Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Неясная этническая группа из Северной Европы, описанная Тацитом.
Unclear ethnic group from North Europe, described by Tacitus
Эсты (также Aestii, Astui или Aests) — древний народ, впервые описанный римским историком Тацитом в его труде «Германия» (около 98 года н.э.). По словам Тацита, территория эстов располагалась где-то к востоку от суионов (шведов).
The Aesti (also Aestii, Astui or Aests) were an ancient people first described by the Roman historian Tacitus in his treatise Germania (circa 98 AD). According to Tacitus, the territory of Aesti was located somewhere east of the Suiones (Swedes).
Обзор
Согласно Тациту, эсты жили справа от Суэвского моря и имели те же обычаи и одежду, что и германские суэвы. Предполагается, что эсты поклонялись матери богов, подобно культу Нертус среди северных германских народов. Хотя они, вероятнее всего, были балтийского происхождения, они интенсивно смешивались с соседними готскими племенами. Тацит писал, что эсты были "единственными людьми, которые собирают янтарь – глаэзум, как они его называли – в мелководье или даже на пляже". Глаэзум, по-видимому, латинизированное слово для янтаря (на латыни – sucinum), является единственным сохранившимся примером эстского языка. Это слово считается германского происхождения из-за его сходства с готским словом glas. Однако Тацит описывает язык эстов как более близкий к языку, на котором говорили в Британии, чем к языкам других соседних племен. Старопрусские и современные литовские названия Вислинского залива – Айтинмари и Айстмаре, соответственно – по-видимому, происходят от эстов и слова "мари" ("лагуна" или "пресноводный залив"), что указывает на связь территории вокруг залива с эстами.
According to Tacitus, the Aesti live Upon the right of the Suevian Sea and have the same customs and attire as the Germanic Suevi. It has been suggested that the Aesti worshipped the mother of the gods, similar to the Nerthus cult among northern Germanic peoples. Though they were most likely of Baltic origin, they had extensively intermingled with the neighbouring Gothic Tribes. Tacitus wrote that the Aesti were "the only people who collect amber—glaesum is their own word for it—in the shallows or even on the beach". Glaesum, an apparently Latinised word for amber (in Latin, sucinum), is the only surviving example of the Aestian language. The word is quoted of being of Germanic origin, given its similarity to the Gothic word glas. Tacitus, however, describes the language of Aestii as closer to that spoken in Britain than that spoken by other neighbouring tribes. The Old Prussian and modern Lithuanian names for the Vistula Lagoon, Aīstinmari and Aistmarės, respectively, appear to derive from Aesti and mari ("lagoon" or "fresh water bay"), which suggests that the area around the lagoon had links with the Aesti.
Тацит
Древние писатели, начиная с Тацита, который был первым римским автором, упомянувшим их в своей «Германии», предоставляют крайне мало информации об эстиях. Хотя Тацит сам никогда не посещал Великую Германию и записывал лишь сведения, полученные от других, приведенный ниже краткий этнографический отрывок является наиболее подробным древним описанием эстиев, дошедшим до нас:
The ancient writers, beginning with Tacitus, who was the first Roman author to mention them in his Germania, provide very little information on the Aestii. Although Tacitus never travelled to Magna Germania himself and only recorded information he had obtained from others, the short ethnographic excursus below is the most detailed ancient account of the Aestii that we have:
«На правом берегу Суэвского моря обитают эстийские племена, чьи обычаи и одежда схожи с суевами; их язык больше напоминает британский. Они поклоняются Матери Богов. Как отличительная черта их национального суеверия, они носят изображения диких кабанов. Это им и служит оружием, это – защита всех, и этим каждый почитатель Богини огражден даже среди врагов. У них редко встречается оружие из железа, зато часто – дубины. В возделывании зерна и других плодов земли они проявляют больше усердия и терпения, чем подобает обычной немецкой лени. Более того, они исследуют морские глубины и, среди всех остальных народов, только они добывают янтарь. Они называют его глесом и находят его на мелководье и прямо на берегу. Однако, в соответствии с обычной нелюбопытностью и невежеством варваров, они не узнали и не интересуются ни природой этого вещества, ни причиной его происхождения. Долгое время он лежал в пренебрежении среди прочих грубых даров моря, пока наша роскошь не принесла ему имя и ценность. Самим эстиям он не приносит пользы: они добывают его в необработанном виде, выставляют куски грубыми и нешлифованными и получают за них удивительную цену» (Германия, глава XLV). Определение местоположения тацитовских эстиев основано главным образом на их связи с янтарем – популярным предметом роскоши во времена Тацита, источники которого были известны на юго-восточном побережье Балтийского моря. Археологи проследили торговлю балтийским янтарем, которая, по-видимому, простиралась до Средиземного моря, до периода северной бронзы; ее основным центром был район Самбии. Вероятно, эта торговля существовала еще до исторической Троянской войны в XIII веке до нашей эры, поскольку янтарь – одно из веществ, которыми, согласно «Илиаде» Гомера, был богат дворец Менелая в Спарте.
