Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Церковь в Сингапуре, Сингапур
Church in Singapore, Singapore
Собор Доброго Пастыря (善牧主教座堂) – старейшая католическая церковь в Сингапуре, построенная в 1847 году. Он расположен в Музейном районе планировки в рамках Гражданского округа. Собор, ограниченный параллельными улицами Куин и Виктория, а также дорогой Брас Басах, находится на тенистой территории. Большая часть его архитектуры напоминает две известные лондонские церкви – Святого Павла в Ковент-Гарден и Святого Мартина в Полях. Собор Доброго Пастыря является кафедральным собором Архиепископии Сингапура и резиденцией архиепископа. Здесь покоится епископ Эдуард Гаснье, первый епископ возрожденной епархии Малакки, и уместно хранятся мощи святого Лорана Мари Жозефа Имбера, которому собор обязан своим названием.
The Cathedral of the Good Shepherd (善牧主教座堂) is the oldest Catholic church in Singapore, built in 1847. It is located in the Museum Planning Area within the Civic District. Bounded by the parallel Queen and Victoria Streets, and Bras Basah Road, the cathedral sits within shaded grounds. Much of its architecture is reminiscent of two famous London churches namely St Paul's, Covent Garden and St Martin in the Fields. The Cathedral of the Good Shepherd is the cathedral church of the Archdiocese of Singapore and the seat of its archbishop. It is the final resting place of Bishop Edouard Gasnier, the first bishop of the revived Diocese of Malacca and aptly houses the relics of Saint Laurent Marie Joseph Imbert, to whom the owes its name.
Часовня
В начале католическая община в Сингапуре посещала мессу в доме Дениса Лесли Максуинэя. В 1832 году в Сингапуре началось строительство первого постоянного католического храма. Финансируемая за счет общественных пожертвований, часовня, завершенная к 1833 году, представляла собой небольшую деревянную конструкцию с крышей из аттапа размерами 60 футов в длину и 30 футов в ширину, строительство которой обошлось примерно в 700 испанских долларов. Часовня, без башни и шпиля, располагалась на месте бывших зданий Института Святого Иосифа, ныне занимаемого Сингапурским художественным музеем, и была выделена резидентным советником Джорджем Бонэмом отцу Жану-Батисту Бушо, французскому миссионеру, прибывшему из Пенанга. Она находилась в Европейском городе – районе, обозначенном в плане города, разработанном сэром Стэмфордом Раффлесом в 1822 году, как жилой район для европейцев, евразийцев и состоятельных азиатов.
In the beginning, the Catholic community in Singapore attended Mass at the house of Denis Lesley McSwiney. In 1832, construction began on the first permanent Catholic house of worship in Singapore. Financed through public subscriptions, the chapel, completed by 1833, was a small wood and attap structure measuring 60 feet long by 30 feet wide that had cost about 700 Spanish dollars to build. The chapel, with neither tower nor spire, was on the site of the former Saint Joseph's Institution buildings, now occupied by the Singapore Art Museum, and allotted by the Resident Councillor, George Bonham to Father Jean Baptiste Boucho, a French missionary who had come from Penang. It was located in European Town, an area marked out in Sir Stamford Raffles' 1822 town plan as a residential area for Europeans, Eurasians and wealthy Asians.
Церковь Доброго Пастыря
В 1840 году была начата кампания по сбору пожертвований, в результате которой королева Франции Мария Амелия Тереза и архиепископ Манилы внесли соответственно 4000 франков и около 3000 испанских долларов. Правительственный геодезист Джон Тернбулл Томсон подготовил первый проект церкви, но его строительство посчитали слишком дорогим и сложным в обслуживании. Приняли проект Дениса Лесли Максуини, который, как утверждали, во многом был основан на оригинальной церкви Святого Андрея, спроектированной Джорджем Драмгулом Коулманом. 18 июня 1843 года епископ Жан-Поль Илаэр Мишель Курвези, апостольский викарий Малакки и Сингапура, благословил краеугольный камень церкви, который заложил купец Джон Коннолли. В 1847 году к церкви добавили шпиль, спроектированный Чарльзом Эндрю Дайсом по образцу шпиля, разработанного Джоном Тернбуллом Томсоном для церкви Святого Андрея. 6 июня 1847 года отец Жан Мари Бюрель благословил и открыл завершенную церковь. Общая сумма платежей составила 18 355,22 испанских долларов.
