Введение

Далматинский церковнослужитель и ученый (1560–1624)

Марко Антонио де Доминис (; 1560, 7 сентября 1624) был далматинским церковнослужителем, архиепископом Сплита и Приматом Далмации и всей Хорватии, объявленным еретиком католической веры, разносторонним ученым и человеком науки.

Ранние годы

Он родился на острове Раб (сегодня часть Хорватии), у побережья Далмации, в знатной семье далматинского происхождения. Получив образование в Илирийском колледже в Лорето и Падуанском университете, он вступил в Общество Иисуса в 1579 году и преподавал математику, логику и риторику в Падуе и Брешии (Италия). Он учился у иезуитов в их колледжах в Лорето и Падуе, и некоторые полагают, что он присоединился к Обществу; однако более распространенное мнение состоит в том, что кардинал Альдобрадини отговорил его от этого. Некоторое время он работал учителем в Вероне, профессором математики в Падуе и профессором риторики и философии в Брешии.

Религиозная политика

В 1596 году он был, благодаря имперскому влиянию, назначен епископом Сеня и Модруша в Хорватии в августе 1600 года, а в ноябре 1602 года переведён в архиепископскую кафедру Сплита. Его усилия по реформированию церкви вскоре привели его в конфликт с суфраганами; а вмешательство папского двора в его права как митрополита, позиция, усугубленная распрей между папством и Венецией, сделала его положение невыносимым. По крайней мере, так изложено в его собственной апологетике – Consilium profectionis, где он также утверждает, что именно эти трудности побудили его к исследованиям в области церковного права, церковной истории и догматического богословия, которые, укрепив его любовь к идеалу истинной Католической Церкви, убедили его в том, что папская система далека от его воплощения. Его тщеславие, жадность и вспыльчивость вскоре лишили его поддержки английских друзей; предполагаемый испанский брак принца Карла вызвал у него опасения за безопасность своего положения в Англии, а избрание папы Григория XV (9 февраля 1621 года) предоставило ему возможность, через католических дипломатов в Англии, выразить желание вернуться в Рим. Король пришел в ярость, когда Де Доминис объявил о своем намерении (16 января 1622 года), и ему грозили судебные разбирательства в Звездной палате за незаконную переписку с Римом. В конечном итоге ему было разрешено отбыть, но его сундуки с накопленными деньгами были конфискованы королевскими чиновниками и возвращены лишь в ответ на молящую личную просьбу к королю.

Возвращение в Рим

После выезда из Англии его нападки на английскую церковь были столь же яростными, как и нападки на папство, и в трактате «Sui Reditus ex Anglia Consilium» (Париж, 1623 г.) он отказался от всего, что написал в «Consilium Profectionis» (Лондон, 1616 г.), заявив, что намеренно лгал во всем, что говорил против Рима. После шестимесячного пребывания в Брюсселе он отправился в Рим, где жил на пенсию, назначенную ему папой. После смерти папы Григория XV 8 июля 1623 года пенсия была отменена, и раздражение сковало его язык. Вступив в конфликт с инквизицией, он был объявлен отпавшим еретиком и заключен в Кастель Сант-Анджело. Там он умер естественной смертью в сентябре 1624 года. Даже после смерти его суд не был завершен. Его дело продолжалось и 20 декабря 1624 года приговор был вынесен над его телом в церкви Санта-Мария-сопра-Минерва. Его ересь была признана очевидной, и по приказу инквизиции его тело извлекли из гроба, волокли по улицам Рима и публично сожгли на Кампо ди Фиори вместе с его трудами 21 декабря 1624 года. По странной иронии, публикация его «Reditus consilium» впоследствии была запрещена в Венеции из-за его бескомпромиссной защиты верховенства папы над светской властью. Как богослов и церковнослужитель Доминис был полностью дискредитирован, а как ученый он был более успешен.

Представительства

Де Доминис был высмеян в пьесе Томаса Миддлтона "Игра в шахматы", написанной в 1624 году. Он представлен как циничный "толстый епископ Спалато", меняющий свои убеждения в зависимости от обстоятельств.