Введение

Лицемеры (المنافقون, al munāfiqūn) — 63-я сура Корана, состоящая из 11 аятов. Почти вся сура сохранилась в нижнем тексте Ṣan‘ā’1.

Резюме

Глава посвящена феномену лицемерия. Она критикует лицемерие и осуждает лицемеров, призывая верующих быть искренними в своей вере и совершать благотворительность. По мнению мусульманского богослова Джаведа Ахмада Гамиди, основная тема суры 63 – проинформировать мусульман о том, что лицемеры – лжецы чистой воды. Амин Ахсан Ислахи поясняет следующее: эта сура является дополнением к предыдущей суре «Аль-Джумуа». Её можно разделить на две части: первая состоит из восьми аятов, а последние три образуют вторую часть. В первой части анализируется характер лицемеров и показывается, что корень их недуга – страсть к мирским благам. Во второй части мусульман предостерегают от того, чтобы любовь к богатству и детям не отвлекала их от поминания Всевышнего. Если они не извлекают пользу из своего богатства, не расходуя его на пути Аллаха, то впоследствии испытают сожаление, которое окажется бесполезным в момент смерти. Иными словами, в первой части раскрывается природа лицемерия, а во второй – мусульманам предлагается оберегать себя от него.

Ас-Баб аль-Нузуль

Асбаб аль-нузуль (поводы или обстоятельства ниспослания) – вторичный жанр коранической экзегезы (тафсира), направленный на установление контекста, в котором были ниспосланы конкретные аяты Корана. Хотя это и полезно для реконструкции историчности Корана, асбаб аль-нузуль по своей природе является экзегетическим, а не историографическим жанром, и поэтому обычно связывает аяты, которые он разъясняет, с общими ситуациями, а не с конкретными событиями. Хадис, переданный Мухаммадом аль-Бухари, повествующий о обстоятельствах ниспослания этой суры, следующий. Передается от Зайда ибн Аркама: когда я был с моим дядей, я услышал, как Абдуллах ибн Убайй сказал: «Не тратьте на тех, кто при Посланнике Аллаха, чтобы они разошлись и оставили его. И если мы вернемся в Медину, то знатные изгонят из нее презренных». Я рассказал об этом своему дяде, который, в свою очередь, сообщил об этом Пророку. Пророк позвал меня, и я рассказал ему об этом. Затем он послал за Абдуллахом ибн Убайем и его сподвижниками, и они поклялись, что не говорили этого. Пророк не поверил моему рассказу и поверил их. Я испытал такое горе, какого никогда прежде не испытывал, и остался в своем доме. Мой дядя сказал мне: «Ты просто хотел, чтобы Пророк посчитал тебя лжецом и возненавидел тебя». Затем Аллах ниспослал: «Когда лицемеры приходят к тебе, они говорят: «Мы свидетельствуем, что ты – поистине Посланник Аллаха» (63:1). Тогда Пророк позвал меня и прочитал мне этот аят, сказав: «Аллах подтвердил твой рассказ».

Хадис о Аль-Мунафикуне

В пятничной молитве он (Мухаммад) читал суру «Аль-Джумуа» и суру «Аль-Мунафикун». Хадис передает слова Ибн Аби Рафи’а: «Абу Хурайра возглавил нас в пятничной молитве и прочитал суру «Аль-Джумуа» и «Когда приходят лицемеры» (Аль-Мунафикун) в последней ракате. Он сказал: «Я встретил Абу Хурайру после окончания молитвы и сказал ему: «Ты прочитал те две суры, которые Али ибн Аби Талиб читал в Куфе». Абу Хурайра ответил: «Я слышал, как Посланник Аллаха читал их в пятницу»».