In 1840, a subscription drive was started whereby Queen Marie Amélie Thérèse of France and the Archbishop of Manila contributed 4,000 francs and about 3,000 Spanish dollars respectively. The Government Surveyor, John Turnbull Thomson, had prepared the first design for the church, but it was considered too expensive to build and difficult to maintain. The design that was accepted was that by Denis Lesley McSwiney, a design that was said to owe much to George Drumgoole Coleman's original Saint Andrew's Church. On 18 June 1843, the cornerstone for the church was blessed by Bishop Jean Paul Hilaire Michel Courvezy, Vicar Apostolic of Malacca Singapore, and was laid by John Connolly, a merchant. In 1847, a steeple was added. It was designed by Charles Andrew Dyce who modelled it on John Turnbull Thomson's design for the steeple added to the Saint Andrew's Church. On 6 June 1847, the completed church was blessed and opened by Father Jean Marie Beurel. The total payments amounted to 18,355.22 Spanish dollars.
Собор Добраго Пастыря
В 1888 году церковь получила статус собора с возрождением епархии Малакки. Епископ Эдуард Гаснье, первый епископ возрожденной епархии Малакки, скончался в 1896 году и похоронен в соборе. Его преемник, епископ Рене Мишель Мари Фе, стал первым епископом, рукоположенным в соборе в 1896 году. Хотя церковь получила статус собора в 1888 году, церемония освящения состоялась лишь 14 февраля 1897 года, когда собор окончательно погасил долги, возникшие в результате расширения нефа в 1888 году. Собор постепенно улучшался. Невысокая стена, столбы ворот и декоративные чугунные ворота и ограждения вокруг территории были завершены в 1908 году. Орган-галерея был установлен к 1912 году, электрическое освещение появилось в 1913 году, а электрические вентиляторы – в 1914 году. Во время вторжения в Сингапур во время Второй мировой войны собор использовался в качестве временного госпиталя. Собор Доброго Пастыря был объявлен национальным памятником 28 июня 1973 года. С 2013 по 2016 год в соборе была проведена масштабная структурная реставрация для устранения конструктивных дефектов, вызванных новой застройкой поблизости. Были построены новое пристроенное здание и подвал для поддержки различных функций собора. Стоимость реставрации составила 42 миллиона сингапурских долларов.
In 1888, the church was elevated to the status of cathedral when the Diocese of Malacca was revived. Bishop Edouard Gasnier, the first bishop of the revived Diocese of Malacca died in 1896 and is interred in the cathedral. His successor, Bishop René Michel Marie Fée, was the first bishop consecrated in the cathedral in 1896. Although the church was elevated to the status of cathedral in 1888, the consecration ceremony was performed only on 14 February 1897 when the cathedral had finally repaid its debts incurred from the extension of the nave in 1888. Improvements were gradually made to the cathedral. The dwarf wall, gate pillars, and ornamental cast iron gates and railings around the grounds were completed in 1908. The Gallery Organ was in place by 1912, while electric lighting came in 1913 and electric fans in 1914. During the invasion of Singapore during World War II, the cathedral was used as an emergency hospital. The Cathedral of the Good Shepherd was gazetted a national monument on 28 June 1973. The cathedral went for a major structural restoration from 2013 to 2016 to address structural defects that resulted from new developments nearby. A new annexe building and basement to support the various functions of the cathedral were built. The restoration cost amounted to $42 million Singapore dollars.
