Церковь Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии в Боривали: История и Наследие

Введение

Церковь Богоматери Непорочного Зачатия, Боривали (Запад) являлась римско-католическим приходом с 1547 по 1739 год и вновь с 1912 года по настоящее время. Её нынешний священнослужащий – отец Джеральд Фернандес (ПП), сослужителями являются отец Джозеф Дэвид, отец Виктор Норонха и отец Шон Секейра. Церковь расположена в районе И. К. (колония Непорочного Зачатия) – крупном жилом массиве в пригороде Боривали, на северо-западной окраине Мумбаи, штат Махараштра, Индия.

История

Церковь ведет свою историю с XV века, являясь памятником с архетипической историей и национальным значением. Примыкающие к нынешнему зданию церкви пещеры Мандапешвар датируются приблизительно 750–850 годами нашей эры. Согласно преданию, основателем этой церкви в 1547 году был францисканский миссионер отец Антонио до Порто. К октябрю 1548 года отец Антонио до Порто и его спутник Жоао де Гоа крестили ряд людей и основали благочестивый отшельнический скит на горе Понсур. В октябре 1549 года церковь получила название Nossa Senhora da Piedade, то есть «Наша Госпожа Благочестия» (первоначальное название нашей нынешней церкви). Во времена отца Антонио до Порто деревня Маунт-Понсур была передана францисканцам губернатором Джорджем Кабралом от имени короля Португалии Иоанна III для поддержания их деятельности. Вскоре францисканцы приобрели соседние деревни Паре (Горгеаон) и Арангал примерно в 1556–1559 годах. В 1549 году они построили Королевский колледж и монастырь, руины которых до сих пор стоят рядом с нынешним церковным зданием. Колледж был основан с целью обучения желающих принять веру и подготовки к проповеди Евангелия на местном языке. Число 400 христиан, крещенных отцом Антонио, постепенно росло. Около 1630 года в деревнях Маунт-Понсур, Дхаинса (Дахисар), Симпор, Канар (Канхери) и Кассор насчитывалось около 1500 прихожан. Примерно в это время название церкви было изменено на «Наша Госпожа Непорочного Зачатия». Пещеры Мандапешвар использовались францисканцами в качестве крипты церкви, а затем служили часовней для прихожан. Во время маратхского вторжения в 1739 году гора Понсур была захвачена, и францисканцы рассеялись. Церковь, монастырь и колледж были разграблены и остались в руинах. В течение последующих 150 лет уже поврежденная структура пришла в еще больший упадок. С 1739 по 1912 год, по всей видимости, не было постоянного викария горы Понсур. В 1888 году, благодаря усилиям жителей Бандры и под руководством декана Тане, отца Жоао Брац Фернандеша, старая приходская церковь была восстановлена и с тех пор функционирует. Собственный викарий у церкви появился только с 1912 года, и в 1912 и 1960 годах были проведены капитальный ремонт и реконструкция. В 1969 году пещеры Мандапешвар были переданы правительству Индии и объявлены охраняемыми археологическими памятниками под управлением Археологической службы Индии (ASI). В 1980-х и 1990-х годах приход начал расширяться, сначала постепенно, а затем все более быстрыми темпами, поскольку жители островного города и южных пригородов стали переезжать в Боривали, привлеченные его тихой обстановкой, удобным общественным транспортом и другими удобствами. За последние два десятилетия, до текущего 2007 года, приход вырос и стал одним из крупнейших в Мумбаи, активно участвуя в литургической и общественной жизни. В день праздника на горе Понсур, 8 декабря, люди со всего Мумбаи приезжают в большом количестве, следуя многовековой традиции, которая почитает эту церковь как центр паломничества.

The Church structure traces its origin back to the fifteenth century, a monument with an archetypal history and national significance. Adjoining the present Church building are the Mandapeshwar caves which date back to circa 750 850AD. According to tradition, Fr Antonio do Porto, a Franciscan missionary, was the founder of this Church in 1547. By October 1548, Fr Antonio do Porto and his companion Joao de Goa had baptised a number of people and founded a ‘devout hermitage’ at Mount Poinsur. In October 1549, the Church had the description Nossa Senhora da Piedade, i. e. Our Lady of Piety (the original name of our present Church). During the time of Fr Antonio do Porto, the village of Mount Poinsur was granted to the Franciscan by Governor George Cabral in the name of John III, King of Portugal, for the maintenance of their work. Soon the Franciscan bought the neighbouring villages of Pare (Goregaon) and Arrangal around 1556–1559. Adjoining the Church, they also built a Royal College and Monastery in 1549, the ruins of which are still standing close to the present Church building. The College was established for the purpose of instructing those wanting to embrace the faith and training for teaching the Gospel in the local language. The 400 Christians baptised by Fr Antonio gradually grew in number. Around 1630 there were about 1500 parishioners in the villages of Mount Poinsur, Dhainsa (Dahisar), Simpor, Canary (Kanheri) and Cassor. It was around this time that the name of the Church was changed to Our Lady of Immaculate Conception. The Mandapeshwar caves had been used by the Franciscans as a crypt of the Church and later served as a chapel for the parishioners. During the Maratha invasion of 1739, Mount Poinsur was captured and the Franciscans dispersed. The Church, Friary and College were pillaged and left in ruins. The following 150 years saw the already damaged structure disintegrate into further ruin. From 1739 to 1912 it appears that there was no resident Vicar of Mt Poinsur. In 1888, through the efforts of the people of Bandra and under the guidance of the Dean of Thane, Fr Joao Braz Fernandes rebuilt the old parish Church and since then it has been functioning. The Church had its own Vicar only from 1912 onwards and it underwent major repairs and renovations in 1912 and 1960. The Mandapeshwar caves were taken over by the Government of India in 1969 and designated as Protected Archaeological Monuments under the Archaeological Survey of India (ASI). In the 1980s and 1990s, the parish started expanding, initially gradually and then with increasing speed as people from the island city and southern suburbs started moving to Borivali, attracted by its peaceful surroundings and convenient public transport and other facilities. Over the last two decades till the current year, 2007, the parish has grown into one of Mumbai’s largest with a vibrant involvement in liturgical and community activities. On the feast day at Mount Poinsur, 8 December, people from all over Mumbai come in large numbers, following a tradition passed down over the centuries that has seen this Church as a centre for pilgrimage.