Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Британский документальный сериал 2002 года, альбом 2009 года And You Will Know Us by the Trail of Dead. «Век Я» – британский телевизионный документальный сериал 2002 года режиссера Адама Кертиса. В центре внимания работы психоаналитиков Зигмунда Фрейда и Анны Фрейд, а также консультанта по связям с общественностью Эдварда Бернейса. В первом эпизоде Кертис говорит: «Этот сериал посвящен тому, как власть имущие использовали теории Фрейда, чтобы попытаться контролировать опасную толпу в эпоху массовой демократии».
2002 British documentary series
the 2009 album by And You Will Know Us by the Trail of Dead
The Century of the Self is a 2002 British television documentary series by filmmaker Adam Curtis. It focuses on the work of psychoanalysts Sigmund Freud and Anna Freud, and PR consultant Edward Bernays. In episode one, Curtis says, "This series is about how those in power have used Freud's theories to try and control the dangerous crowd in an age of mass democracy."
Обзор
Зигмунд Фрейд, основатель психоанализа, изменил наше представление о разуме и его работе. Документальный фильм исследует различные способы, которыми правительства, глобальные организации и корпорации использовали теории Фрейда. В первой части обсуждаются Фрейд и его племянник Эдвард Бернейс, который первым применил психологические техники в сфере связей с общественностью. Во второй части упоминается его дочь Анна Фрейд, пионер детского психоанализа. В третьей части рассматриваются взгляды Вильгельма Райха, оппонента теорий Фрейда. В этой связи, фильм "Век эго" ставит более глубокие вопросы об истоках и методах потребительства и превращения всего в товар, а также об их последствиях. Он также подвергает сомнению современное восприятие людьми самих себя, их отношение к моде и поверхностности. Мир бизнеса и политики использует психологические методы для понимания, формирования и удовлетворения желаний общественности, а также для того, чтобы сделать свои продукты и выступления максимально привлекательными для потребителей и избирателей. Кертис ставит под вопрос намерения и происхождение этого относительно нового подхода к взаимодействию с общественностью. Если раньше политический процесс заключался в обращении к рациональному, осознанному мышлению людей и удовлетворении их потребностей как группы, то, по мнению Стюарта Эвена, историка связей с общественностью, политики теперь апеллируют к примитивным импульсам, мало связанным с вопросами, выходящими за рамки узких эгоистических интересов потребительского общества. Приводятся слова Пола Мазура, ведущего банкира с Уолл-стрит, работавшего в 1927 году в Lehman Brothers: "Мы должны перевести Америку от культуры потребностей к культуре желаний. Людей нужно обучать желать, стремиться к новым вещам, даже прежде чем старые полностью утратят свою актуальность. [ ] Желания человека должны превалировать над его потребностями". В четвертой части основное внимание уделяется Филиппу Гулду, политическому стратегу, и Мэтью Фрейду, консультанту по связям с общественностью и правнуку Зигмунда Фрейда. В 1990-х годах они сыграли ключевую роль в возвращении к власти Демократической партии в США и Новой лейбористской партии в Великобритании, используя фокус-группы, изначально разработанные психоаналитиками, работавшими на американские корпорации, чтобы позволить потребителям выражать свои чувства и потребности, подобно тому, как пациенты делают это в психотерапии. Кертис завершает фильм словами: "Хотя мы чувствуем себя свободными, в действительности мы, как и политики, стали рабами собственных желаний", и сравнивает Великобританию и Америку с "Демократией" – экспозицией на Всемирной выставке в Нью-Йорке 1939 года, созданной Эдвардом Бернейсом.
Sigmund Freud, the founder of psychoanalysis, changed our perception of the mind and its workings. The documentary explores the various ways that governments, global organizations and corporations have used Freud's theories. Freud and his nephew Edward Bernays, who was the first to use psychological techniques in public relations, are discussed in part one. His daughter Anna Freud, a pioneer of child psychoanalysis, is mentioned in part two. Wilhelm Reich, an opponent of Freud's theories, is discussed in part three. Along these lines, The Century of the Self asks deeper questions about the roots and methods of consumerism and commodification and their implications. It also questions the modern way people see themselves, the attitudes to fashion, and superficiality. The business and political worlds use psychological techniques to read, create and fulfill the desires of the public, and to make their products and speeches as pleasing as possible to consumers and voters. Curtis questions the intentions and origins of this relatively new approach to engaging the public. Where once the political process was about engaging people's rational, conscious minds, as well as facilitating their needs as a group, Stuart Ewen, a historian of public relations, argues that politicians now appeal to primitive impulses that have little bearing on issues outside the narrow self interests of a consumer society. The words of Paul Mazur, a leading Wall Street banker working for Lehman Brothers in 1927, are cited: "We must shift America from a needs to a desires culture. People must be trained to desire, to want new things, even before the old have been entirely consumed. [ ] Man's desires must overshadow his needs." In part four the main subjects are Philip Gould, a political strategist, and Matthew Freud, a PR consultant and the great grandson of Sigmund Freud. In the 1990s, they were instrumental to bringing the Democratic Party in the US and New Labour in the United Kingdom back into power through use of the focus group, originally invented by psychoanalysts employed by US corporations to allow consumers to express their feelings and needs, just as patients do in psychotherapy. Curtis ends by saying that, "Although we feel we are free, in reality, we—like the politicians—have become the slaves of our own desires," and compares Britain and America to 'Democracity', an exhibit at the 1939 New York World's Fair created by Edward Bernays.