Обоснование названия
Святой Лоран Мари-Жозеф Имберт, умерший мучеником в Корее, предположительно был первым священником, посетившим Сингапур. Посвящение церкви Доброму Пастырю связано с запиской, написанной святым Лораном Мари-Жозефом Имбертом его собратьям-миссионерам, святым Пьеру Филиберту Мобану и Жаку Оноре Шастану, в которой он просил их сдаться корейским властям, чтобы спасти свою паству от истребления во время периода христианских преследований в Корее. Он написал: «В отчаянных обстоятельствах добрый пастырь полагает жизнь свою за овец». Они так и поступили, и все трое были обезглавлены 21 сентября 1839 года. Известие об этом и об их мученической смерти достигло Сингапура в тот момент, когда рассматривалось подходящее название для церкви. Выбор был сделан по предложению епископа Жана Батиста Бушо.
Saint Laurent Marie Joseph Imbert, who died a martyr in Korea, was probably the first priest to visit Singapore. The dedication of the church to the Good Shepherd stems from the note written by Saint Laurent Marie Joseph Imbert to his fellow missionaries, Saints Pierre Philibert Maubant and Jacques Honoré Chastan, asking them to surrender to the Korean authorities to save their flocks from extermination during a period of Christian persecution in Korea. He had written, In desperate circumstances, the good shepherd lays down his life for his sheep. They did and the three of them were beheaded on 21 September 1839. News of this and their martyrdom reached Singapore at the time when an appropriate name was being considered for the church. The choice was made at the suggestion of Bishop Jean Baptiste Boucho.
Знаменательные даты
1833 – Первый постоянный католический дом молитвы в Сингапуре освящен и открыт. 1843 – Основополагающий камень заложен Джоном Коннолли в праздник Корпус Кристи. 1847 – Церковь Доброго Пастыря освящена и открыта отцом Жаном Марием Бёрелем. 1859 – Оригинальный приходской дом (ныне Архиепископский дом) завершен. 1888 – Возведен в статус собора с возрождением епархии Малакки. 1888 – Завершено расширение нефа с западной стороны. 1897 – Собор освящен епископом Рене Мишелем Мари Фей. 1909 – Завершена постройка невысокой стены, столбов ворот и декоративных чугунных ворот и ограждений вокруг территории. 1911 – Второй приходской дом (ныне Кафедральный дом), спроектированный отцом Чарльзом Бенедиктом Найном, завершен. 1912 – Орган галереи освящен епископом Мари Люком Альфонсом Эмилем Барийоном. 1913–1914 – Установлены электрическое освещение и вентиляторы. 1942 – Использовался в качестве временного госпиталя во время вторжения в Сингапур. 1973 – Объявлен национальным памятником. 1983 – Святилище перестроено. 1992 – Расширение улицы Виктория привело к отодвижению границы территории. 1994 – Орган хора, построенный Робертом Наваратнамом. 1997–1999 – Проведена масштабная реставрация. 2013–2016 – Вторая масштабная реставрация. 2017 – Повторно освящен 14 февраля, спустя 120 лет после первоначального освящения в 1897 году.
1833 – First permanent Catholic house of worship in Singapore blessed and opened. 1843 – Foundation stone laid by John Connolly on the Feast of Corpus Christi. 1847 – Church of the Good Shepherd blessed and opened by Father Jean Marie Beurel. 1859 – Original Parochial House (now Archbishop's House) completed. 1888 – Elevated to the status of cathedral when the Diocese of Malacca was revived. 1888 – Extension of the nave at the west end completed. 1897 – Consecration of the cathedral by Bishop René Michel Marie Fée. 1909 – Dwarf wall, gate pillars, and ornamental cast iron gates and railings around the grounds completed. 1911 – Second Parochial House (now Cathedral Rectory) designed by Father Charles Benedict Nain completed. 1912 – Gallery Organ dedicated by Bishop Marie Luc Alphonse Emile Barillon. 1913–1914 – Electric lights and fans introduced. 1942 – Used as an emergency hospital during the invasion of Singapore. 1973 – Gazetted a national monument. 1983 – Sanctuary remodelled. 1992 – Widening of Victoria Street causing the boundary of the grounds to be moved back. 1994 – Choir Organ built by Robert Navaratnam. 1997–1999 – Major restoration. 2013–2016 – Second major restoration. 2017 – Rededicated on 14 February 120 years after the original consecration in 1897.
