Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Греческий православный монастырь и предварительный объект Всемирного наследия ЮНЕСКО в Турции.
Greek Orthodox monastery and Tentative UNESCO World Heritage Site in Turkey
Сумельский монастырь (Μονή Παναγίας Σουμελά, Moní Panagías Soumelá; Sümela Manastırı) – греческий православный монастырь, посвященный Богородице, расположенный на горе Карадаг (Sou Melá) в Понтийских горах, в районе Мачка провинции Трабзон в современной Турции. Уютно расположившись на крутом скальном обрыве на высоте около 1200 метров над уровнем моря, монастырь обращен к долине Альтындере и представляет собой место огромного исторического и культурного значения, а также является одной из главных туристических достопримечательностей в Национальном парке Альтындере. В связи с увеличением количества обвалов 22 сентября 2015 года монастырь был закрыт для посещения по соображениям безопасности на один год для устранения проблемы; впоследствии этот срок был продлен до трех лет. Монастырь вновь открылся для туристов 25 мая 2019 года. Он является одним из важнейших исторических и туристических объектов Трабзона.
Sumela Monastery (Μονή Παναγίας Σουμελά, Moní Panagías Soumelá; Sümela Manastırı) is a Greek Orthodox monastery dedicated to Mary located at Karadağ (Sou Melá) within the Pontic Mountains, in the Maçka district of Trabzon Province in modern Turkey. Nestled in a steep cliff at an altitude of about facing the Altındere valley, it is a site of great historical and cultural significance, as well as a major tourist attraction within Altındere National Park. Due to an increase in rock falls, on 22 September 2015 the monastery was closed to the public for safety reasons for the duration of one year to resolve the problem; this was later extended to three years. It reopened to tourists 25 May 2019. The monastery is one of the most important historic and touristic venues in Trabzon.
Этимология
Сумела происходит от греческого "Су Мела", что означает "чёрная (гора)" – то есть тёмная или чёрная гора.
Soumela comes from the Greek 'Sou Melá', meaning "of black (mountain)" (as in the dark/black mountain).
История
Неизвестно, когда был основан монастырь, но турецкое министерство культуры и туризма относит дату основания к 386 году н.э., периоду правления императора Феодосия I (375–395 гг. н.э.). По словам Уильяма Миллера, монастырь основали два афинских монаха по имени Варнава и Софроний. Он прославился иконой Богородицы, известной как Панагия Горгопекоос, которую, по преданию, написал апостол Лука. На протяжении своей долгой истории монастырь неоднократно приходил в упадок и восстанавливался разными императорами. В VI веке н.э. он был восстановлен и расширен византийским полководцем Белисарием по приказу императора Юстиниана. Во времена Мануила III, сына Алексея III, и при последующих правителях Сумела обогащалась благодаря императорским пожалованиям. После завоевания османским султаном Мехмедом II в 1461 году монастырь получил защиту султана и права и привилегии, которые подтверждались последующими султанами. Монастырь оставался популярным местом для паломников и путешественников на протяжении многих лет. В 1682 году и в последующие десятилетия в монастыре располагался Фронтистерион Трапезундский – известное греческое учебное заведение в этом регионе.
It is not known when the monastery was founded, but the Turkish Ministry of Culture and Tourism places the date around AD 386, during the reign of the emperor Theodosius I (375–395 AD). According to William Miller, two Athenian monks named Barnabas and Sophronios founded the monastery. It became famous for an icon of the Theotokos known as the Panagia Gorgoepekoos, said to have been painted by the Apostle Luke. During its long history, the monastery fell into ruin several times and was restored by various emperors. During the 6th century AD, it was restored and enlarged by the Byzantine general Belisarius at the behest of emperor Justinian. During the time of Manuel III, son of Alexios III, and during the reigns of subsequent princes, Sumela gained further wealth from imperial grants. Following the conquest by the Ottoman Sultan Mehmed II in 1461, it was granted the sultan's protection and given rights and privileges that were renewed by following sultans. The monastery remained a popular destination for monks and travelers through the years. In 1682 and for the following decades, the monastery housed the Phrontisterion of Trapezous, a well known Greek educational institution of the region.
Современный период
До российской оккупации Трабзона (1916–1918) Сумельский монастырь действовал и посещался монахами, а также христианскими и мусульманскими паломниками. В 1923 году Османская империя пала, и после Национальной освободительной войны Ататюрк основал независимую Турецкую Республику. После 1923 года Сумельский монастырь был заброшен в результате обмена населением между Грецией и Турцией, предусмотренного Лозаннским договором. В 1930 году переселенцы основали новый монастырь, назвав его Новым монастырем Панагии Сумела на склонах горы Вермион, близ деревни Кастания, недалеко от Верии, в Македонии, Греция. Часть сокровищ из старого Сумельского монастыря была перенесена в новый монастырь в Греции. В 1930 году деревянные части Сумельского монастыря были уничтожены пожаром, а в последующие годы другие части монастыря были повреждены и разграблены кладоискателями. С 2012 года правительство Турции финансирует работы по реконструкции, и монастырь переживает возрождение паломничества из Греции, Грузии и России. Основная функция монастыря в настоящее время – привлечение туристов. Он расположен среди лесов и ручьев, что делает его популярным не только благодаря своей эстетике, но и культурному и религиозному значению. 15 августа 2010 года в монастырском комплексе была разрешена православная божественная литургия. Для посещения 15 августа, в день Успения Пресвятой Богородицы, когда проводится божественная литургия, требуется специальный пропуск, выдаваемый Вселенским Константинопольским Патриархатом. В монастырь допускается лишь от 450 до 500 посетителей, однако в близлежащем кафе установлены широкоэкранные телевизоры для наблюдения за богослужением. 22 сентября 2015 года монастырь был закрыт для посетителей на три года в связи с необходимой реставрацией и полевыми работами. Он вновь открылся 18 мая 2019 года. В 2022 году в сети появили видеозаписи с современной музыкой и танцами на территории монастыря. После возмущения в интернете, вызванного тем, что исторический монастырь превратили в танцевальный клуб, было дано объяснение, что это было сделано для продвижения туризма.
