Петар Кочић: Жизнь и творчество боснийского сербского писателя и политика.

Введение

Боснийский сербский писатель (1877–1916)

Петар Кочич (; 29 июня 1877 – 27 августа 1916) – боснийский сербский писатель, общественный деятель и политик. Родился в сельской местности северо-западной Боснии в последние дни османского правления. Кочич начал писать около рубежа двадцатого века, сначала стихи, а затем прозу. Будучи студентом университета, он активно включился в политическую деятельность и начал выступать за аграрные реформы в Боснии и Герцеговине, которая находилась под оккупацией Австро-Венгрии после ухода османов в 1878 году. Кочич также требовал свободы печати и свободы собраний, которые были ограничены в Австро-Венгрии. В 1902 году Кочич опубликовал свой первый сборник рассказов, за которым последовали еще два сборника в 1904 и 1905 годах. Впоследствии он адаптировал один из своих самых успешных рассказов, «Барсук на суде», для театральной постановки. Кочич возглавил несколько демонстраций в Сараево и был трижды заключен в тюрьму за публикацию критических статей о правлении Габсбургов. Большую часть заключения он провел в одиночном заключении, что способствовало развитию депрессии. В 1909 году Кочич был освобожден по общей амнистии. В следующем году он опубликовал свой третий и последний сборник рассказов и был избран в новообразованный боснийский парламент (Сабор), где стал лидером фракции антиавстрийских сербских националистов. Он лоббировал увеличение льгот для боснийских сербских крестьян и фермеров, выступая против австро-венгерцев, а также боснийской мусульманской землевладельческой верхушки. В 1913 году он покинул Сабор, ссылаясь на психическое истощение. В январе 1914 года Кочич был помещен в психиатрическую больницу в Белграде, где скончался два года спустя. Кочич был одним из наиболее важных боснийских сербских политиков эпохи Австро-Венгрии, а также одним из выдающихся драматургов Боснии и Герцеговины двадцатого века. Он был известен своим вспыльчивым характером и острым умом, которые часто использовал против австро-венгерских властей. Работы Кочича оказали влияние не только на целое поколение боснийских интеллектуалов, таких как будущий лауреат Нобелевской премии Иво Андрич, но и на сербские и югославские националистические движения, а также на боснийские автономистские и югославские коммунистические движения. Многие улицы в Боснии и Герцеговине и Сербии носят его имя, а его изображение присутствует на боснийских банкнотах номиналом 100 КМ с 1998 года.

Petar Kočić (; 29 June 1877 – 27 August 1916) was a Bosnian Serb writer, activist and politician. Born in rural northwestern Bosnia in the final days of Ottoman rule, Kočić began writing around the turn of the twentieth century, first poetry and then prose. While a university student, he became politically active and began agitating for agrarian reforms within Bosnia and Herzegovina, which had been occupied by Austria Hungary following the Ottomans' withdrawal in 1878. Other reforms that Kočić demanded were freedom of the press and freedom of assembly, which were denied under Austria Hungary. In 1902, Kočić published his first short story collection. He published two more short story collections in 1904 and 1905, and subsequently adapted one of his most successful short stories, The Badger on Trial, for the stage. Kočić subsequently led several demonstrations in Sarajevo and was imprisoned on three occasions for publishing newspaper tracts critical of Habsburg rule. He spent the majority of his imprisonment in solitary confinement, which contributed to his development of depression. In 1909, Kočić was released as part of a general amnesty. The following year, he published his third and final short story collection, and won a seat in the newly created Bosnian Parliament (Sabor), where he became the leader of a faction of anti Austrian Serb nationalists. He lobbied for increased concessions to Bosnian Serb peasants and farmers, agitating against the Austro Hungarians as well as the Bosnian Muslim landowning class. He left the Sabor in 1913, citing mental exhaustion. In January 1914, Kočić was admitted into a Belgrade mental hospital, where he died two years later. Kočić was one of the most important Bosnian Serb politicians of the Austro Hungarian era, as well as one of Bosnia and Herzegovina's most important twentieth century playwrights. He was noted for his fiery temperament and sharp wit, which he frequently deployed against the Austro Hungarian authorities. Kočić's works not only influenced an entire generation of Bosnian intellectuals, such as the future Nobel laureate Ivo Andrić, but also the Serbian and Yugoslav nationalist movements, as well as the Bosnian autonomist and Yugoslav communist movements. Numerous streets in Bosnia Herzegovina and Serbia carry his name and his likeness has appeared on Bosnian 100 KM banknotes since 1998.