Капсула времени
В начале 2016 года под фундаментным камнем собора была обнаружена капсула времени размером с коробку для обуви, датированная 18 июня 1843 года, содержащая молитвенник, газеты и международные монеты.
In early 2016, beneath the cathedral's foundation stone, a shoebox sized time capsule from 18 June 1843, was discovered and was found to include a prayer booklet and newspapers, and international coins.
Архитектура
Собор Доброго Пастыря построен в сдержанном стиле Ренессанса. Его портики выполнены в манере палладианства, которое здесь установил Джордж Драмгул Колеман. План собора имеет форму латинского креста и, как и все традиционные церкви, ориентирован на восток.
The Cathedral of the Good Shepherd is built in a restrained Renaissance style. Its porticos are in the Palladian manner, which was established here by George Drumgoole Coleman. Its plan is in the form of a Latin cross and like all traditional churches, it is orientated east.
Башня
Башня, увенчанная крестом, состоит из двух секций. Первая секция представляет собой квадрат, каждый угол которого обозначен тремя полуколоннами ионического ордера. На каждом фасаде расположено арочное окно. Четыре фасада завершены фронтонами, украшенными кругом. Три колокола собора находятся внутри этой секции и декорированы религиозными мотивами. Колокола были отлиты литейной компанией Crouzet Hildebrand в Париже и изначально были установлены для качания, однако впоследствии электрические звонки заменили длинные веревки для стационарного звона. Во время реставрации 2016 года, после стабилизации и укрепления конструкции башни, колокола были перевешены для качания с использованием электродвигателя. Вторая секция башни представляет собой восьмиугольник, каждый угол которого обозначен полуколонной тосканского ордера. На каждом фасаде расположено узкое прямоугольное окно. Восемь фасадов завершены фронтонами.
The steeple, surmounted by a cross, consists of two sections. The first section is a square with each corner of the square marked by three engaged columns in the Ionic order. On each façade is an arched window. The four façades are topped with pediments ornamented with a circle. The cathedral's three bells are located inside this section and are decorated with religious motifs. Cast by the Crouzet Hildebrand Foundry in Paris, the bells were originally hung for swing chiming, but electric tolling hammers have since replaced the long ropes for stationary chiming. During the 2016 restoration, following the stabilization and reinforcing of the tower's structure, the bells were re hung for swing chiming with an electric motor. On the second section of the steeple is an octagon with each corner of the octagon marked by an engaged column in the Tuscan order. On each façade is a narrow rectangular window. The eight façades are topped with pediments.
Входы
В собор есть шесть входов, один из которых, выходящий на улицу Виктория, закрыт для публичного доступа. Входы оформлены портиками и имеют сильно профилированные фронтоны. Все фронтоны украшены рельефным кругом в центре, и, за исключением фронтонов на концах трансепта и выходящего на улицу Виктория, все они увенчаны крестом. Главный вход в западной части собора служит проездом (porte cochère). Два боковых входа в нефе представляют собой небольшие портики и меньше по размеру и менее величественны, чем входы на концах трансепта. У главного входа три двери. Помимо главного входа, все остальные входы, кроме выходящего на улицу Виктория, имеют только одну дверь. Вход, выходящий на улицу Виктория, изначально имел три двери, пока центральная дверь не была заложена. Все двери двустворчатые, деревянные, и, за исключением двух, выходящих на улицу Виктория, все они филенчатые. Двери двух боковых входов в нефе вдвое выше дверей на концах трансепта, однако над всеми четырьмя дверями расположены витражные окна. Над центральной дверью находится статуя Доброго Пастыря в нише, а над ней – надпись: «Я – Добрый Пастырь». Над каждой из двух дверей, расположенных по обе стороны от центральной, – арочное окно.
