Введение

Аббатство Прум — бывшее бенедиктинское аббатство в Пруме, ныне в епархии Трира (Германия), основанное франкской вдовой Бертрадой Старшей и её сыном Харибертом, графом Лаона, в 721 году. Первым аббатом был Англоард. Аббатство управляло обширной территорией, включавшей десятки городов, деревень и хуторов. Его аббат пользовался статусом князя (фюрста) Священной Римской империи и, как таковой, имел место и голос на церковной скамье коллегии правящих князей имперской диеты. После 1574 года архиепископы-курфюрсты Трира стали "постоянными администраторами" аббатства Прум, которое, сохраняя свой княжеский статус, фактически стало частью Трира.

Ранний период аббатства до XIII века

Внучкой Бертрады Прумской была Бертрада Младшая, жена короля Пепина Короткого (751–768). Прум стал любимым монастырем династии Каролингов и получил значительные пожертвования и привилегии. Пепин восстановил монастырь и даровал ему обширные владения по дарственной грамоте от 13 августа 762 года. Король привел в монастырь монахов из Мо под руководством аббата Асуэра. Церковь, посвященная Спасителю (Salvator), была завершена лишь во время правления Карла Великого и освящена 26 июля 799 года папой Львом III. Карл Великий и последующие императоры были щедрыми покровителями аббатства. Несколько представителей Каролингов приняли монашеский постриг в Пруме; среди них был незаконнорожденный сын Карла Великого Пепин Горбун, сосланный туда после неудачного восстания и умерший там в 811 году, а также Лотарь I, ставший монахом в 855 году. Его могила была обнаружена в 1860 году; в 1874 году император Вильгельм I воздвиг над ней памятник. В 882 и 892 годах монастырь был разграблен и разорен норманнами, но вскоре восстановился. Земельные владения были настолько велики, что аббатство превратилось в княжество. Вандельберт (813–870) возглавлял школу и был выдающимся поэтом. Аббат Регин Прюмский (893–909) прославился как историк и кодификатор канонического права.

После XIII века

В XIII и XIV веках монастырь пришёл в упадок, отчасти из-за притеснений со стороны светских управляющих, но главным образом из-за внутреннего разложения. Ситуация дошла до того, что монахи делили доходы между собой и жили обособленно друг от друга. В результате архиепископы Трира стремились включить богатое аббатство и его обширные владения в состав архиепископства. В 1376 году император Карл IV дал на это своё согласие, как и папа Бонифаций IX в 1379 году, однако папское согласие было отозвано в 1398 году. Папа Сикст IV также одобрил инкорпорацию около 1473 года. Но аббаты отказались подчиниться и даже в 1511 году вели войну против архиепископа, к тому времени уже являвшегося курфюрстом. Наконец, когда аббатство было близко к полному разорению, папа Григорий XIII издал указ об инкорпорации от 24 августа 1574 года, который вступил в силу в 1576 году после смерти аббата Кристофера из Мандершайда. После этого архиепископы-курфюрсты Трира стали «постоянными администраторами» аббатства. Аббатство было упорядочено как внутри, так и снаружи, и вновь расцвело до такой степени, что два французских бенедиктинских антиквара, Эдмонд Мартен и Урсин Дюран, посетившие монастырь в 1718 году, отметили в своём «Путешествии по литературе» (Voyage littéraire), что из всех монастырей Германии Прюм отличался наилучшим духом, а учёности предавалось с особым рвением. Монахи предпринимали попытки даже в XVIII веке освободиться от власти Трира.

Секуляризация аббатства

В 1801 году Прум, оккупированный французскими революционными войсками с 1794 года, был официально аннексирован Францией, секуляризован и его владения были проданы; Наполеон передал его здания городу. В 1815 году Прум перешел во владение Пруссии в составе Рейнской провинции и со временем стал частью современной Германии, земли Рейнланд-Пфальц. Церковь, построенная в 1721 году курфюрстом Людвигом, теперь является приходской церковью. Оставшиеся здания монастыря сейчас используются для средней школы, носящей название "Гимназия Регино" в честь аббата Регино из Прума.

Реликвии аббатства

Сандалии Иисуса Христа считаются самой выдающейся из множества церковных реликвий; они упоминаются Пепином в дарственной грамоте 762 года. Утверждается, что он получил их из Рима в дар от Папы Захария или Папы Стефана II.