. Он успешно выступил против предложенного создания новой раввинской школы, подобной тем, что были в Вильне и Житомире, но не смог убедить правительство признать раввинов синагог, а не правительственных раввинов, в качестве глав еврейских общин. В 1889 году Спектор был избран почетным членом Общества по продвижению культуры среди евреев России, философию которого, по его словам, можно было согласовать с традиционным иудаизмом. Он придерживался традиционного раввината, но воздерживался от конфронтации с молодым движением Хаскала. В 1889 году Спектор выступил против предложенного празднования его раввинского юбилея. Он не смог спасти Воложинскую ешиву от закрытия правительством, но поддержал "Ковнор Перушим" как альтернативу. Он участвовал в Ковенском коллеле и движении Ховвей-Цион. Он был анонимным другом, который побудил Самсона Рафаэля Хирша написать "Ueber die Beziehung des Talmuds zum Judenthum" (защиту талмудической литературы от антисемитской клеветы в России в 1884 году). Спектор умер в Ковно 6 марта 1896 года. В его честь названы такие учреждения, как Теологическая семинария раввина Исаака Элханана (RIETS, часть Университета Йешива) и Knesses Beis Yitzchok Kaminetz of Baruch Ber Leibowitz. У него была дочь и три сына, в том числе Хирш Рабинович, который был маггидом (проповедником) Вильны и впоследствии сменил своего отца на посту раввина Ковно.
Together with Yisrael Salanter, he was active in opposing the anti semitic decrees of the Russian government. Spektor visited St. Petersburg twice to take part in conferences held there on the situation of the Jews after the riots of 1881. He successfully opposed the proposed establishment of a new rabbinical school like those in Vilna and Zhitomir, but failed to induce the government to recognize the synagogue rabbis instead of the government rabbis as the heads of Jewish communities. In 1889, Spektor was elected an honorary member of the Society for the Promotion of Culture Among the Jews of Russia, whose philosophy he said was compatible with traditional Judaism. He identified with the traditional rabbinate but refrained from any confrontation with the young Haskala movement. In 1889, Spektor opposed the proposed celebration of his rabbinical jubilee. He failed to save the Volozhin yeshiva from being closed by the government, but sponsored the "Kovnoer Perushim" as a substitute. He participated in the Kovno kollel and the Hovevei Zion movement. He was the anonymous friend who induced Samson Raphael Hirsch to write Ueber die Beziehung des Talmuds zum Judenthum (an 1884 defense of Talmudic literature against anti Semitic slanders in Russia). Spektor died at Kovno on 6 March 1896. Institutions named after him include Rabbi Isaac Elchanan Theological Seminary (RIETS, part of Yeshiva University) and the Knesses Beis Yitzchok Kaminetz of Baruch Ber Leibowitz. He had a daughter and three sons including Hirsch Rabinovich, who was maggid (preacher) of Vilna and later succeeded his father as rabbi of Kovno.