There are six entrances into the cathedral with the one fronting Victoria Street closed to public access. The entrances are porticoed and have heavily moulded pediments. All pediments are ornamented with a moulded circle at the centre and, except for the ones at the ends of the transept and the one fronting Victoria Street, all are surmounted with a cross. The main entrance at the west end of the cathedral serves as the porte cochère. The two side entrances at the nave are in the form of diminutive porticos and are smaller and less imposing than the entrances at the ends of the transept. At the main entrance are three doors. Apart from the main entrance, all other entrances, except for the one fronting Victoria Street, have only one door. The entrance fronting Victoria Street had three doors initially until the walling up of the centre door. All doors are double leaf, of timber construct and, except for the two fronting Victoria Street, all are panelled. While the doors of the two side entrances at the nave are double the height of the doors found at the ends of the transept, these four doors have each a stained glass window over them. Over the centre door is a statue of the Good Shepherd in a niche, with an inscription over it that reads I am the Good Shepherd. Over each of the two doors flanking the centre door is an arched window.
Корабль
Неф — простой зал без нефов. Есть два трансепта, также без нефов, и они отделены двумя дорическими колоннами с каждой стороны. При входе в собор через центральную дверь в нартекс можно увидеть статуи святого Антония Падуанского и святого Франциска Ксавьера, четыре чугунные композитные колонны, поддерживающие галерею, и две чугунные спиральные лестницы, ведущие на галерею. Слева расположена статуя Пьеты, а на другом конце — статуя святого Иосифа. Восемь больших окон в нефе, вместе с шестью в трансепте и двумя в сакристии, имеют арочную форму. Изначально в трансепте было восемь больших окон, пока две, выходившие на улицу Виктория, не были заложены. Первоначальные деревянные фрамуги окон были заменены стеклянными ставнями с зеленым стеклом в 1937 году. Витражи в люнетах окон нефа и трансепта были подарены собору епископом Шарлем Арсеном Бурдоном. Деревянный потолок имеет вогнутую форму и состоит из трех рядов по шесть прямоугольных панелей. Все восемнадцать панелей довольно просто украшены: простой прямоугольный бордюр и роза в центре каждой панели. Потолочные розы в центральном ряду больше и сложнее, чем в боковых. Из центра каждого круга свисает лампа. Края потолка завершаются глубоко профилированным гипсовым карнизом, идущим по всей длине собора. Поскольку высота восточной части неоднократно поднималась, пропорции антаблемента больше не соответствуют колоннам, так как их основания были приподняты. Собор когда-то освещался викторианскими хрустальными люстрами, но впоследствии их заменили более простыми лампами. По обеим сторонам нефа расположены два исповедника, увенчанные фронтонами, украшенными в центре кругом и крестом. На стенах нефа размещены четырнадцать масляных картин, изображающих Крестный путь. В месте пересечения находится место упокоения епископа Эдуарда Гаснье, первого епископа возрожденной епархии Малакки.
The nave is a simple hall without aisles. There are two transepts, also without aisles, and these are screened off by two doric columns on each side. Upon entering the cathedral through the centre door at the narthex, one will see the statues of Saint Anthony of Padua and Saint Francis Xavier, the four cast iron Composite columns supporting the gallery, and the two cast iron spiral staircases leading to the gallery. To the left sits a statue of the Pietà and a statue of Saint Joseph stands at the other end. The eight large windows at the nave together with the other six at the transept and two at the sacristy are arched. There were originally eight large windows at the transept until the walling up of the two fronting Victoria Street. The original timber louvred casements of the windows were replaced by glass shutters with green glass in 1937. The stained glass windows in the lunettes of the nave and transept windows were presented to the cathedral by Bishop Charles Arsène Bourdon. The timber ceiling is in a concave form and is made up of three rows of six rectangular panels. All eighteen panels are rather simply ornamented, with a simple rectangular border and a ceiling rose at their centres. The ceiling roses in the centre row are larger and more elaborate than those in the side rows. From the centre of each circle hangs a lamp. The ceiling edge ends in deeply moulded plaster cornice that runs along the length of the cathedral. As the height of the east end has been raised at different times, the dimensions of the entablature no longer relate to the columns properly, as their bases have been raised. The cathedral was once lit with Victorian crystal chandeliers, but these have since been replaced with simpler lamps. There are two confessionals to the left and right side of the nave and they are topped with pediments ornamented with a circle and cross at the centre. The set of fourteen oil paintings on the walls of the nave depict the Way of the Cross. At the crossing is the final resting place of Bishop Edouard Gasnier, the first bishop of the revived Diocese of Malacca.
