Сорок мучеников Англии и Уэльса: Католики эпохи Реформации
Forty Martyrs of England and Wales
Католические мученики Англии и Уэльса: история казней во время Реформации (1535-1679). Отказ от Акта о верховенстве, политические процессы, религиозные преследования.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Сорок мучеников Англии и Уэльса, или Кэтберт Мэйн и тридцать девять мучеников-соратников – группа католиков, как мирян, так и священнослужителей, мужчин и женщин, казненных в период с 1535 по 1679 год за измену и связанные с ней преступления на основании различных законов, принятых парламентом во время Английской Реформации. В этот список входят как картезианские монахи, отказавшиеся в 1535 году признать Акт о верховенстве Генриха VIII, так и семинарские священники, вовлеченные в предполагаемый католический заговор против Карла II в 1679 году. Многие были приговорены к смерти на сфабрикованных процессах или вовсе без суда.
Catholics martyred during the Reformation
The Forty Martyrs of England and Wales or Cuthbert Mayne and Thirty Nine Companion Martyrs are a group of Catholic, lay and religious, men and women, executed between 1535 and 1679 for treason and related offences under various laws enacted by Parliament during the English Reformation. The individuals listed range from Carthusian monks who in 1535 declined to accept Henry VIII's Act of Supremacy, to seminary priests who were caught up in the alleged Popish Plot against Charles II in 1679. Many were sentenced to death at show trials, or with no trial at all.
Предыстория
Первая волна казней началась во время правления короля Генриха VIII и затронула лиц, не поддержавших Акт о верховенстве 1534 года и роспуск монастырей. Картизианец Джон Хоутон и бригиттинка Ричард Рейнольдс погибли в этот период. В 1570 году папа Пий V, поддерживая различные восстания в Англии и Ирландии, отлучил королеву Елизавету, освободив её католических подданных от верности ей. В ответ на это корона ужесточила применение действующих репрессивных законов и приняла новые. Закон о государственной измене 1571 года приравнял к государственной измене утверждение о том, что королева не должна обладать престолом, или объявление её еретиком. Закон об иезуитах и других 1584 года, на основании которого пострадало большинство английских мучеников, установил смертную казнь за пребывание в Англии любого иезуита или священника-семинариста, а также за укрывательство или помощь им. Все, кроме шести из сорока, были повешены, потрошены и четвертованы, многие из них в Тиберне.
The first wave of executions came with the reign of King Henry VIII and involved persons who did not support the 1534 Act of Supremacy and dissolution of the monasteries. Carthusian John Houghton and Bridgettine Richard Reynolds died at this time. In 1570 Pope Pius V, in support of various rebellions in England and Ireland, excommunicated Queen Elizabeth, absolving her Catholic subjects of their allegiance to her. The Crown responded with more rigorous enforcement of various penal laws already enacted and passed new ones. The Treason Act 1571 made it high treason to affirm that the queen ought not to enjoy the Crown, or to declare her to be a heretic. The Jesuits, etc. Act 1584, the statute under which most of the English martyrs suffered, made it high treason for any Jesuit or any seminary priest to be in England at all, and a felony for any person to harbour or aid them. All but six of the forty had been hanged, drawn and quartered, many of them at Tyburn.
Процесс канонизации
После беатификаций между 1886 и 1929 годами уже было признано множество мучеников из Англии и Уэльса, возведенных в ранг блаженных. Епископы провинции составили список из 40 дополнительных имен, руководствуясь такими критериями, как разнообразие социального положения, духовного сана, географического происхождения и наличие народной почитания. Этот список был представлен в Рим в декабре 1960 года. В случае с мучеником чудо не требуется. Папе достаточно провозгласить факт мученичества, что является подтверждением того, что человек досточтимый умер добровольно, свидетельствуя о католической вере или совершив акт героической любви к ближнему. Архиепископ Вестминстерский, кардинал Уильям Годфри, направил в Священную конгрегацию описание 24 случаев, казавшихся чудотворными. Из 20 случаев, рассматриваемых как возможные ответы на молитвы, наиболее явным был признан случай исцеления молодой матери от злокачественной опухоли. Учитывая, что Фома Мор и Джон Фишер, принадлежавшие к той же группе мучеников, были канонизированы без представления чудес, папа Павел VI, после обсуждения со Священной конгрегацией по делам святых, счел возможным приступить к канонизации на основании одного чуда. Папа Павел VI дал разрешение признать всех сорока святыми благодаря этому одному чуду. Церемония канонизации состоялась в Риме 25 октября 1970 года.
Following beatifications between 1886 and 1929, there were already numerous martyrs from England and Wales recognised with the rank of Blessed. The bishops of the province identified a list of 40 further names; reasons given for the choice of those particular names include a spread of social status, religious rank, geographical spread and the pre existence of popular devotion. The list of names was submitted to Rome in December 1960. In the case of a martyr, a miracle is not required. For a martyr, the Pope has only to make a declaration of martyrdom, which is a certification that the Venerable died voluntarily as a witness of the Catholic faith or in an act of heroic charity for others. The Archbishop of Westminster, then Cardinal William Godfrey, sent a description of 24 seemingly miraculous cases to the Sacred Congregation. Out of 20 candidate cases for recognition as answered prayers, the alleged cure of a young mother from a malignant tumor was selected as the clearest case. In light of the fact that Thomas More and John Fisher, belonging to the same group of Martyrs, had been canonized with a dispensation from miracles, Pope Paul VI, after discussions with the Sacred Congregation for the Causes of Saints, considered that it was possible to proceed with the Canonization on the basis of one miracle. Pope Paul VI granted permission for the whole group of 40 names to be recognised as saints on the strength of this one miracle. The canonization ceremony took place in Rome on 25 October 1970.
Литургический праздник
В Англии память этих мучеников ранее почиталась в католической церкви 25 октября, в день святых Криспина и Криспиниана, но теперь они отмечаются вместе со всеми 284 канонизированными или беатифицированными мучениками Английской Реформации 4 мая. В Уэльсе католическая церковь сохраняет 25 октября как день памяти шести валлийских мучеников и их товарищей. К валлийским мученикам относятся священники Филип Эванс и Джон Ллойд, Джон Джонс, Дэвид Льюис, Джон Робертс и учитель Ричард Гвин. Товарищами являются 34 английских мученика, упомянутых выше. Уэльс продолжает отмечать 4 мая как отдельный праздник в честь блаженных мучеников Англии и Уэльса.
In England, these martyrs were formerly commemorated within the Catholic Church by a feast day on 25 October, which is also the feast of Saints Crispin and Crispinian, but they are now celebrated together with all the 284 canonized or beatified martyrs of the English Reformation on 4 May. In Wales, the Catholic Church keeps 25 October as the feast of the Six Welsh Martyrs and their companions. The Welsh Martyrs are the priests Philip Evans and John Lloyd, John Jones, David Lewis, John Roberts, and the teacher Richard Gwyn. The companions are the 34 English Martyrs listed above. Wales continues to keep 4 May as a separate feast for the beatified martyrs of England and Wales.