"Upon the right of the Suevian Sea the Aestian nations reside, who use the same customs and attire with the Suevians; their language more resembles that of Britain. They worship the Mother of the Gods. As the characteristic of their national superstition, they wear the images of wild boars. This alone serves them for arms, this is the safeguard of all, and by this every worshipper of the Goddess is secured even amidst his foes. Rare amongst them is the use of weapons of iron, but frequent that of clubs. In producing of grain and the other fruits of the earth, they labour with more assiduity and patience than is suitable to the usual laziness of Germans. Nay, they even search the deep, and of all the rest are the only people who gather amber. They call it glesum, and find it amongst the shallows and upon the very shore. But, according to the ordinary incuriosity and ignorance of Barbarians, they have neither learnt, nor do they inquire, what is its nature, or from what cause it is produced. In truth it lay long neglected amongst the other gross discharges of the sea; till from our luxury, it gained a name and value. To themselves it is of no use: they gather it rough, they expose it in pieces coarse and unpolished, and for it receive a price with wonder. (Germania, chapter XLV). The placement of the Tacitean Aestii is based primarily on their association with amber, a popular luxury item during the life of Tacitus, with known sources at the southeastern coast of the Baltic Sea. The Baltic amber trade, which appears to have extended to the Mediterranean Sea, has been traced by archaeologists back to the Nordic Bronze Age; its major center was in the region of Sambia. This trade probably existed before the historical Trojan War in the 13th century BCE, as amber is one of the substances in which the palace of Menelaus at Sparta was said to be rich in Homer's The Iliad.
Иорданские
Историк VI века Иордан делает две ссылки на эстов в своей книге «Происхождение и деяния готов», которая являлась изложением более объемной работы Кассиодора (не сохранившейся до наших дней) по истории готов. Первая цитата располагает эстов за Видиварами, на берегу Балтийского моря: «подвластный народ, также владеющий берегом Океана». Вторая цитата касается подчинения эстов Германарихом, королем готских греутунгов: «Этот правитель также покорил своей мудростью и силой народ эстов, живущий на самом отдаленном берегу Германского океана».
Sixth Century historian Jordanes makes two references to the Aesti in his book "The Origins and the Deeds of the Goths", which was a treatment of Cassiodorus' longer book (which no longer survives) on the history of the Goths. The first quote places the Aestii beyond the Vidivarii, on the shore of the Baltic: "a subject race, likewise hold the shore of Ocean." The next quote concerns the subjugation of the Aesti by Hermanaric, king of the Gothic Greuthungi: "This ruler also subdued by his wisdom and might the race of the Aesti, who dwell on the farthest shore of the German Ocean".
Альфред Великий
В рукописи XI века, содержащей рассказ короля Альфреда о путешествии из Хедеби в Трусо, написанный Вулфстаном и хранящейся в Британском музее, содержится этнографическая информация о средневековых эстийцах, в которой термины "эсти", "Эст-море" и "Истленд" используются по отношению к древним пруссам. В тексте краткое описание страны и её богатств сопровождается очень подробным описанием погребальных обычаев этого народа. Упоминается старый торговый порт Трусо древних пруссов, а также земля Витланд: "Висла – очень большая река, и рядом с ней расположены Витланд и Венодланд; и Витланд принадлежит эстонцам ["belimpedh to Estum"]".
In an 11th century manuscript of King Alfred's account of the voyage from Hedeby to Truso by Wulfstan, held by the British Museum, includes ethnographic information on the medieval Aestii, in which the terms Esti, Est mere and Eastland are used referring to Old Prussians. In the text, a summary description of the country and its riches is followed by a very detailed account of the people's funeral customs. It mentions the old trading port Truso of Old Prussians and also calls the land Witland "the Vistula is a very large river, and near it lie Witland and Weonodland; and Witland belongs to the Esthonians ["belimpedh to Estum"]."
Адам из Бремена
В XI веке Адам Бременский, ссылаясь на Эйнхарда (который в "Жизни Карла Великого" указывает, что "славяне и аисты обитают на берегах Восточного моря"), упоминает прибрежное племя как хаистов и называет современную Эстонию Эстландом.
During the 11th century Adam of Bremen, citing Einhard (who in the Vita Caroli Magni states "the Slavs and the Aisti live on the shores of the Eastern Sea"), mentions the coastal tribe as the Haisti, and refers to today's Estonia as Aestland.