Введение
Аль-Фуркан (اَلْفُرْقَانْ, "Критерий") – 25-я сура Корана, состоящая из 77 аятов. Название Аль-Фуркан, или "Критерий", указывает на сам Коран как на определяющий фактор между добром и злом. Эта сура получила своё название от четвёртого слова в первом аяте. В суре особо подчёркивается (25:68–70), что любой грех, каким бы велик он ни был, может быть прощён при искреннем покаянии, вере и совершении праведных дел. В содержании суры упоминается Тора: "Мы ниспослали Мусе Писание и назначили его брата Харуна его помощником" (Сура 25, аят 35), однако Тора не рассматривается в ней как аль-Фуркан.
Al Furqan ( اَلْفُرْقَانْ, ; The Criterion) is the 25th chapter (sūrah) of the Qur'an, with 77 verses (āyāt). The name Al Furqan, or "The Criterion", refers to the Qur'an itself as the decisive factor between good and evil. This Surah is named Al Furqan from the 4th word in the 1st ayat. The chapter emphasizes (25:68–70) that there is no sin, however great, that cannot be forgiven if sincerely repented, showing faith and working with righteous deeds. Al Furqan refers to the Torah within the contents of the surah, saying "We sent Moses the Book, and appointed his brother Aaron with him as minister" (Sura 25, verse 35), but it does not address the Torah as al Furqan itself.
Анализ
Сура отвечает на вопросы и развеивает сомнения, которые неверующие из Мекки высказывали относительно Корана, пророчества Мухаммеда и его наставлений. В суре даны исчерпывающие ответы на каждое возражение, и людей предостерегают от последствий отвержения Истины. Основные вопросы, божественные законы и темы суры изложены в следующем порядке: Коран является законом, критерием, то есть Аль-Фурканом, для различения правды и неправды. Нарушители – это те, кто отвергает Истину, не доверяет Посланнику и отрицает Судный день и жизнь после смерти. В день Суда ложные божества, которым поклонялись мушрики, откажутся от своей божественности и возложат ответственность за ширк на самих мушриков. Неверующие будут сожалеть о том, что не выбрали прямой путь в день Суда. Последовательное, постепенное и частичное откровение Корана – это сокровищница мудрости. Аллах повелел в Коране вести джихад против неверующих. В ней описаны качества истинных верующих. В конце суры, в начале суры Аль-Муминун, дано описание характера истинного верующего. По словам Абуль А'ла Маудуди, это критерий для различения подлинного от ложного. Это благородный характер тех, кто уверовал и последовал учению Святого Пророка, и именно таких людей он стремится воспитать. Вы можете сравнить этих людей с арабами, которые еще не приняли Послание и упорствуют в невежестве, стремясь победить Истину. Теперь вы сами можете решить, кого из них вы предпочтете. Хотя этот вопрос не был сформулирован прямо, он был представлен каждому в Аравии в конкретной форме. Следует отметить, что в течение последующих нескольких лет практический ответ, данный на этот вопрос всем народом, за исключением небольшой группы, заключался в том, что они выбрали ислам.
The Quran is the rule, the criterion i. e. Al Furqan to distinguish between the right and the wrong. Transgressors are the individuals who dismiss Reality, distrust the Rasool, and preclude the Day of Judgment and hereafter. Upon the arrival of Judgment Day, those False deities worshiped by the mushriks will declare no divinity and consider the mushrik is answerable for their shirk, on the Judgement Day. The disbelievers will lament not opting for the Righteous Path upon the arrival of Judgment Day. Sequential, gradual, and bit by bit disclosure of the Quran is a pearl of wisdom. Allah's decree is commanded to make Jihad against unbelief in the Quran. Qualities of genuine devotees are portrayed. Toward the finish of the Surah, a description of the character of a true believer is given at the start of Surah Al Mu'minoon. According to Abul A'la Maududi
Here is the criterion for distinguishing the genuine from the counterfeit. This is the noble character of those people who have believed in and followed the teachings of the Holy Prophet and this is the kind of people that he is trying to train. You may yourselves compare and contrast this type of people with those Arabs, who have not as yet accepted the Message, and who are upholding "ignorance" and exerting their utmost to defeat the Truth. Now you may judge for yourselves as to which you would like to choose." Though this question was not posed in so many words, it was placed before everyone in Arabia in a tangible shape. It may be noted that during the next few years, the practical answer given to this question by the whole nation, with the exception of a small minority, was that they chose Islam.
Время Откровения
Из стиля и тематики следует, что он был дополнительно раскрыт во время третьего периода пророчества в Мекке, подобно суре Аль-Муминун. Фрагменты Q25:14-27 сохранились в нижнем тексте Ṣan‘ā’1.