Ранние годы и образование

Петар Кочич родился в семье боснийских сербов 29 июня 1877 года в хуторе Стричичи, в регионе Змиjanje, недалеко от Баня-Луки в северной Боснии. Его отец, Йован, был священником Восточной православной церкви, а мать, Мара, – домохозяйкой. В течение года после его рождения Боснийский вилайет был оккупирован Австро-Венгрией, что внезапно положило конец более чем четырехвековому османскому правлению. Отец Кочича принял священные обеты в 1873 году. В 1879 году мать Кочича умерла при рождении его младшего брата Илии, и его отец решил стать монахом в монастыре Гомионица, где принял монашеское имя Герасим. После смерти матери Кочича и его сестер и братьев, Милицу и Илию, отправили жить к расширенной семье в крестьянскую задругу. Каждому члену задруги была отведена определенная роль. Кочичу поручили пасти скот. В то время девяносто процентов населения Боснии были неграмотными, и рассказывание историй приобрело преимущественно устную форму, что нашло отражение в традиции игры на гусле – однострунном инструменте, используемом для сопровождения исполнения эпической поэзии, которая была основной формой развлечения в сербских крестьянских общинах. Кочич оставался неграмотным до одиннадцати лет, когда его отправили в Гомионицу, где его отец к тому времени стал игуменом, для получения начального образования. Пребывание Кочича в монастыре, во время которого он изучал историю сербов и знакомился с сербскими традициями и поверьями, оставило на нем неизгладимое впечатление и повлияло на его будущее творчество. В 1888 году, примерно во время прибытия Кочича в Гомионицу, его отец был арестован австро-венгерской полицией за организацию демонстрации против наследного принца Рудольфа во время государственного визита в Баня-Луку и приговорен к семи месяцам тюремного заключения. Кочич покинул Гомионицу через два года и закончил начальное образование в Восточно-православной религиозной школе в Баня-Луке, хотя каждое лето возвращался в монастырь, чтобы проводить время с отцом. Кочич был лучшим учеником в своем классе в религиозной школе, и после окончания в 1891 году отправился в Сараево, чтобы учиться в средней школе – Первой Сараевской гимназии. В течение первых трех лет он преуспевал в таких предметах, как математика, а также в греческом, латинском, немецком и сербохорватском языках, которые австро-венгры считали «языком земли» (zemaljski jezik), чтобы избежать вовлечения в местные этнолингвистические споры. На четвертом курсе у Кочича случился вспышка гнева: он обругал учителя теологии и бросил в него учебник из-за плохой оценки. Его выгнали из класса и оштрафовали. По словам одноклассника, этот инцидент изменил Кочича, «превратив его из амбициозного и дисциплинированного ученика в прогульщика и завсегдатая кафан и баров». После инцидента, в котором явно пьяный Кочич и его друзья оскорбляли мусульманских студентов в баре отеля, Кочича исключили из гимназии. Он не смог поступить ни в одну из средних школ Боснии, по-видимому, вызвав недовольство австро-венгерских властей. Кочич был вынужден продолжить образование в соседней Сербии и поступил в белградскую гимназию, которую окончил в 1899 году.

