Введение

Матфея 4:13 — тринадцатый стих четвертой главы Евангелия от Матфея в Новом Завете. В предыдущем стихе Иисус вернулся в Галилею, узнав об аресте Иоанна Крестителя. В этом стихе он покидает Назарет и направляется в Капернаум.

Анализ

Предполагается, что Иисус вернулся в Назарет, поскольку в Матфея 2:23 он описан как город, где он вырос. Матфей не указывает, почему Иисус покинул Назарет, но это могло быть связано с отвержением его жителями этого города, как описано в Луки 4. В оригинальном греческом тексте этого стиха Назарет пишется как «Назара». Это написание встречается в Новом Завете только один раз, и Хилл отмечает, что это привело ученых к предположению, что и Матфей, и Лука заимствовали материал из другого документа, вероятно, гипотетического источника Q. Хилл добавляет, что это также заставило некоторых предположить, что вся сцена отвержения присутствовала в Q, но автор Матфея решил её опустить. Во времена Иисуса Капернаум был значительным городом на северо-западном берегу Галилейского моря, с населением, возможно, около десяти тысяч человек. Описание местоположения города напрямую взято из цитаты из книги Исаии, которая будет приведена в Матфея 4:15. Капернаум находился в землях Неффалима, но был близок к землям Зевулона. Город не упоминается в Ветхом Завете, но и город, и посещение Иисусом его синагоги упоминаются во всех четырех Евангелиях. Только Матфей сообщает, что Иисус фактически жил в этом городе. В остальных Евангелиях он лишь проповедует и встречается там со своими учениками. Это также представляется противоречащим другим Евангелиям и остальной части Евангелия от Матфея, особенно Матфея 8:20, где Иисус изображен как странствующий проповедник, не имеющий постоянного жилища. Франс полагает, что город был скорее базой для операций, куда Иисус и ученики время от времени возвращались, чем постоянным домом. Гандри отвергает эту точку зрения. По его мнению, слово «проживал» однозначно означает, что Иисус обзавелся домом в городе. Гандри считает, что автор Евангелия от Матфея приукрасил рассказы о посещениях Иисусом Капернаума, чтобы лучше соответствовать цитате из Исаии. В Матфея 11:23 Иисус резко высказывается против этого города. Матфей не объясняет, почему Иисус выбрал Капернаум для переезда. Город процветал благодаря своему расположению на большом озере, а также на Виа-Марис, торговом пути из Дамаска в Египет. Франс полагает, что это, вероятно, было связано с тем, что многочисленная община предлагала больше возможностей для проповеди. Матфей здесь, и на протяжении всего Евангелия, называет местный водоем морем. Поскольку он содержит пресную воду, по современным определениям его следует считать озером. Лука называет его озером, как и Иосиф Флавий, но Марк и Иоанн, как и Матфей, называют его морем. В результате «Галилейское море» остается стандартным современным названием.