Кристи Минстрелс: история первой труппы в чёрном гриме (blackface) в США, повлиявшей на формат минстрель-шоу в 1840-х. Основание, выступления в Нью-Йорке.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Американская труппа, выступавшая в жанре блэкфейс-минстрель, и фолк-группа 1960-х годов.
American blackface minstrel troupe
the 1960s folk revival group
Christy's Minstrels, иногда называемые Christy Minstrels, были блэкфейс-группой, созданной Эдвином Пирсом Кристи, известным исполнителем баллад, в 1843 году в Буффало, штат Нью-Йорк. Они сыграли ключевую роль в оформлении шоу-минстрелей в фиксированную трехчастную структуру. Труппа также изобрела или популяризировала "линию" – структурированную композицию, которая составляла первый акт стандартизированного трехактного шоу-минстрелей, с ведущим в центре и "Мистером Тамбо" и "Мистером Кости" по краям.
Christy's Minstrels, sometimes referred to as the Christy Minstrels, were a blackface group formed by Edwin Pearce Christy, a well known ballad singer, in 1843, in Buffalo, New York. They were instrumental in the solidification of the minstrel show into a fixed three act form. The troupe also invented or popularized "the line", the structured grouping that constituted the first act of the standardized three act minstrel show, with the interlocutor in the middle and "Mr. Tambo" and "Mr. Bones" on the ends.
Ранние годы
В 1846 году они впервые выступили в оперном театре Полмера в Нью-Йорке. С марта 1847 года они выступали в течение семи лет в Механическом зале Нью-Йорка (до июля 1854 года). После выступления на благотворительном концерте в поддержку Стивена Фостера в Цинциннати, штат Огайо, 25 августа 1847 года, группа стала специализироваться на исполнении произведений Фостера. Фостер продал Кристи свою песню "Old Folks at Home" для исключительного использования. Коммерческий успех труппы был огромен: Кристи заплатил Фостеру за исключительные права на песню. Помимо самого Кристи, в труппу изначально входил падчерица Кристи, Джордж Кристи, которого часто считали величайшим комиком в гриме того времени. К сентябрю 1855 года Джордж и Эдвин Кристи отошли от дел, но компания продолжала выступать под названием "Christy's Minstrels", пока Эдвин Кристи не добился судебного запрета на использование этого названия. Кристи тяжело переживал события Гражданской войны в США и покончил с собой в 1862 году.
In 1846 they first performed in Polmer's Opera House in New York City. From March 1847, they ran for a seven year stint at New York City's Mechanics' Hall (until July 1854). After performing at a benefit performance for Stephen Foster in Cincinnati, Ohio, on August 25, 1847, the group specialized in performances of Foster's works. Foster sold his song "Old Folks at Home" to Christy for his exclusive use. The troupe's commercial success was phenomenal: Christy paid Foster for the exclusive rights to the song. Besides Christy himself, the troupe originally included Christy's stepson George Christy, often considered the greatest blackface comic of the era. When by September 1855 George and Edwin Christy had retired from the group, the company continued under the name of 'Christy's Minstrels', until Edwin Christy took out an injunction to prevent them. Christy was emotionally affected by the American Civil War, and committed suicide in 1862.
В Великобритании и Ирландии
Джей У. Рейнор и Эрл Пирс сформировали новую труппу, привлекая многих бывших участников Christy Minstrel. Она открылась в Лондоне, Англия, под названием "Christy Minstrels" Рейнора и Пирса в театре Святого Джеймса 3 августа 1857 года. Затем они выступали в театре Суррей, а позже в "Полиграфическом зале" на улице Короля Уильяма, где давали представления в течение десяти месяцев. Песня "Нелли Грей" Майкла Балфа в исполнении Рейнора приобрела популярность. В 1859 году труппа переехала в зал Святого Джеймса (Ливерпуль), где выступала еще четыре месяца, после чего отправилась в турне по британским провинциям. Затем они вернулись в Полиграфический зал и расформировались в августе 1860 года. Успех этой труппы привел к тому, что выражение "Christy Minstrels" стало обозначать любое представление чернолицых минстрелей. Вскоре образовалось четыре новых труппы, каждая из которых заявляла, что является "оригинальной" Christy Minstrels, поскольку в каждой из них выступал один или два бывших участника старой труппы. Одна из них выступала в Дублине в театре Честер в 1864 году, а в 1865 году переехала в лондонский театр Standard в Шордиче. Дублинские представления пользовались такой популярностью, что Джеймс Джойс упоминает их в сборнике рассказов "Дублинцы" и делает на них намек на первой странице "Поминок по Финнегану". Через три месяца труппа переехала в зал Святого Джеймса, где просуществовала 35 лет, до 1904 года. В конечном итоге первоначальные участники труппы ушли на пенсию или умерли, и к 1870-м годам в живых остались только "Пони" Мур и Фредерик Берджесс. Поэтому труппа сменила название на "Moore & Burgess's Minstrels". Другие труппы продолжали использовать название "Christy", но историк Фрэнк Эндрюс оценивал их качество как низкое. Некоторые из них продолжали выступать и в двадцатом веке. Джордж Оруэлл в книге "Дорога в Уиганский пирс" (опубликованной в 1937 году) описывает лицо шахтера, "как у Christy-минстреля, совершенно черное, за исключением ярко-красных губ".