Petar Kočić was born into a Bosnian Serb family on 29 June 1877 in the hamlet of Stričići, in the Zmijanje region, near Banja Luka in northern Bosnia. His father, Jovan, was an Eastern Orthodox priest and his mother, Mara, was a housewife. Within a year of his birth, the Bosnia Vilayet was occupied by Austria Hungary, bringing more than four centuries of Ottoman rule to a sudden end. Kočić's father had taken his priestly vows in 1873. In 1879, Kočić's mother died while giving birth to his younger brother Ilija, and his father decided to become a monk at the Gomionica Monastery, where he adopted the monastic name Gerasim. Following his mother's death, Kočić and his siblings, Milica and Ilija, were sent to live with their extended family in a peasant zadruga. Each member of the zadruga was assigned a particular role. Kočić was tasked with herding livestock. At the time, ninety percent of Bosnia's population was illiterate, and storytelling took on a predominantly oral character, as exemplified by the tradition of the gusle, a one stringed instrument used to accompany the recitation of epic poetry, which was the primary form of entertainment in Serb peasant communities. Kočić remained illiterate until the age of eleven, when he was dispatched to Gomionica, where his father had since become abbot, to receive basic schooling. Kočić's stay at the monastery, during which he was taught the history of the Serbs and became acquainted with Serbian tradition and lore, left an indelible impression on him, and was to influence his future writing. In 1888, around the time Kočić arrived at Gomionica, his father was arrested by the Austro Hungarian police for leading a demonstration against Crown Prince Rudolph during a state visit to Banja Luka, and sentenced to seven months' imprisonment. Kočić left Gomionica after two years and completed his primary education at the Eastern Orthodox religious school in Banja Luka, though he returned to the monastery every summer in order to spend time with his father. Kočić was the best student in his class at the religious school, and upon graduating in 1891, he departed for Sarajevo to attend high school at the First Sarajevo Gymnasium. During his first three years, he excelled in subjects such as mathematics, as well as Greek, Latin, German and Serbo Croatian, which the Austro Hungarians deemed the "language of the land" (zemaljski jezik), so as not to become entangled in local ethnolinguistic disputes. Kočić experienced a violent fit in his fourth year, swearing at a theology teacher and throwing a textbook at him over a poor grade. He was dismissed from the classroom and subjected to a monetary fine. According to a classmate, the outburst changed Kočić, "turning him from an ambitious, disciplined student, into a truant and frequenter of kafanas and bars." Following an incident in which a visibly intoxicated Kočić and his friends verbally abused Muslim students in a hotel bar, Kočić was expelled from the Gymnasium. He found himself unable to enroll into any of the high schools in Bosnia, having apparently drawn the ire of the Austro Hungarian authorities. Kočić was forced to continue his education in neighbouring Serbia and enrolled into a Belgrade high school, from which he graduated in 1899.

Ранние годы писательства и активизма

В Белграде Кочич познакомился с писателем Янко Веселиновичем, чьи популярные рассказы и романы романтизировали сербскую крестьянскую жизнь. Кочич поделился несколькими своими стихами с Веселиновичем, который рекомендовал ему сосредоточиться на прозе. Время Кочича в Белграде было отмечено крайней нищетой. «Хотя город был сербским, – писал он, – он был чужим миром». Поведение Кочича стало крайне неустойчивым, о чем свидетельствует письмо, которое он написал своей подруге детства и будущей жене Мильке Вукманович, угрожая убить ее, а затем и себя, если она выйдет замуж за другого мужчину. Письма его отцу, в которых он требовал денег, также звучали оскорбительно и манипулятивно. В его записках все чаще появлялась мысль о самоубийстве. «Я убью себя, – писал он, – чтобы раз и навсегда покончить со всеми страданиями и муками, которые преследовали меня с рождения. Моя жизнь в Баня-Луке была тяжелой и мрачной, в Сараево еще хуже, а в Белграде она достигла вершины страданий». Историк Робин Оки описывает такие отрывки как «напоминание о стрессах, которые испытывали молодые студенты в этом первом переходе от патриархализма, особенно без средств к существованию, когда болезни и голод были постоянными спутниками». Кочич часто оставался без крова и спал на улице. Однажды вечером его разбудил удар по животу. Над ним стоял полицейский, ругаясь и угрожая арестом. Кочич сбежал, но позже рассказал, что простил полицейского, потому что удар был нанесен «тем же солдатом, который рано или поздно будет нести победоносные знамена» в Боснию. Историк Эдин Хайдарпашич считает, что реакция Кочича на этот инцидент является отражением его националистической философии. «Некоторая грубость со стороны своих соотечественников была понятна, – пишет Хайдарпашич, – но «чужое» правосудие было невыносимо, поскольку оно нарушало, по умолчанию, «исконный» национальный дух, который Кочич отстаивал как свою позицию». Осенью 1899 года Кочич поступил на факультет славистики Венского университета и начал писать прозу. Его первый рассказ был опубликован в журнале Bosanska vila (Боснийская фея) в 1899 году. Вскоре Кочич начал участвовать в южнославянских студенческих демонстрациях в университете, требуя свободы печати и собраний в Боснии. Несмотря на то, что Кочич жил в городе и был образованным человеком, он встал на защиту боснийских сербских крестьян. Большинство крестьян были кметами, то есть крепостными, и не владели землей, которую обрабатывали. Хотя с 1878 года они больше не считались юридически крепостными, их земли оставались собственностью мусульманской землевладельческой верхушки, которая практически не пострадала от ухода Османской империи. Кочич помогал составлять меморандумы с требованиями протестующих, которые привлекли внимание австро-венгерских властей. Кочич понимал, что его политические взгляды могут привести к ограничению его свободы, как это видно из письма, которое он написал Вукманович в 1901 году: «Я, возможно, проведу большую часть своей жизни в тюрьмах и казематах, потому что все мы, студенты, собираемся начать борьбу против [австрийцев], которые грабят нашу нацию, лишают ее свободы и разрушают ее счастье». Во время пребывания в Вене Кочич вступил в сербское академическое общество «Зора» (Рассвет). Там он познакомился с Павлом Лагаричем, другим начинающим писателем. Лагарич разглядел литературный талант Кочича и познакомил его с реализмом, отвернув от романтизма Веселиновича. Петар легко адаптировался к новому стилю и опубликовал свой первый сборник рассказов «S planine i ispod planine» (Из горы и под горой) в 1902 году. Кочич сначала читал черновики своих рассказов членам «Зоры», прислушивался к их замечаниям и опасениям и вносил соответствующие изменения. В период с 1902 по 1905 год Кочич опубликовал три тома рассказов, все под одним названием: «S planine i ispod planine». Наиболее известен среди них рассказ «Jazavac pred sudom» (Барсук в суде), в котором фермер пытается подать в суд на барсука за то, что тот съел его урожай. Кочич впоследствии адаптировал этот рассказ в одноактную пьесу. Премьера состоялась в Белградском Национальном театре 26 ноября 1905 года.

