Культурный детерминизм: как культура формирует личность, эмоции и поведение. Сравнение с генетическим и географическим детерминизмом. Влияние социализации.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Концепция в социальных науках
Concept in social science
Культурный детерминизм – это убеждение, что культура, в которой мы воспитываемся, определяет нас на эмоциональном и поведенческом уровнях. Он противопоставляется генетическому детерминизму – теории о том, что биологически унаследованные черты и факторы окружающей среды, влияющие на эти черты, доминируют в формировании нашей личности. Другой способ понять культурный детерминизм – противопоставить его экологическому детерминизму. Последний утверждает, что физический мир со всеми своими ограничениями и потенциально кардинально влияющими на жизнь элементами является определяющим фактором в формировании каждой существующей культуры. В отличие от этого, существует идея о том, что мы (люди) сами создаем свои условия посредством силы мысли, социализации и всех форм распространения информации. Этот термин также используется для описания концепции, согласно которой культура определяет экономические и политические устои. Эта идея неоднократно возникала в различных культурах на протяжении всей человеческой истории, начиная с древних цивилизаций и до наших дней.
Cultural determinism is the belief that the culture in which we are raised determines who we are at emotional and behavioral levels. It contrasts with genetic determinism, the theory that biologically inherited traits and the environmental influences that affect those traits dominate who we are. Yet another way of looking at the concept of cultural determinism is to contrast it with the idea of environmental determinism. The latter is the idea that the physical world with all its constraints and potentially life altering elements is responsible for the make up of each existing culture. Contrast this with the idea that we (humans) create our own situations through the power of thought, socialization, and all forms of information circulation. It is also used to describe the concept that culture determines economic and political arrangements. It is an idea which has recurred in many cultures over human history, from ancient civilizations through the present.
Культурный детерминизм как политическое и экономическое влияние
Существует ряд теорий социального развития, которые описывают культуру как фактор, определяющий все остальные. Это отличается от теорий экономического детерминизма, таких как теория Маркса, а именно, что роль индивида или класса в средствах производства определяет мировоззрение и культурные роли (хотя некоторые марксисты отвергают ярлык "экономический детерминизм" как точное описание взглядов Маркса). Политические движения, коренящиеся в культурном детерминизме, обычно противопоставляются политическим и экономическим идеологиям или считают их менее значимыми, чем такие факторы, как религия, раса и национальность. Однако культурные детерминисты не обязательно не согласны с марксистским взглядом на социальный класс как важный определяющий фактор. Идея культурного детерминизма чрезвычайно распространена: множество обществ полагали, что именно их привычки, идеи и обычаи определяют структуру их политических и экономических отношений и являются источником их уникальности. Это проявляется в следовании национальным эпосам, особым религиозным обрядам и акценте на важности языка как определяющего национальной идентичности.
There are a number of theories of social development that describe culture as the factor that determines all of the others. This is distinct from theories of economic determinism such as that of Marx, namely that an individual or class' role in the means of production determines outlook and cultural roles (although some Marxists reject the label "economic determinism" as an accurate description of Marx's views). Political movements rooted in cultural determinism usually stand opposed to political and economic ideologies or consider them of lesser importance than factors such as religion, race, and nationality. However, cultural determinists do not necessarily disagree with Marx's view of social class as an important determining factor as well. The idea of cultural determinism is extremely common: numerous societies have believed that their habits, ideas and customs were what determined the shape of their political and economic arrangements, and were the source of their uniqueness above all else. This can be seen in adherence to national epics, particular religious customs, and focus on the importance of language as the determiner of national identity.
Примеры из истории
Романтизм содержал в себе значительный элемент культурного детерминизма, а также проявлял интерес к романтическим моделям поведения, вдохновленным такими писателями, как Гёте, Фихте, Август и Фридрих Шлегель. В контексте романтизма география формировала личностей, и со временем возникали обычаи и культура, связанные с этой географией. Эти обычаи и культура, находясь в гармонии с местными условиями, считались лучше произвольно установленных законов. В теории медиа многие исследователи придерживаются точки зрения, что политические системы определяются образами, транслируемыми средствами массовой информации, и что эти образы, вытесняя другие формы культуры, формируют экономические и политические отношения. В современном консерватизме такие фигуры, как комментатор Патрик Бьюкенен и экономист Роберт Барро, утверждают, что культурные нормы определяют функционирование политических систем. Однако культурный детерминизм Бьюкенена и его сторонников-консерваторов в настоящее время является предметом разногласий среди американских консерваторов.
Romanticism had a large element of cultural determinism, and also shows interest in romantic behaviors drawn from writers such as Goethe, Fichte, August and Friedrich Schlegel. In the context of Romanticism, the geography molded individuals, and over time customs and culture related to that geography arose, and these, being in harmony with the place of the society, were better than arbitrarily imposed laws. In media theory many writers take the position that political arrangements are determined by the mass media images that people see, and that these, by displacing other forms of culture, determine the economic and political arrangements. In modern conservatism, individuals such as commentator Patrick Buchanan and economist Robert Barro argue that cultural norms determine the behavior of political arrangements. However, the cultural determinism of Buchanan and like minded conservatives is currently a source of conflict among American conservatives.