Введение
Библейский персонаж Тирас (Ṯīrās) является, согласно Книге Бытия (Бытие 10 (NIV)) и 1 Паралипоменон, седьмым и младшим сыном Иафета в Еврейской Библии. Брат библейского Явана (связанного с греческим народом), его географическое местоположение иногда сопоставляется учеными с Терши или Тирсой, одной из групп, входивших в состав Морских народов – "тирсенов" (тирренцев), военно-морской конфедерации, терроризировавшей Египет и другие страны Средиземноморья около 1200 года до н.э. Эти Морские народы упоминаются как "Турша" в надписи Рамсеса III и как "Тереш моря" на стеле Мернептаха. Некоторые богословы связывают Тираса с Фракией или этрусками. В 1838 году немецкий богослов Иоганн Кристиан Фридрих Тух предположил отождествлять Тираса с этрусками, которые, согласно греческим и римским источникам, таким как Геродот (I, 94), обитали в Лидии под названием Тирсеной, прежде чем эмигрировать в Италию еще в 8 веке до н.э.
Tiras ( Ṯīrās) is, according to the Book of Genesis (Genesis 10 (NIV)) and 1 Chronicles, the seventh and youngest son of Japheth in the Hebrew Bible. A brother of biblical Javan (associated with the Greek people), its geographical locale is sometimes associated by scholars with the Tershi or Tirsa, one of the groups which made up the Sea Peoples "thyrsenes" (Tyrrhenians), a naval confederacy which terrorized Egypt and other Mediterranean nations around 1200 BCE. These Sea People are referred to as "Tursha" in an inscription of Ramesses III, and as "Teresh of the Sea" on the Merneptah Stele. Some theologians associate Tiras with Thrace or the Etruscans. In 1838, the German theologian Johann Christian Friedrich Tuch suggested identifying Tiras with the Etruscans — who, according to Greek and Roman sources such as Herodotus (I, 94), had been living in Lydia as the Tyrsenoi before emigrating to Italy as early as the 8th century BC.
Идентификационные знаки древности и средневековья
Согласно Книге Юбилеев, наследство Тираса состояло из четырех больших островов в океане. Иосиф Флавий писал, что Тирас стал предком "тирасов" (фракийцев) — "огневолосых" (рыжеволосых или светловолосых) людей, согласно Ксенофанту (Древности евреев, I, 6). Мовсес Хоренаци, армянский историк V века, считал основателя армянского народа Хайка внуком Тираса. Согласно трактату Йома в Талмуде, Тирас является предком Персии. Персидский историк Мухаммад ибн Джарир ат-Табари (ок. 915) передает предание о том, что у Тираса был сын по имени Батавил, чьи дочери Карнабил, Бахт и Арсал стали женами Куша, Пута и Ханаана соответственно. Средневековый еврейский сборник, Хроники Иерахмеила, помимо цитирования Йосиппона, как указано выше, также содержит отдельное предание о сыновьях Тираса, называя их Маахом, Табелем, Баланом, Шампле, Меа и Элашем. Этот материал в конечном итоге восходит к Псевдо-Филóну (ок. 75 г. н.э.), сохранившиеся копии которого перечисляют сыновей Тираса как Маака, Табеля, Баллана, Сампламеака и Эласа. Другой средневековый раввинский текст, Книга Яшера (7:9), называет сыновей Тираса Бенивом, Герой, Лупирионом и Гилаком, а в 10:14 утверждается, что Рушаш, Кушни и Онголис также принадлежат к его потомкам. Более ранний (950 г. н.э.) раввинский сборник, Йосиппон, также утверждает, что потомками Тираса были росы Кива, то есть жители Киевской Руси, перечисляя их вместе с предполагаемыми потомками его брата Мешеха как "росы, саксны и иглесусы".
Современные интерпретации
Английский богослов Джон Гилл (1697–1771) утверждал, что Тирас более уместно считать основателем Фракии, а не Персии, заявляя, что "[имя] Тирас лучше всего интерпретируется в Таргумах Ионафана и Иерусалима, и таким образом еврейским летописцем – Фракией; ведь потомков Тираса, как отмечает Иосиф Флавий, греки называют фракийцами; и во Фракии была река, называемая Афира, в названии которой прослеживается имя этого человека; и Одрис, которому поклонялись фракийцы, – это и есть Тирас, бог, который иногда известен как Фрак; и это одно из имен Марса, бога фракийцев". По мнению некоторых библейских комментаторов, потомки Тираса были отождествлены с тирсенами, "совершавшими набеги по всему Эгейскому морю", а также с туршами (туруша или тереш), упоминаемыми в египетских источниках во времена фараонов Мернептаха и Рамсеса II. Другие (включая Дэниела Г. Бринтона) предполагали, что Тирас является прародителем коренных народов Америки.