While in Belgrade, Kočić met the writer Janko Veselinović, whose popular short stories and novels romanticized Serbian peasant life. Kočić shared several of his poems with Veselinović, who recommended that he focus on prose instead. Kočić's time in Belgrade was marked by dire poverty. "Although Serbian," he wrote, the city was "a foreign world." Kočić's behaviour became extremely volatile, as exemplified in a letter he wrote his childhood friend and future wife Milka Vukmanović, threatening to kill her and then himself if she married another man. Letters to his father, pressing for money, also struck an abusive and manipulative tone. The notion of suicide began to appear more frequently in his notes. "I will kill myself," he wrote, "to put an end once and for all to all the sufferings and torments that have pursued me from my birth. My life in Banja Luka was hard and dark, in Sarajevo still worse, and in Belgrade, it reached the very climax of suffering." The historian Robin Okey describes such passages as "a reminder of the stresses on young students in this first transition from patriarchalism, particularly without funding when illness and hunger were recurrent." Frequently homeless, Kočić took to sleeping on the street. One evening, he was woken by a kick to the gut. A policeman stood overhead, swearing and threatening to arrest him. Kočić fled but later recounted that he forgave the policeman because the kick had been administered by "the same soldier who will, sooner or later, carry victorious banners" into Bosnia. Historian Edin Hajdarpašić believes Kočić's response to this incident is emblematic of his nationalist philosophy. "Some roughness from one's co nationals was understandable," Hajdarpašić writes, "but an 'alien' rule of law was intolerable since it violated, by default, the 'native' national sentiment that Kočić claimed as his position." In the fall of 1899, Kočić enrolled into the University of Vienna's Department of Slavistics and began writing prose. His first short story appeared in the publication Bosanska vila (Bosnian Fairy) in 1899. Soon, Kočić began taking part in South Slavic student demonstrations on campus, demanding freedom of the press and assembly in Bosnia. Despite living in the city and being well educated, Kočić took up the cause of the Bosnian Serb peasants. Most peasants were kmets, or serfs, and did not own the land they tilled. Though they were no longer legally referred to as serfs from 1878 onwards, their farmland remained the property of the Muslim landowning class, which emerged from the Ottoman withdrawal largely unscathed. Kočić helped produce memoranda outlining the protesters' demands, which attracted the attention of the Austro Hungarian authorities. Kočić understood that his political views could lead to restrictions being imposed on his liberty, as demonstrated in a letter he wrote Vukmanović in 1901: "I shall spend perhaps the greater part of my life in jails and prisons, because all us students are going to begin a struggle against the [Austrians], who plunder our nation, deprive it of its freedom, and destroy its happiness." During his stay in Vienna, Kočić joined the Serbian academic society Zora (Dawn). It was here that he met Pavle Lagarić, another aspiring writer. Lagarić recognized Kočić’s literary talents and introduced him to realism, moving him away from the romanticism of Veselinović. Petar adapted to the new style with ease, publishing his first collection of short stories, S planine i ispod planine (From the Mountain and Below the Mountain) in 1902. Kočić first read the drafts of his stories to members of Zora, took note of their comments and concerns, and made changes accordingly. Between 1902 and 1905, Kočić published three volumes of short stories, all under the same title, S planine i ispod planine. Notable among these was Jazavac pred sudom (The Badger on Trial), in which a farmer attempts to sue a badger for eating his crops. Kočić subsequently adapted the story into a one act play. It premiered at Belgrade's National Theatre on 26 November 1905.