Галерея
В галерее, закрытой для посещения публики, находятся орган галереи и комната управления аудиовизуальным оборудованием.
The gallery, which is closed to public access, houses the Gallery Organ and an audio visual control room.
Святилище
На стене святилища находится распятие, обрамлённое фронтоном и четырьмя пилястрами – по две пилястры на пьедестале с каждой стороны. Этот рередос не является оригинальным и был установлен в 1960-х годах, что типично для того времени. Для создания «звёздного» фона распятия использовалась стандартная стеклянная мозаичная плитка, заменившая оригинальную структуру главного алтаря, удалённую после Второго Ватиканского собора. В какой-то момент кафедру переместили на место, где ранее стоял главный алтарь, а сам алтарь выдвинули вперёд, оформив как свободно стоящий «стол для причастия», чтобы совершать мессу лицом к народу. После последней реставрации традиционное расположение кафедрального престола – с одной стороны от алтаря – было восстановлено. Однако было решено сохранить рередос 1960-х годов вместо восстановления первоначального алтаря. Скиния же вернулась на своё законное место в центре церкви, и для неё был возведён новый алтарь. По обе стороны от главного алтаря расположены двери, ведущие в сакристию. Также был установлен новый алтарный стол из белого мрамора, более гармоничный по дизайну, чем предыдущий, с круглым рельефом в центре, изображающим Агнца Божия. Раньше над дверями (которые также имели арочную форму, как и окна) располагались ниши с обеих сторон и в центре, в которых стояли статуи, но их заложили и оштукатурили во время замены рередоса. Сегодня двери имеют более привычную прямоугольную форму, а на месте бывших ниш – ровная стена, используемая в качестве экрана для проектора. Четыре креста, выгравированных на мраморных плитах в святилище, вместе с восемью другими в нефе составляют двенадцать крестов освящения, установленных на внутренних стенах собора во время его освящения в 1897 году. Они не подлежат удалению и служат доказательством освящения церкви, особенно в отсутствие соответствующих документов.
On the wall of the sanctuary is a crucifix, It is framed by a pediment and four pilasters – two pilasters on a pedestal on either side of it. This reredos is not original, and was installed sometime in the 1960s, and is typical of the period, using standard glass mosaic tiles to create a 'starburst' background to the crucifix, as a replacement for the original high altar arrangement that was removed following the Second Vatican Council. At one point, the cathedra was moved to this spot where the high altar once stood, with the altar being moved forward as a free standing 'communion table' style altar to allow versus populum celebration of the Mass. Following the most recent restoration, the traditional placement of the cathedra, to one side of the altar, has been reinstated. However, the decision was made to retain the 1960s reredos instead of reinstating the original high altar. However, the tabernacle was returned to its rightful place at the centre of the church, and a new retable was built for it. On either side of the main altar are doors that lead to the sacristy. A new altar table was also installed, of white marble and a more sympathetic design than the previous one, with a roundel containing a depiction of the Agnus Dei at its centre. There were once niches over the doors (which were also round headed to match the windows) on either side and in the centre that held statues, but they were filled in and plastered over at the time the reredos was replaced. Today the doors are of a more conventional rectangular shape, and where the niches once were is now blank wall that serves as projector screen. The four crosses engraved on marble slabs in the sanctuary together with the other eight in the nave make up the twelve consecration crosses put in place on the interior walls around the cathedral for its consecration in 1897. They may never be removed and are proof, in the absence of documents, that a church has been consecrated.
