Введение
Преисламская арабская богиня аль-Лат (اللات, ), также известная как Аллат, Аллату и Алилат, — доисламская арабская богиня, которой поклонялись в различных формах по всему Аравийскому полуострову, включая Мекку, где её почитали вместе с Аль-Уззой и Манатом как одну из дочерей Аллаха. Слово "Аллат" или "Элат" использовалось для обозначения различных богинь на Древнем Ближнем Востоке, в том числе богини Ашеры Афират. Свидетельства поклонения аль-Лат встречаются в южноаравийских надписях как Лат и Латан, однако наибольшее распространение она получила в Северной Аравии и Хиджазе, а её культ доходил до Сирии. Авторы сафаитской письменности часто обращались к аль-Лат в своих надписях. Ей также поклонялись набатеи, и она была связана с аль-Уззой. Следы её культа обнаружены как в Пальмире, так и в Хатре. Под влиянием греко-римской культуры в её иконографии стали появляться атрибуты Афины, греческой богини войны, и её римского аналога Минервы. Согласно исламским источникам, племя Бану Такиф в Таифе особенно высоко чтило её. В исламской традиции её поклонение прекратилось после разрушения её храма в Таифе по приказу Мухаммеда.
al Lat (اللات, ), also spelled Allat, Allatu, and Alilat, is a pre Islamic Arabian goddess, at one time worshipped under various associations throughout the entire Arabian Peninsula, including Mecca, where she was worshipped alongside Al Uzza and Manat as one of the daughters of Allah. The word Allat or Elat has been used to refer to various goddesses in the ancient Near East, including the goddess Asherah Athirat. The worship of al Lat is attested in South Arabian inscriptions as Lat and Latan, but she had more prominence in north Arabia and the Hejaz, and her cult reached as far as Syria. The writers of the Safaitic script frequently invoked al Lat in their inscriptions. She was also worshipped by the Nabataeans and was associated with al 'Uzza. The presence of her cult was attested in both Palmyra and Hatra. Under Greco Roman influence, her iconography began to show the attributes of Athena, the Greek goddess of war, as well as her Roman equivalent Minerva. According to Islamic sources, the tribe of Banu Thaqif in Ta'if especially held reverence to her. In Islamic tradition, her worship ended when her temple in Ta'if was demolished on the orders of Muhammad.
Иконография
В Таифе главным культовым изображением аль-Лат был кубический камень, иногда описываемый как белый. Упоминание Вакиди о "голове" (ра’с) ар-Раббы может указывать на то, что образ воспринимался в человеческой или животной форме, хотя Юлиус Веллхаузен отвергал эту интерпретацию. Ранние палмиренские изображения аль-Лат разделяют иконографические черты с Атаргатис (в сидячем виде) и Астартой (в стоячем виде). Лев аль-Лат, некогда украшавший её храм, изображает льва и газель: лев символизирует её супруга, а газель – нежность и любовь аль-Лат, поскольку кровопролитие каралось местью аль-Лат. Аль-Лат ассоциировалась с греческой богиней Афиной (и, соответственно, римской Минервой) в Набатее, Хатре и Пальмире. По-видимому, отождествление с Афиной было лишь изменением иконографии, и характер аль-Лат смягчал воинственность Афины в тех местах, где они приравнивались. Один набатейский рельеф Афины аль-Лат изображает богиню, несущую атрибуты как Афины, так и аль-Лат. Рельеф изображает богиню в стиле Афины, но с набатейским стилизованным глазом-бетилем вместо Горгонея. Аль-Лат также может быть отождествлена с вавилонской богиней Иштар, обе богини участвовали в обеспечении процветания и ведении войны, а позднее были связаны с Афродитой и Афиной. Сходство между ними проявлялось и в символике: обе богини ассоциировались со львами, утренней звездой и полумесяцами. Как и аль-Лат, Иштар имела семитское происхождение.
Современная актуальность
Статуя Льва Аль-Лат, украшавшая её храм в Пальмире, была повреждена организацией «Исламское государство» (ИГИЛ) в 2015 году, но впоследствии восстановлена. В настоящее время она находится в Национальном музее Дамаска, однако в будущем её могут вернуть в Пальмиру.