Введение
Французский историк XVIII века, его отец, Антуан Корт, который называл себя Антуан Корт де Гебелин (Ним, 25 января 1725 года, Париж, 10 мая 1784 года), был бывшим протестантским пастором, родившимся в Ниме, инициировавшим в 1781 году интерпретацию Таро как тайного хранилища вневременной эзотерической мудрости. В «Новой международной энциклопедии» 1914 года сообщается, что Корт де Гебелен, принявший фамилию своей бабушки, был литератором, имевшим признанный авторитет, и оказал значительные услуги, сначала в качестве секретаря и помощника своего отца, а затем как ученый в столице. Он известен в связи с делом Жана Каласа и своей работой «Les Toulousaines, ou lettres historiques et apologétiques en faveur de la religion réformée» (Лозанна, 1763). В 1781 году он был избран иностранным почётным членом Американской академии искусств и наук, а в 1783 году – членом Американского философского общества в Филадельфии. Его главной целью было воссоздание высокоразвитой первобытной цивилизации. Переосмысливая классические и ренессансные представления о Золотом веке в ранней истории человечества, Корт де Гебелен утверждал, что примитивная всемирная цивилизация была развитой и просвещённой. Он считается интеллектуальным предком многих современных оккультистов. Его интересовали общеизвестные вопросы об универсальном происхождении языков в глубокой древности и герменевтика символизма. Несмотря на то, что его взгляды на герменевтику и религиозные вопросы были преимущественно консервативными, его оригинальные идеи и исследования происхождения языка обеспечили ему место среди пионеров лингвистики. Корт де Гебелен представил словари этимологии, то, что он называл универсальной грамматикой, и рассуждения о происхождении языка. Его труды пользовались такой популярностью, что он переиздал их отдельно под названием «Histoire naturelle de la parole, ou Précis de l'Origine du Langage & de la Grammaire Universelle» («Естественная история речи, или Трактат о происхождении языка и универсальной грамматики») в Париже в 1776 году. В области мифологии и символики он исследовал происхождение аллегории в античности и реконструировал историю календаря с гражданской, религиозной и мифологической точек зрения.
his father
Antoine Court, who named himself Antoine Court de Gébelin (Nîmes, 25 January 1725Paris, 10 May 1784), was a former Protestant pastor, born in Nîmes, who initiated the interpretation of the Tarot as an arcane repository of timeless esoteric wisdom in 1781. The New International Encyclopedia of 1914 reports that Court de Gébelin, who adopted the surname of his grandmother, was a literary man of recognized rank, and rendered excellent service, first as his father's amanuensis and assistant and afterward as a scholar at the capital. He is remembered in connection with the case of Jean Calas, by his work Les Toulousaines, ou lettres historiques et apologétiques en faveur de la religion réformée (Lausanne, 1763). He was elected a Foreign Honorary Member of the American Academy of Arts and Sciences in 1781. In 1783, he was elected a member of the American Philosophical Society in Philadelphia. His great project had for its goal to set out to reconstruct the high primeval civilization. Reinterpreting Classical and Renaissance evocation of the Golden Age in mankind's early history, Court de Gébelin asserted that the primitive worldwide civilization had been advanced and enlightened. He is the intellectual grandfather of much of modern occultism. His centers of focus are the familiar ones of universal origins of languages in deep time and the hermeneutics of symbolism. While his views on hermeneutics and religious matters were largely conservative, his original ideas and research on the origin of language earn him a place among pioneers of linguistics. Court de Gébelin presented dictionaries of etymology, what he called a universal grammar, and discourses on the origins of language. His volumes were so popular he republished them separately, as Histoire naturelle de la parole, ou Précis de l'Origine du Langage & de la Grammaire Universelle ("Natural History of Speech, or a Treatise on the Origins of Language and of Universal Grammar"), in Paris, 1776. With regard to mythology and symbology, he discussed the origins of allegory in antiquity and recreated a history of the calendar from civil, religious, and mythological perspectives.
Таро
Де Гебелен написал эссе, включенное в его "Первобытный мир, анализируемый и сопоставляемый с современным миром" (Le Monde primitif, analysé et comparé avec le monde moderne), том VIII, 1781 года. Глава о Таро, неразрывно связанная с его именем, представляет собой лишь один раздел в его обширном сборнике, который он публиковал сериями с 1773 года для выдающегося списка подписчиков, во главе которого стоял Людовик XVI, король Франции. Его сразу же поразило, когда он впервые увидел колоду Таро, что она хранит тайны египтян. Писавший до дешифровки египетского языка Шампольоном, Корт де Гебелен разработал реконструкцию истории Таро, не представив никаких исторических доказательств, согласно которой египетские жрецы перенесли древнюю Книгу Тота в эти изображения. Они привезли их в Рим, где они были тайно известны папам, которые в XIV веке перевезли их в Авиньон, откуда они попали во Францию. Эссе графа де Меле, включенное в "Первобытный мир" Корта де Гебелина, установило мистическую связь между 21 козырем Таро и дураком и 22 буквами еврейского алфавита. В приложении к этому эссе содержались предложения по картомантии; в течение двух лет гадатель, известный как "Эттейла", опубликовал технику гадания на Таро, и таким образом зародилась практика чтения Таро.