Северный трансепт
В северном трансепте стоит статуя Богоматери Доброго Совета в нише, увенчанной фронтоном и обрамленной двумя пилястрами – каждая пилястра установлена на пьедестале по обе стороны от нее. В северном трансепте расположен баптистерий. Статуя Богоматери Доброго Совета и витраж над дверью напоминают о ее прежнем назначении как часовни Пресвятой Девы Марии. На стенах размещены мемориальные доски в память о первых выдающихся деятелях церкви, в частности, Джоне Коннолли и епископе Мишеле Эстере Ле Турду. Мощи святого Лорана Мари-Жозефа Имбера заключены в стене справа от двери.
In the north transept stands a statue of Our Mother of Good Counsel in a niche topped by a pediment and flanked by two pilasters – each pilaster on a pedestal on either side of it. The north transept is where the baptistery is located. The statue of Our Mother of Good Counsel and the stained glass window over the door hints to its previous designation as the Chapel of the Blessed Virgin Mary. On the walls are memorial plaques to early personalities of the church, notably, John Connolly and Bishop Michel Esther Le Turdu. The relics of Saint Laurent Marie Joseph Imbert can be found enshrined in the wall at the right side of the door.
Южный трансепт
В южном трансепте находилась дарохранительница в нише, увенчанной фронтоном и обрамленной двумя пилястрами – каждая пилястра стояла на постаменте по обе стороны от нее. Это была часовня Пресвятого Таинства. Она занимает место, которое изначально было часовней Святого Иосифа. На стене слева от дарохранительницы установлена мемориальная доска в память об отце Жане-Мари Бюреле. Реставрация 2016 года привела к возвращению часовни Святого Иосифа в основное здание собора. Статуя Святого Иосифа, аналогичная статуе Богоматери Доброго Совета в часовне Девы Марии, была возвращена в эту часовню. В центре святилища была установлена новая дарохранительница.
In the south transept stood the tabernacle in a niche topped by a pediment and flanked by two pilasters – each pilaster on a pedestal on either side of it. This was the Blessed Sacrament Chapel. It takes the place of what was originally the Chapel of Saint Joseph. On the wall to the left of the tabernacle is a memorial plaque to Father Jean Marie Beurel. The 2016 restoration saw the return of the Chapel of Saint Joseph to the cathedral main building. A statue of Saint Joseph, a match of the Our Mother of Good Counsel statue at the Lady Chapel was returned to the mentioned chapel. A new tabernacle was installed at the centre of the sanctuary.
Основания
На территории собора у главного входа установлены бронзовая статуя папы Иоанна Павла II в натуральную величину, 7,38-метровый Глориусный Крест и статуя Девы Марии. Статуя Доброго Пастыря находится напротив входа в южном трансепте. После реставрации 2016 года статуя Девы Марии и статуи Иоанна Павла II были возвращены на свои первоначальные места. У входа в северный трансепт установлен новый современный крест. Статуя Бездомного Иисуса работы Тимоти Шмальца установлена в западной части территории. Статуя Доброго Пастыря перемещена в крипту в новом цокольном этаже.
Outside on the grounds of the cathedral near the main entrance was a bronze life size statue of Pope John Paul II, the Glorious Cross of 7.38 meters and a statue of the Virgin Mary. A statue of the Good Shepherd stands opposite the entrance at the south transept. After the 2016 restoration, the statue of the Virgin Mary and John Paul II statues were reinstalled in their original place. A new, contemporary crucifix is installed at the north transept entrance. A statue of the Homeless Jesus by Timothy Schmaltz is installed at the west end of the compound. The Good Shepherd statue has been moved to the crypt at the new basement.
