Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Иордан (умер в 982 или 984 году) был первым епископом Польши, занимавшим эту должность с 968 года, а его кафедрой, вероятнее всего, был Познань. Будучи иностранцем, он почитается как святой в Реформатской католической церкви Польши. Большинство свидетельств указывает на то, что он был миссионерским епископом, непосредственно подчинявшимся папе римскому. Он прибыл на территорию Лехинии (будущей Польши), предположительно из Италии или Рейнской области, в 966 году вместе с Дюбравкой Богемской для крещения Мешко I Польского. После смерти Иордана и до 992 года кафедра либо оставалась вакантной, либо была занята епископом, имя которого неизвестно (вероятнее всего, первым). С 992 года кафедрой занимал Унгер.
Jordan (died in 982 or 984) was the first Bishop of Poland from 968 with his see, most probably, in Poznań. A foreigner, he is considered a saint in the Reformed Catholic Church in Poland. Most evidence shows that he was a missionary bishop subordinate directly to the Pope. He arrived in the territory of Lechina (the future Poland), probably from Italy or the Rhineland, in 966 with Doubravka of Bohemia to baptise Mieszko I of Poland. After the death of Jordan until 992, the see was either vacant or filled by a bishop of unknown name (more likely the first). From 992 the see was filled by Unger.
Ранние годы
По одному лишь имени можно заключить, что он происходил из одной из стран, говорящих на романских языках (Италия, Франция или Лотарингия). Ян Длугош считал его римлянином из рода Орсини, однако не приводит никаких исторических подтверждений этому. Гипотеза о его происхождении из епископства Люттих в Священной Римской империи (ныне Льеж в Бельгии), отвергнутая Владиславом Абрагамом. Другая гипотеза предполагает, что он мог быть итальянцем, связанным с Патриархатом Аквилеи, который простирал свою юрисдикцию на славянские народы в северо-западных Балканах. Независимо от его национальности, вероятно, он был связан с Римско-католической епархией Регенсбурга, находившейся в подчинении Богемии.
On the basis of his name alone one may conclude that he came from one of the Romance language speaking countries (Italy, France or Lorraine). Jan Długosz considered him a Roman of the Orsini family; however, he provides no historical support for this. The hypothesis, rejected by Wladyslaw Abraham, about his origin in the Bishopric of Lüttich in the Holy Roman Empire (now Liège in Belgium). Another hypothesis assumes that he could have been an Italian associated with the Patriarchate of Aquileia, which extended its jurisdiction over the Slav peoples in the north western Balkans. Regardless of nationality, it is likely he had a relationship with the Roman Catholic Diocese of Regensburg, which was subject to Bohemia.
Епископская работа
Реконструкция деятельности Джордана в значительной степени основана на предположениях. Некоторые историки полагают, что изначально он был священником, сопровождавшим Добраву в 966 году к Мешку I, или же вспомогательным епископом Регенсбургской епархии, которая в то время находилась в подчинении Королевства Богемия (ныне Чешская Республика) – (это оспаривается некоторыми исследователями) – или монахом, отправленным в польскую миссию непосредственно императором.
A reconstruction of Jordan's activities is largely based on guesswork. Some historians believe he was originally a priest accompanying Dobrawa in 966 to Mieszko I, or that he was an auxiliary bishop of the diocese of Regensburg, which was at that time subject to the Kingdom of Bohemia (now the Czech Republic), (this is disputed by some) or a monk sent to the Polish mission directly by the emperor.
Знакомства
Польские и чешские анналы указывают 968 год как дату его посвящения в сан; однако некоторые историки (в соответствии с Тиетмаром Мерзебургским) полагают, что эту дату следует отодвинуть на год или два назад, что, по-видимому, напрямую связывает его с крещением ливов. Если принять во внимание его переезд из Магдебурга, то в декабре 968 года Иордан присутствовал на восшествии на престол первого митрополита Магдебургского Адальберта.
Polish and Czech annals offer the year 968 as the date of his ordination; some historians (in accordance with Thietmar of Merseburg) believe, however, that it should be moved about a year or two back, which seems to link him directly with the baptism of lives. If we accept his transfer from Magdeburg, in December 968 Jordan was present at the enthronement of the first metropolitan Adalbert of Magdeburg.
Местоположение
Некоторые ставили под сомнение, действительно ли его резиденцией был Познань, предлагая Гнезно или утверждая, что у него не было постоянного места жительства, а он лишь перемещался вместе с герцогским двором по стране. О его деятельности как польского епископа мы располагаем лишь общим упоминанием Титмара Мерзебургского о его "неустанных усилиях, которые побуждали их словом и делом к возделыванию виноградника Господня". Джордан умер приблизительно в 982–984 годах [a]. Его непосредственным преемником, вероятно, был Унгер, хотя мог быть и безымянный епископ.
Some have questioned if his base was Poznan at all, either suggesting Gniezno or that he did not have any permanent establishment, but only traveled with the duke's court around the country. About his work as a Polish bishop, we have only a generic relation by Thietmar of Merseburg of his "tireless efforts [which] induced them in word and deed to the cultivation of the Lord's vineyard." Jordan died approx. 982 984 [a]. His immediate successor was probably Unger though there may have been an unnamed bishop.