Камилавка: история и традиции ношения в православных церквях
Kalimavkion
Камилавка: православный и восточнокатолический головной убор для монахов и священнослужителей. История, внешний вид, значение и происхождение камилавки.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Калимавкьон (καλυμμαύχιον), калиммавчи (καλυμμαύχι) или, в результате перестановки внутренних слогов, камилавка (Камила́вка) – это клирический головной убор, носимый православными и восточнокатолическими монахами (обычно чёрного цвета) или вручаемый духовенству (в этом случае он может быть красным или пурпурным). Приблизительным аналогом в Латинской церкви является биретта (biretum/birretum). В Византийской империи термин камелаукион (καμηλ(λ)αύκιον или καμιλαύκιον) обозначал более широкий спектр официальных головных уборов, включая те, что носили представители императорской семьи.
A kalimavkion (καλυμμαύχιον), kalymmavchi (καλυμμαύχι), or, by metathesis of the word's internal syllables, kamilavka (Камила́вка), is a clerical headdress worn by Orthodox Christian and Eastern Catholic monks (in which case it is black) or awarded to clergy (in which case it may be red or purple). An approximate equivalent in the Latin Church is the biretta (biretum/birretum). In the Byzantine Empire the term kamelaukion (καμηλ(λ)αύκιον or καμιλαύκιον) was a more general one for formal headgear, including items worn by the imperial family.
Обзор
Калимавкион – это жесткое цилиндрическое головное покрытие, похожее на высокую шляпу, но без полей. Он впервые начал использоваться после реформ патриарха Никона в 1600-х годах. Калимавкион носят во время богослужений, а в остальное время вместо него надевают более мягкую скуфью. Форма и цвет могут различаться в зависимости от этнических традиций:
The kalimavkion is a stiff cylindrical head covering, similar to a stovepipe hat but without a brim. It first came in use after the reforms of Patriarch Nikon in the 1600s. The kalimavkion is worn during services; at other times, the softer skufia is worn in its place. The specific shape and colouring will differ between the various ethnic traditions:
В греческой традиции монахи носят простой черный калимавкион, покрытый черной вуалью (эпанокалимавкион), а рукоположенные священнослужители (как женатые, так и монахи) – калимавкион со сплющенным коническим ободком сверху. Иеродиаконы (монашеские диаконы) снимают вуаль при облачении для богослужения, а иеромонахи (монашеские священники) – нет. В греческой традиции монахини обычно не носят калимавкион, а только вуаль. В русской традиции священники и диаконы, если им была пожалована эта награда, носят камилавку, которая обычно выше греческой, расширяется кверху и плоская сверху. Монахи носят черную камилавку с черной вуалью. Русские монахини также носят камилавку с вуалью. Иеромонахи и иеродиаконы носят ту же черную камилавку и вуаль, что и нерукоположенные монахи. Иеродиаконы также снимают вуаль во время служения, а иеромонахи – нет. Протодиаконам (почетный ранг для женатых диаконов) вручается фиолетовая или красная камиловка, а архидиаконы (соответствующий ранг для монашеских диаконов) продолжают носить черную камилавку. Архиереям (почетный ранг для женатых священников) также вручается фиолетовая или красная камиловка. Епископы, которые всегда являются монахами, носят черную камилавку с черной вуалью. Архиепископы отличаются драгоценным крестом на передней части вуали. Митрополиты носят белую вуаль поверх камилавки, с тем же крестом, что и у архиепископа. Московский Патриарх вместо камилавки носит белый кукулион – конический головной убор с монашеской вуалью. Камилавка впервые была введена в Русской Церкви в XVII веке, но не пользовалась популярностью у духовенства, которое предпочитало скуфьи. Камилавку стали давать духовенству в качестве награды по указу императора Павла I. В Сербской Православной Церкви духовенство всех чинов носит черный калимавкион, плоский сверху. Монахи носят черную вуаль поверх калимавкиона во время богослужений. Епископы носят черный калимавкион с широкой фиолетовой лентой внизу и снимают вуаль, когда находятся вне церкви. Сирийские католические священники и епископы в прошлом носили калимавкион (в отличие от своих православных собратьев, которые носят тюрбан). Однако эта практика почти исчезла, и теперь ее используют лишь немногие, в основном Патриарх.
In the Greek tradition, monks wear a simple black kalimavkion, covered by a black veil (epanokalimavkion), but ordained clergy (both married and monastic) wear a kalimavkion with a flattened conical brim at the top. Hierodeacons (monastic deacons) remove the veil when they vest for services, but hieromonks (monastic priests) do not. In the Greek tradition, nuns do not normally wear a kalimavkion, but rather just the veil. In the Russian tradition, priests and deacons, if awarded it, wear a kamilavka that is normally taller than the Greek style, widens as it rises, and is flat at the top. Monks wear a black kamilavka with black veil. Russian nuns also wear the kamilavka with veil. Hieromonks and hierodeacons wear the same black kamilavka and veil as non ordained monastics. Again, hierodeacons remove the veil when they are serving, but hieromonks do not. Protodeacons (honorary rank for married deacons) are awarded a purple or red kamilavka, but archdeacons (a parallel rank for monastic deacons) continue to wear the black kamilavka. Archpriests (honorary rank for married priests) are also awarded a purple or red kamilavka. Bishops, who are always monks, wear a black kamilavka with a black veil. Archbishops are distinguished by a jewelled cross on the front of their veil. Metropolitans wear a white veil over their kamilavka, with the same cross as an archbishop. The Patriarch of Moscow instead of the kamilavka wears a white koukoulion, a conical head covering with a monastic veil. The kamilavka was first introduced in the Russian Church in the 17th century but were unpopular with clergy who preferred to wear the skufias. The mailavka was given as a clergy award by decree of Emperor Paul I. In the Serbian Orthodox Church clergy of all ranks wear a black kalimavkion which is flat at the top. Monastics wear a black veil over the kalimavkion during services. Bishops wear a black kalimavkion with a wide purple band at the bottom, and remove the veil when they are outside the church. Syriac Catholic priests and bishops in the past have worn a kalimavkion (unlike their Orthodox counterparts who wear a turban). However, this practice has faded to only a few wearing it and has almost exclusively been used by the patriarch only.