Антиправительственные трактаты и тюремное заключение

После окончания университета Кочич покинул Вену в апреле 1904 года и вернулся в северную Боснию, где он и Вукманович сбежали 18 сентября. В феврале 1905 года они переехали в Скопье, в контролируемую Османской империей Македонию, где Кочич работал учителем в местной сербской гимназии. По прибытии в Скопье, Кочич был потрясен известием о смерти отца. Во время своего пребывания он поставил первое театральное представление в истории города – постановку пьесы «Jazavac pred sudom». Кочич оставался в Скопье менее года. Он совершил ошибку, написав статью для белградской ежедневной газеты «Политика», в которой критиковал местного сербского архимандрита, что побудило его начальство организовать перевод в Битолу, от которого он отказался. Кочич и его жена вернулись в Вену, но их пребывание там оказалось недолгим. В течение года супруги переехали в Сараево, где Кочич стал генеральным секретарем «Просвете», сербского культурного общества. В мае 1906 года он принял участие во всепровинциальной всеобщей забастовке. В своих выступлениях он проводил параллели между тяготами рабочих и крестьян, чье недовольство продолжало нарастать, поскольку средний размер их земельных участков уменьшился на 11 процентов в период с 1895 по 1910 год. Вскоре после переезда в Сараево Кочич подал заявление на получение лицензии на издание сатирической газеты под названием «Jazavac» (Барсук). Кочич заявил, что газета будет высмеивать «все гнилое и больное в нашей современной общественной жизни». Его просьба вновь привлекла внимание австро-венгерских властей, которые составили секретный внутренний меморандум, в котором он был назван «фанатичным революционером», возглавлявшим «австрофобское движение, посвященное организации общесербского восстания в Боснии». В октябре 1906 года Кочич возглавил студенческую демонстрацию против газеты хорватского происхождения «Hrvatski dnevnik» (Хорватский ежедневник), которую он обвинил в использовании уничижительных выражений при описании боснийских сербов. Власти быстро отреагировали как в отношении Кочича, так и в отношении двух редакторов газеты. Редакторы, оба из которых были из Хорватии, были изгнаны из провинции. Кочичу было сообщено, что у него есть 48 часов, чтобы покинуть Сараево или быть арестованным. Он вернулся в Баня-Луку, но, как пишет биограф Томас Батлер, «власти не удовлетворились простым изгнанием его». В 1907 году Кочич подал заявление на получение лицензии на издание газеты «Otadžbina» (Отечество), которая была одобрена. Первый номер вышел 28 июня 1907 года, в день Видовдана (Дня святого Вита), праздника, имеющего большое значение в сербском национальном сознании, отмечающего годовщину Косовской битвы. В этом выпуске Кочич резко раскритиковал австро-венгерское правление и его негативное влияние на крестьян, за что он и его главный редактор Васа Кондич были заключены в тюрьму. Кочич был заключен в Черный дом, ту же тюрьму, в которой содержался его отец. Сначала его приговорили к двум месяцам тюремного заключения, но он не прекращал критиковать, что привело к второму сроку заключения, длившемуся восемь месяцев, а затем к третьему, длившемуся пятнадцать. Кочич провел большую часть своего заключения в одиночной камере, но сочувствующие ему крестьяне часто появлялись у его окна и махали ему, что поддерживало его дух. В середине одного из своих заключений его перевели в исправительное учреждение в Тузле, где ему не разрешали разговаривать ни с другими заключенными, ни с тюремными надзирателями. Это негативно сказалось на его психологическом благополучии. Он впал в глубокую депрессию и все больше беспокоился о благополучии своей жены и ребенка в его отсутствие. Во время заключения Кочича Австро-Венгрия официально аннексировала Боснию и Герцеговину. Его приговор был смягчен в начале 1909 года в рамках общей амнистии для политических заключенных. К этому времени физическое здоровье Кочича также ухудшилось. Сначала он вернулся в родные Стричичи, где отдохнул два месяца и собрал материал для народного повествования об истории Змияня. Полученный сборник рассказов под названием «Jauci sa zmijanja» (Плач со Змияня) был опубликован в 1910 году.