Хорные
В соборе действует несколько хоров, которые поют на воскресных мессах, праздниках, торжествах и в дни обязательного посещения церкви. Детский хор собора (2019) поет мессы в субботу в 18:00 на протяжении всего года. Под руководством органиста Анжелы Лим хор принимает детей в возрасте от 6 до 16 лет, исполняющих разнообразный репертуар – от григорианского хорала до традиционной и современной гимнографии. Во время пандемии COVID-19 детский хор записывал еженедельные музыкальные фрагменты для архиепископских месс для семей с детьми, которые транслировались на YouTube-канале архиепархии каждое воскресное утро. Хор также участвует в рождественских службах, концертах, а также в праздниках и торжествах в течение года. Семейный хор собора (2016) поет воскресную мессу в 8:30 утра. В его состав входят студенты и молодые люди, увлеченные музыкой. Репертуар хора включает в себя известные гимны, как классические, так и современные, чтобы прихожане могли участвовать в пении, а его участники – получать удовольствие от изучения новой музыки. Хор Воскресшего Христа был основан в 1970 году и поет на воскресной мессе в 10:30 утра. Под руководством Питера Лоу в этом смешанном хоре около 70 участников, включая студентов и работающих профессионалов. Хор служил в церкви Воскресшего Христа в течение 32 лет, прежде чем переехать в собор 14 апреля 2002 года. Он выступал в Ватикане перед папой Иоанном Павлом II, в Вифлееме по приглашению Министерства туризма Израиля, а с 2002 года ежегодно проводит концерт, который посещают делегаты и дипломаты со всего мира. Хор Собора Святого Григория Великого (2016) – это смешанный хор, полностью состоящий из добровольцев, который поет воскресные мессы в 18:00, включая праздники и торжества, на протяжении всего года. Под руководством соборного органиста Альфонса Черна хор исполняет мессу, используя различные формы григорианского хорала, полифонию, традиционную и современную гимнографию. Во время пандемии COVID-19 хор пел на еженедельных воскресных онлайн-мессах, которые возглавлял кардинал Уильям Го и другие священники. Хор также поддерживает соборное сообщество посредством молитвы и благотворительной деятельности, такой как фестивали гимнов, рождественские службы и экскурсии по органу. В рамках празднования Catholic200SG хор открыл и закрыл праздничные мероприятия концертами Christmas Ignite 2020 и Christmas Ignite 2021, а также представил фестиваль гимнов Hymns & Praise 200.
The cathedral is home to several choirs which sing the weekend Masses, feasts, solemnities, and days of obligation. The Cathedral Children's Choir (2019) sings the Saturday 6:00 pm Masses throughout the year. Directed by organist Angela Lim, the choir accepts children between the ages of 6 and 16 who sing a range of repertoire from plainchant to traditional and contemporary hymnody. Throughout the Covid 19 pandemic, the children's choir produced weekly music recordings for the Archdiocesan Masses for Families with Children which was broadcast on the Archdiocesan YouTube channel every Sunday morning. They also participate in carol services, concerts, and feasts and solemnities throughout the year. The Cathedral Family Mass Choir (2016) sings the Sunday 8:30am Mass. Comprising students and young adults who have a passion for music, the choir includes familiar hymns, both classical and contemporary, in its repertoire so the congregation may participate in the singing and the members have fun in learning new music. The Cathedral Choir of the Risen Christ was founded in 1970 and sings at the Sunday 10:30 am Mass. Directed by Peter Low, the mixed voice choir has around 70 members comprising both students and working professionals. The choir served at the Church of the Risen Christ for 32 years before moving to the cathedral on 14 April 2002. It has performed at the Vatican before Pope John Paul II, in Bethlehem at the invitation of Israel's Tourism Ministry, and, since 2002, also hosts a yearly concert attended by delegates and diplomats from the world over. The Cathedral Choir of Saint Gregory the Great (2016) is a mixed voice all volunteer choir that sings the Sunday 6:00 pm Masses, including feasts and solemnities, throughout the year. Directed by cathedral organist Alphonsus Chern, the choir sings the Mass employing a variety of plainchant, polyphony, traditiional and contemporary hymnody. During the Covid 19 pandemic, the choir sang the weekly Archbishop's Sunday Livestream Masses celebrated by Cardinal William Goh and other priests. It also supports the cathedral community through prayer and outreach activities such as hymn festivals, carol services, and pipe organ tours. During the Catholic200SG celebrations, the choir opened and closed the festivities with the concerts Christmas Ignite 2020 and Christmas Ignite 2021, and also presented the hymn festival Hymns & Praise 200.