Введение

Сахих аль-Бухари (صَحِيحُ الْبُخَارِي) — первый сборник хадисов из шести основных книг суннитского ислама. Он был составлен персидским учёным аль-Бухари около 846 года. Автор родился в Бухаре, на территории современного Узбекистана. Наряду с «Сахих Муслим», это одна из наиболее почитаемых книг в суннитском исламе после Корана. Обе книги входят в число шести главных суннитских сборников хадисов пророка Мухаммеда. Сборник состоит примерно из 7563 хадисов, разделённых на 97 глав. Слово «сахих» (صحيح) означает «подлинный». Оригинальное название работы — Al Jami Al Musnad Al Sahih Al Mukhtasar Min Umur Rasul Allah Sallá Allah Alayhi Wa Sallam Wa Sunanihi Wa Ayyamihi (الجامع المسند الصحيح المختصر من أُمور رسول الله صلى الله عليه وسلّم وسننه وأيامه), что переводится как «Сокращённое подлинное (сахих) собрание с иснадами о делах Посланника, да благословит его Аллах и приветствует, его сунне и событиях его жизни».

Содержание

Источники расходятся в точном количестве хадисов в «Сахих аль-Бухари», при этом определения хадиса варьируются: от пророческого предания или сунны до рассказа об этом предании. Специалисты оценивают количество хадисов с полным иснадом в «Сахихе» в 7563, однако это число снижается до примерно 2600, если не учитывать повторы или различные версии одного и того же хадиса. Аль-Бухари отобрал эти хадисы из коллекции в 600 000 хадисов, собранных им в течение 16 лет. Хадисы распределены по 97 главам, охватывающим фикх (исламское правоведение) и другие темы. Каждая глава содержит ссылки на соответствующие аяты Корана. Книга содержит надлежащие исламские наставления практически по всем аспектам жизни мусульманина, включая правила совершения молитвы и других обрядов поклонения, переданные непосредственно от Мухаммада.

Критика

Критику также направляют на явные противоречия в «Сахих аль-Бухари» относительно *ахруфа* Корана. Некоторые сообщения утверждают, что Коран был ниспослан только на диалекте племени Мухаммеда, курайшитов, в то время как другие утверждают, что он был ниспослан в семи *ахруфах*. Некоторые пророческие методы лечения и средства, описанные в «Сахих аль-Бухари», такие как пиявки, были отмечены как ненаучные. Суннитский ученый Ибн Хаджар аль-Аскалани, основываясь на противоречивых археологических данных, подверг критике хадис, в котором утверждалось, что рост Адама составлял 60 локтей, а человеческий рост с тех пор уменьшается. Другие хадисы противоречат историческим фактам: например, хадис № 1221 подразумевает, что Абу Суфьян ибн Харб умер в Шам, тогда как на самом деле он умер в Медине; хадис № 5560 утверждает, что Мухаммад умер в 60 лет, а не в фактические 63 года; также существуют серьезные противоречия между хадисами относительно времени Ночи предопределения (Лайлат аль-Кадр). В книге 2003 года «Идея женщины в фундаменталистском исламе» Ламия Шехаде использовала гендерную теорию для критики *ахад*-хадиса о женском лидерстве. Другой хадис, переданный Абу Хурайрой, был подвергнут критике Фатемой Мернисси за то, что он был вырван из контекста и не содержит дополнительных разъяснений в «Сахих аль-Бухари». Это разъяснение приводится в хадисе, переданном Аишей в сборнике хадисов аль-Заркаши (1344–1392). По словам Чарльза Курцмана, этот случай ставит вопрос о том, не были ли другие сообщения в «Сахих аль-Бухари» переданы неполностью или без надлежащего контекста. В 2017 году Рашид Айлал, сторонник прямого толкования Корана (коранист), опубликовал книгу, критикующую «Сахих аль-Бухари», под названием «Сахих аль-Бухари: Конец легенды». В Марокко она была запрещена за нарушение духовной безопасности под давлением исламистов. 29 августа 2022 года Министерство юстиции Российской Федерации включило «Сахих аль-Бухари» в федеральный список экстремистских материалов (за исключением содержащих суры, аяты и цитаты из Корана) после того, как Верховный суд Татарстана поддержал решение Лайшевского районного суда о признании «Сахиха» экстремистским своим апелляционным определением от 5 июля 2022 года.