Введение

Ричард Мид (Richard Mead, FRS, FRCP, 11 августа 1673 – 16 февраля 1754) – английский врач. Его труд «Краткое рассуждение о заразных болезнях, вызываемых эпидемиями, и о способах их предотвращения» (1720) имел историческое значение для понимания трансмиссивных заболеваний.

Жизнь

Одиннадцатый из тринадцати детей Мэтью Мида (1630–1699), независимого проповедника, Ричард родился в Степни, Лондон. Он учился в Утрехте три года под руководством И. Г. Грейвиуса. Решив посвятить себя медицинской профессии, он отправился в Лейден и посещал лекции Пола Германна и Арчибальда Питкэрна. В 1695 году он получил степень доктора философии и медицины в Падуе, а в 1696 году вернулся в Лондон, немедленно начав успешную практику. Его труд «Механическое описание ядов» был опубликован в 1702 году, а в 1703 году он был принят в Королевское общество и опубликовал в его «Трудах» статью о паразитической природе чесотки. В том же году он был избран врачом в больницу Святого Фомы и назначен читать анатомические лекции в Зале хирургов. После смерти Джона Рэдклиффа в 1714 году Мид стал общепризнанным главой своей профессии; он ухаживал за королевой Анной на смертном одре, а в 1727 году был назначен врачом Георга II, ранее служив ему в том же качестве, когда тот был принцем Уэльским. Находясь на службе у короля, Мид участвовал в создании новой благотворительной организации – больницы для подкидышей, будучи одним из ее основателей и советником по всем медицинским вопросам. Больница для подкидышей была скорее домом для брошенных детей, чем медицинской больницей, но говорят, что благодаря участию доктора Мида в ней были оборудованы и больничная палата, и аптека. Предполагается, что он даже убедил архитектора Теодора Якобсена включить в проект большой двор, чтобы дети могли больше заниматься спортом. Полноростовый портрет доктора Мида, подаренный художником Алланом Рамзи в 1747 году, гарантирует, что его вклад не будет забыт, и постоянно экспонируется в Музее подкидышей. Мид также был членом Королевского общества, членом Коллегии врачей и масоном (хотя неизвестно, в какой ложе он состоял). Мид собирал картины, редкие книги, классическую скульптуру, драгоценные камни и зоологические образцы, которые он предоставлял для изучения в библиотеке своего дома в Блумсбери. Его коллекция насчитывала 10 000 томов. В 1752 году он получил письмо от Камилло Падерни, касающееся прогресса раскопок в Вилле Папирусов. После его смерти потребовалось 56 дней, чтобы продать их с аукциона коллекционерам из Англии и других стран. Его «подлинная и полная коллекция ценных драгоценных камней, бронзы, мрамора и других бюстов и древностей» была продана с аукциона Абрахамом Лэнгфордом в его доме на Большой площади в Ковент-Гардене 11–15 марта 1755 года. Сельская усадьба Мида находилась в Олд-Уиндзоре в графстве Беркшир, но он умер в своем доме в Блумсбери в 1754 году. Его лондонский дом впоследствии стал основой для Больницы Грейт-Ормонд-стрит. Мид был похоронен в Храмовой церкви. Памятник ему был установлен в северном проходе нефа Вестминстерского аббатства с бюстом работы Питера Шеймекерса.

Религиозные взгляды

В 1755 году был опубликован (посмертно) «Medica Sacra» Мида, или Комментарий к наиболее примечательным болезням, упомянутым в Священном Писании. Он использовал труд своего родственника Джозефа Меда «Учение о демонах», а также хронологию своего бывшего пациента Исаака Ньютона, чтобы доказать, что языческие представления о демонах проникли в христианство. Как и Артур Эшли Сайкс и другие, Мид понимал тех, кого описывают как одержимых демонами в Новом Завете, как людей, страдающих от различных недугов: мне представляется весьма вероятным, судя по описаниям, что даемонические (daimonizomenoi), упомянутые в Евангелиях, страдали от вполне реальной, хотя и упорной и трудной для лечения болезни. Однако стихи 28-34 в Евангелии от Матфея, глава 8, конкретно утверждают, что Иисус разговаривал с «демоном», что опровергает его неодушевленность; демон персонифицировал себя, назвав Иисусу свое имя «Легион», и попросил Его разрешить ему переселиться в близлежащих свиней. Иисус приказал: «Иди», и, вселившись в них, свиньи, согласно описанию Матфея, бросились с горы в море.

Возможные недостатки

Мид высмеивается в романе Лоуренса Стерна «Тристрам Шенди», где он эпизодически появляется в образе доктора Кунастрокия: «— Разве не доктор Кунастрокий, этот выдающийся человек, находил величайшее удовольствие в свободное время расчесывать ослиные хвосты и выдергивать мертвые волосы зубами, хотя у него всегда были пинцеты в кармане?» Имя Кунастрокий, очевидно, является сексуальной игрой слов, возможно, отсылающей к Кунегунде из «Кандида» (1759) Вольтера. Один из корреспондентов Стерна позже жаловался, что он возрождает широко распространенные слухи о том, что Мид разорился, расплачиваясь за изысканные сексуальные услуги. Стерн оправдывался тем, что лишь «в самой уклончивой форме упомянул забавную причуду в его характере, известную прежде каждой служанке и лакею в пределах зон смертности».