Upon graduating, Kočić left Vienna in April 1904 and returned to northern Bosnia, where he and Vukmanović eloped on 18 September. In February 1905, the two relocated to Skopje, in Ottoman controlled Macedonia, where Kočić worked as a teacher at a local Serbian language high school. Upon arriving in Skopje, Kočić was shaken by the news that his father had died. During his stay, he staged the first theatrical performance in the city's history, a stage production of Jazavac pred sudom. Kočić remained in Skopje for less than a year. He made the mistake of writing an article for the Belgrade daily Politika that was critical of the local Serbian archimandrite, prompting his superiors to arrange a transfer to Bitola, which he declined. Kočić and his wife moved back to Vienna, but their stay there proved to be shortlived. Within a year, the couple relocated to Sarajevo, where Kočić became the general secretary of Prosveta (Enlightment), a Serb cultural society. In May 1906, he took part in a province wide general strike. In his speeches, he drew parallels between the grievances of workers and those of peasants, whose discontent continued to fester, as the average size of their plots had decreased by 11 percent between 1895 and 1910. Shortly after relocating to Sarajevo, Kočić applied for a license to publish a satirical newspaper called Jazavac (The Badger). Kočić declared that the newspaper would mock "everything that is rotten and sick in our contemporary social life". His request again brought him to the attention of the Austro Hungarian authorities, who compiled a secret internal memorandum branding him "a fanatical revolutionary" who led "an Austrophobic movement dedicated to organizing a pan Serbian uprising in Bosnia." In October 1906, Kočić led a student protest against a Bosnian Croat newspaper titled Hrvatski dnevnik (The Croatian Daily), which he had accused of using pejoratives in describing the Bosnian Serbs. The authorities acted quickly against both Kočić and the paper's two editors. The editors, both of whom were from Croatia, were expelled from the province. Kočić was notified that he had 48 hours to leave Sarajevo or face arrest. He moved back to Banja Luka, but according to biographer Thomas Butler, "the authorities were not satisfied with merely banishing him." In 1907, Kočić applied for a license to publish a newspaper called Otadžbina (Fatherland), which was granted. The first issue appeared on 28 June 1907, during Vidovdan (St. Vitus Day), a holiday of great significance in the Serbian national consciousness marking the anniversary of the Battle of Kosovo. In that issue, Kočić bitterly criticized Austro Hungarian rule and its negative effect on the peasant, for which he and his managing editor Vasa Kondić were jailed. Kočić was imprisoned inside the Black House, the same prison in which his father had been held. He was first sentenced to two months' imprisonment, but persisted in his recriminations, leading to a second stint in prison that lasted eight months, then a third which lasted fifteen. Kočić spent the majority of his imprisonment in solitary confinement, but sympathetic peasants often appeared at his window and waved at him, which kept his spirits high. Midway through one of his stints in prison, he was transferred to a correctional facility in Tuzla, where he was not allowed to speak to his fellow prisoners or the prison guards. This had a negative effect on his psychological well being. He slipped into a deep depression and became increasingly worried about the welfare of his wife and child in his absence. During Kočić’s imprisonment, Austria Hungary formally annexed Bosnia and Herzegovina. His sentence was commuted in early 1909, as part of a general amnesty for political prisoners. By this time, Kočić’s physical health had also deteriorated. He first returned to his native Stričići, where he rested for two months and collected material for a folk narrative about the history of Zmijanje. The resulting short story collection, titled Jauci sa zmijanja (The Wailing from Zmijanje), was published in 1910.