Введение
Издание еврейской Библии Микраот Гедолот (מקראות גדולות), часто называемое «Раввинской Библией» в английском языке, представляет собой издание еврейской Библии, которое обычно включает в себя три основных элемента:
Масоретский текст с его буквами, никкудом (знаками гласных) и знаками кантилляции;
Таргум, или арамейский перевод;
Еврейские комментарии к Библии, среди которых наиболее распространены и значимы средневековые комментарии в традиции пешат.
A Mikraot Gedolot (מקראות גדולות), often called a "Rabbinic Bible" in English, is an edition of the Hebrew Bible that generally includes three distinct elements:
The Masoretic Text in its letters, niqqud (vocalisation marks), and cantillation marks
A Targum or Aramaic translation
Jewish commentaries on the Bible; most common and prominent are medieval commentaries in the peshat tradition
Numerous editions of the Mikraot Gedolot have been and continue to be published.
Многочисленные издания Микраот Гедолот издавались и продолжают издаваться.
A Mikraot Gedolot (מקראות גדולות), often called a "Rabbinic Bible" in English, is an edition of the Hebrew Bible that generally includes three distinct elements:
The Masoretic Text in its letters, niqqud (vocalisation marks), and cantillation marks
A Targum or Aramaic translation
Jewish commentaries on the Bible; most common and prominent are medieval commentaries in the peshat tradition
Numerous editions of the Mikraot Gedolot have been and continue to be published.
Издания "Бомбергского микраотного гедолота"
Впервые опубликованный в 1516–17 годах Даниэлем Бомбергом в Венеции, Микраот Гедолот был отредактирован Феликсом Пратенсисом. Второе издание было отредактировано мазоритским ученым Яковом бен Хайимом ибн Адония в 1525 году. Все его элементы (масоретский текст, таргум и комментарии) основывались на рукописях, доступных бен Хайимом (хотя, по мнению некоторых, он не всегда имел доступ к лучшим из них; Гинзбург и другие утверждали, что это было хорошее представление текста Аарона бен Моисея бен Ашера). Микраот Гедолот бен Хайима, несмотря на признание выдающимся достижением, содержал тысячи технических ошибок. Еврейские читатели также выражали возражения, поскольку первое издание Микраот Гедолот было отредактировано Феликсом Пратенсисом, евреем, принявшим христианство. Кроме того, Бомберг, будучи христианином, запросил имприматуру у Папы Римского. Эти факты не соответствовали предполагаемой еврейской природе работы, поэтому Бомбергу пришлось издать новое издание под руководством признанных еврейских редакторов. Тем не менее, это первое издание служило текстовой основой для почти всех последующих изданий вплоть до современности. Что касается библейского текста, многие ошибки бен Хайима впоследствии были исправлены Менахемом Лонцано и Йехидией Норци. Микраот Гедолот бен Хайима послужил источником для перевода Библии на иврите в версии короля Якова в 1611 году и в испанском переводе Рейна-Валера. Научная перепечатка венецианского издания бен Хайима 1525 года была опубликована в 1972 году Моше Гошеном Готштейном.
Проекты Викимедиа
На Викиисточнике Микраот Гедолот доступна на иврите (содержит наибольший объем текста) и английском языках.