Until the Russian occupation of Trabzon (1916–1918), the Sumela Monastery was active and was visited by monks and Christian and Muslim pilgrimages. In 1923, the Ottoman Empire collapsed and after the National War of Liberation, an independent Turkish Republic was founded by Ataturk. After 1923, the Sumela Monastery was abandoned following the population exchange between Greece and Turkey as laid down in the Treaty of Lausanne. In 1930, those who migrated founded a new monastery which they named as the new Panagia Sumela Monastery on the slopes of Mount Vermion, near the village of Kastania near Veria, in Macedonia, Greece. Some treasures from the old Sumela Monastery were carried to the new one in Greece. In 1930, the wooden parts of the Sumela Monastery were destroyed by fire and in the years following other parts of the monastery were damaged and pillaged by treasure hunters. As of 25 May 2019 As of 2012, the Turkish government is funding reconstruction work, and the monastery is enjoying a revival in pilgrimage from Greece, Georgia and Russia. The monastery's primary function is as a tourist attraction. It overlooks forests and streams, making it popular for its aesthetics as well as its cultural and religious significance. On 15 August 2010, Orthodox divine liturgy was allowed to take place in the monastery compound. A special pass issued by the Ecumenical Patriarchate of Constantinople is required to visit on August 15, the day of the Dormition of the Theotokos or Feast of the Assumption, when a divine liturgy is held. Only 450 to 500 visitors are allowed inside the monastery, although widescreen televisions are available to observe the event at a nearby cafe. On 22 September 2015, the Monastery was closed to visitors for three years due to necessary restoration and field work. It reopened on May 18, 2019. In 2022, video footage showed modern music and dancing at the site. Amid outcry on the internet that the historic monastery was turned into a dance club, an explanation was given that this was done to promote tourism.
Строительство и здания
Основными элементами монастырского комплекса являются Каменная церковь, несколько часовен, кухни, кельи для учеников, гостевой дом, библиотека и священный источник, почитаемый восточными православными христианами. Большой акведук у входа, который снабжал монастырь водой, построен у подножия скалы. В акведуке множество арок, большинство из которых восстановлены. Вход в монастырь ведет вверх по длинной и узкой лестнице. Рядом с входом находится караульная комната. Лестница оттуда ведет вниз, во внутренний двор. Слева, перед пещерой, расположены несколько монастырских построек. Пещера, превращенная в церковь, является центром монастыря. Библиотека находится справа. Большое здание с балконом, расположенное на передней части скалы, использовалось как кельи для монахов и для размещения гостей. Оно датируется 1840 годом. Внутренние и внешние стены Каменной церкви и стены прилегающей часовни украшены фресками. Фрески, датируемые эпохой Алексия III Трапезундского, покрывают внутреннюю стену Каменной церкви, выходящую во двор. Фрески часовни, написанные в три этапа на трех уровнях, датируются началом XVIII века. Фрески нижнего яруса отличаются особым качеством. Фрески монастыря серьезно повреждены в результате вандализма. Основной темой фресок являются библейские сцены, повествующие об Иисусе Христе и Деве Марии. В ходе реставрационных работ 2015–2017 годов был обнаружен секретный туннель, ведущий к месту, которое, предположительно, служило храмом или часовней для христиан. Также были обнаружены ранее невидимые фрески, изображающие рай и ад, а также жизнь и смерть.
The principal elements of the Monastery complex are the Rock Church, several chapels, kitchens, student rooms, a guesthouse, a library, and a sacred spring revered by Eastern Orthodox Christians. The large aqueduct at the entrance, which supplied water to the Monastery, is constructed against the side of the cliff. The aqueduct has many arches which have mostly been restored. The entrance to the Monastery leads up a long and narrow stairway. There is a guard room next to the entrance. The stairs lead down from there to the inner courtyard. On the left, in front of a cave, there are several monastery buildings. The cave, which was converted into a church, constitutes the center of the monastery. The library is to the right. The large building with a balcony on the front part of the cliff was used for the monks' cells and for housing guests. It dates from 1840. The inner and outer walls of the Rock Church and the walls of the adjacent chapel are decorated with frescoes. Frescoes dating from the era of Alexios III of Trebizond line the inner wall of the Rock Church facing the courtyard. The frescoes of the chapel which were painted on three levels in three different periods are dated to the beginning of the 18th century. The frescoes of the bottom band are of superior quality. The frescoes of the monastery are seriously damaged due to vandalism. The main subject of the frescoes are biblical scenes telling the story of Jesus and the Virgin Mary. During the 2015–2017 restoration works, a secret tunnel was discovered which lead to a place which is believed to have served as a temple or chapel for Christians. Also, unseen frescoes were discovered depicting heaven and hell as well as life and death.