J. W. Raynor and Earl Pierce formed a new troupe, using many of the former Christy Minstrel members. It opened in London, England, as "Raynor & Pierce's Christy Minstrels" at the St. James's Theatre on 3 August 1857. They then performed at the Surrey Theatre and later the "Polygraphic Hall" on King William Street, where they appeared for ten months. "Nellie Grey" by Michael Balfe, as sung by Raynor, became popular. In 1859, the troupe moved to the St. James's Hall (Liverpool), performing for another four months and then touring the British provinces. It then returned to Polygraphic Hall, disbanding in August 1860. The success of this troupe led to the phrase "Christy Minstrels" coming to mean any blackface minstrel show. Soon, four new companies were formed, each claiming to be the "original" Christy Minstrels, because they each boasted one or two former members of the old troupe. One group played in Dublin at the Chester Theatre in 1864, moving to London at the Standard Theatre in Shoreditch in 1865. The Dublin performances were evidently popular enough that James Joyce mentions them in his short story collection Dubliners and alludes to them on the opening page of Finnegans Wake. Three months later, it moved to St. James's Hall, where it began a run of 35 years until 1904. Eventually, the original members of that troupe retired or died, leaving only "Pony" Moore and Frederic Burgess surviving into the 1870s. Therefore, the troupe changed its name to the "Moore & Burgess's Minstrels". Other groups continued to use the title "Christy", but historian Frank Andrews describes their quality as poor. Some of them continued to perform into the twentieth century. George Orwell, in The Road to Wigan Pier (published 1937), describes a coal miner's "Christy minstrel face, completely black except for very red lips".
Стиль исполнения
Новые трёхчастные шоу Кристи начинались с "walkaround", когда труппа маршировала на сцену, пела и танцевала. Важной частью "walkaround" был cakewalk, который нравился белой публике, хотя она и не знала, что он возник у рабов на плантациях, пародировавших манеру ходьбы их хозяев. Затем труппа располагалась полукругом, по одному участнику на каждом конце играл на тамбурине или костяшках. Их называли Брат Тамбо и Брат Кости, и они обменивались шутками между песнями и танцами. Обычно Тамбо был худощавым, а Кости – полным. В центре полукруга сидел Мистер Интерлокутор, выполнявший роль ведущего. Занимая своё место в центре полукруга, он произносил заветную фразу: "Джентльмены, прошу садиться. Мы начнём с увертюры". Во время выступления он держался с достоинством, что резко контрастировало с разгульным поведением участников по краям. Вторая часть ("olio") представляла собой варьете, предшественник водевиля. Она включала певцов, танцоров, комиков и другие оригинальные номера, а также пародии на серьёзный театр. Кульминацией этого номера была нелепая речь, во время которой исполнитель говорил с нарочитыми неправильными словами, читая лекцию. Поведение исполнителя должно было напоминать комичную надменность Зип Куна; он стремился к великой мудрости и интеллекту, но его забавное искажение языка всегда выдавало в нём глупого и невежественного человека. Третья часть завершалась одноактной пьесой, как правило, зарисовкой беззаботной жизни на плантации. После публикации "Хижины дяди Тома" в 1852 году и приобретения пьесой известности, минстрель-шоу позаимствовали главных героев для сценок, которые превращали аболиционистские мотивы оригинала в аргумент в пользу якобы безобидного характера рабства.
Christy's novel three part shows began with a "walkaround", the company marching onto the stage singing and dancing. A staple of the walkaround was the cakewalk, which white audiences loved despite not realizing that it originated with plantation slaves imitating their masters' walks. The troupe was then seated in a semicircle, with one member on each end playing the tambourine or the bones. The endmen were named Brother Tambo and Brother Bones, and they engaged in an exchange of jokes between the group's songs and dances. It was customary for Tambo to be slim and Bones to be fat. A character called Mr. Interlocutor sat in the middle of the group, acting as the master of ceremonies. As the interlocutor took his place in the middle of the semicircle he uttered the time honored phrase: "Gentlemen, be seated. We will commence with the overture." During the performance he conducted himself in a dignified manner that contrasted well with the behavior of the rowdy endmen. Part two (the "olio") was the variety section, a precursor to vaudeville. It included singers, dancers, comedians and other novelty acts, as well as parodies of legitimate theater. A preposterous stump speech served as the highlight of this act, during which a performer spoke in outrageous malapropisms as he lectured. The performer's demeanor was meant to be reminiscent of the hilarious pomposity of Zip Coon; he aspired to great wisdom and intelligence, but his hilarious mangling of language always made him appear foolish and ignorant. Part three ended the show with a one act play, typically a vignette of carefree life on the plantation. After Uncle Tom's Cabin was published in 1852 and the play became famous, minstrel shows appropriated the major characters for sketches that changed the abolitionist themes in the original into an argument for the supposedly benign character of slavery.
Новые "Христи-минстрель"
The New Christy Minstrels, фолк-группа 1960-х годов, получили своё название в отсылке к этой группе, но не использовали грим, имитирующий цвет кожи темнокожих.
The New Christy Minstrels, a folk group from the 1960s, were named with reference to this group, but they did/do not perform in blackface.